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明治三十四年旧二月二十四日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1901（明治34）年4月12日（旧2月24日）
神霊界掲載号：
大正8年6月1日号（第87号） 12頁
神霊界八幡書店復刻版：
第5巻 20頁
七巻本：
第5巻 163頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2017-06-23 19:27:14
OBC ：
os177
001
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
国武彦命
(
くにたけひこのみこと
)
と
現
(
あら
)
はれて
出口
(
でぐち
)
の
手
(
て
)
で
書
(
か
)
き
置
(
を
)
くぞよ。
002
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
現
(
あらは
)
れると、
003
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
の
守護
(
しゅご
)
に
掛
(
かか
)
るから、
004
今
(
いま
)
が
大事
(
だいじ
)
の
性念場
(
せうねんば
)
で、
005
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
を
何
(
なに
)
も
皆
(
みな
)
出口
(
でぐち
)
に
書
(
かか
)
して
置
(
を
)
くぞよ。
006
役員
(
やくいん
)
は
皆
(
みな
)
揃
(
そろ
)
ふて
今迄
(
いままで
)
の
見苦
(
みぐる
)
しき
心
(
こころ
)
を
棄
(
す
)
てて、
007
和合
(
わがう
)
致
(
いた
)
して、
008
世界
(
せかい
)
の
掃除
(
そうじ
)
の
本
(
もと
)
の
威勢
(
いせい
)
を
出
(
だ
)
して
下
(
くだ
)
されよ。
009
此大本
(
ここ
)
は
実地
(
じっち
)
の
元源
(
もと
)
の
神
(
かみ
)
が
集
(
よ
)
りて
守護
(
しゅご
)
致
(
いた
)
す
所
(
とこ
)
であるから、
010
見苦
(
みぐる
)
しい
者
(
もの
)
は
御用
(
ごよう
)
させぬ
様
(
やう
)
に
厳
(
きび
)
しく
成
(
な
)
るぞよ。
011
今度
(
こんど
)
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
に
付
(
つい
)
て
大本
(
おほもと
)
での
修業
(
しゅげう
)
は、
012
身魂
(
みたま
)
の
調査改善
(
あらため
)
を
致
(
いた
)
すので
在
(
あ
)
るから、
013
余程
(
よほど
)
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
を
心得
(
こころえ
)
て、
014
清
(
きよ
)
らかに
為
(
し
)
て
貰
(
もら
)
いたいぞよ。
015
軽
(
かる
)
い
神
(
かみ
)
が
来
(
き
)
たがりて、
016
軽
(
かる
)
い
神
(
かみ
)
が
這入
(
はい
)
りて
来
(
き
)
たら、
017
此
(
こ
)
の
中
(
なか
)
騒
(
さわ
)
がしきぞよ。
018
余程
(
よほど
)
心
(
こころ
)
を
沈着
(
しづめ
)
て
修業
(
しゅげう
)
を
致
(
いた
)
さんと、
019
是迄
(
これまで
)
の
修業
(
しゅうげう
)
の
様
(
やう
)
に
思
(
をも
)
ふて
居
(
を
)
ると、
020
慮見
(
りゃうけん
)
が
違
(
ちが
)
ふぞよ。
021
世界
(
せかい
)
が
迫
(
せま
)
りて
来
(
く
)
るから、
022
放縦
(
ずんだら
)
な
事
(
こと
)
では
行
(
ゆ
)
かぬ、
023
モチト
激
(
はげ
)
しい
修業
(
しうげう
)
を
致
(
いた
)
さんと、
024
今
(
いま
)
がエライ
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
では、
025
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
始
(
はじ
)
めたら
御用
(
ごよう
)
が
出来
(
でき
)
んぞよ。
026
苦労
(
くろう
)
無
(
な
)
しには
神国
(
しんこく
)
の
威勢
(
いせい
)
が
出
(
で
)
んから、
027
上
(
うへ
)
は
神
(
かみ
)
の
大将
(
たいしょう
)
、
028
人民
(
じんみん
)
では
役員
(
やくいん
)
、
029
皆
(
みな
)
夫
(
そ
)
れぞれ
御苦労
(
ごくろう
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
030
信者
(
しんじゃ
)
も
誠
(
まこと
)
を
見習
(
みなら
)
ふて、
031
世界
(
せかい
)
を
日本魂
(
やまとだましい
)
に
為
(
し
)
て
了
(
もら
)
はねば
成
(
な
)
らぬから、
032
アダな
事
(
こと
)
では
出来
(
でき
)
ぬから、
033
身魂
(
みたま
)
を
騰用
(
そぐる
)
ぞよ。
034
今迄
(
いままで
)
は
神
(
かみ
)
はドレ
位
(
ぐらい
)
なものと
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
らなんだから、
035
守護神
(
しゅごじん
)
にも
人民
(
じんみん
)
にも、
036
世界
(
せかい
)
の
元
(
もと
)
を
創造
(
こしら
)
へた、
037
元
(
もと
)
の
神
(
かみ
)
の
思
(
をも
)
ひと
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
を
察
(
さっ
)
して
居
(
を
)
るもの
無
(
な
)
かろうがな。
038
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
に
付
(
つ
)
いて
先
(
さき
)
走
(
ばし
)
りに、
039
外
(
ほか
)
の
教会
(
きゃうかい
)
が
造
(
つく
)
りて
在
(
あ
)
るのじゃが、
040
夫
(
そ
)
れでも
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
教
(
おしえ
)
は
外
(
ほか
)
に
無
(
な
)
かろうがな。
041
一番
(
いちばん
)
尊
(
たふ
)
とい
所
(
とこ
)
が、
042
一番
(
いちばん
)
粗末
(
そまつ
)
な
事
(
こと
)
に
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
るのだが、
043
此
(
こ
)
の
由来
(
いんねん
)
が
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
たら、
044
世界
(
せかい
)
のものは
頭
(
あたま
)
をかいて、
045
後
(
あと
)
へ
退
(
よ
)
りて
居
(
を
)
らんならんぞよ。
046
化物
(
ばけもの
)
怖
(
こわ
)
いと
申
(
もう
)
す
誓
(
たと
)
へは、
047
今度
(
こんど
)
の
事
(
こと
)
ぞよ。
048
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
化物
(
ばけもの
)
は、
049
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
大化物
(
おほばけもの
)
で
在
(
あ
)
るから、
050
スックリ
現
(
あら
)
はれて
見
(
み
)
せたら、
051
如何
(
いか
)
なものでも
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
すぞよ。
052
ナガイ
化物
(
ばけもの
)
で
在
(
あ
)
るから、
053
世界
(
せかい
)
に
応
(
をう
)
じて
現
(
あら
)
はれるぞよ。
054
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
、
055
上
(
うへ
)
からは
立派
(
りっぱ
)
なが、
056
憑
(
つ
)
いて
居
(
を
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
が
悪
(
わる
)
いぞよ。
057
ドンナ
偉
(
えら
)
い
人間
(
にんげん
)
でも、
058
此
(
こ
)
の
綾部
(
あやべ
)
の
大橋
(
おほはし
)
を
渡
(
わた
)
りて
来
(
こ
)
んと、
059
実地
(
じっち
)
の
事
(
こと
)
が
解
(
わか
)
らんので、
060
悪
(
わる
)
く
言
(
い
)
ふて
居
(
を
)
りても、
061
頭
(
あたま
)
を
下
(
さ
)
げて
来
(
こ
)
ねば
成
(
な
)
らん
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
るぞよ。
062
余程
(
よほど
)
神徳
(
しんとく
)
の
在
(
あ
)
る
者
(
もの
)
で
無
(
な
)
いと、
063
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
取
(
と
)
り
違
(
ちが
)
いを
致
(
いた
)
すぞよ。
064
磨
(
みが
)
けん
身魂
(
みたま
)
はテンで
判
(
わか
)
りかけが
致
(
いた
)
さん、
065
昔
(
むかし
)
から
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
すので
在
(
あ
)
るから、
066
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
三千年
(
さんぜんねん
)
界
(
よ
)
に
落
(
を
)
ちて
仕組
(
しぐみ
)
致
(
いた
)
した
事
(
こと
)
、
067
早速
(
さっそく
)
には
人民
(
じんみん
)
からは。
068
見当
(
けんとう
)
の
取
(
と
)
れん
経綸
(
しぐみ
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
069
人民
(
じんみん
)
界
(
かい
)
で
何程
(
なにほど
)
エラウても、
070
此
(
こ
)
の
神
(
かみ
)
の
御道
(
おみち
)
は、
071
始
(
はじめ
)
の
一
(
いち
)
から
仕直
(
しなを
)
して
貰
(
もら
)
はねば
成
(
な
)
らんから、
072
いろはの
勉強
(
べんきゃう
)
は
辛
(
つら
)
いから、
073
皆
(
みな
)
我
(
が
)
を
出
(
だ
)
して、
074
ナカナカ
神徳
(
しんとく
)
の
貰
(
もらへ
)
る
身魂
(
みたま
)
は
少
(
すく
)
ないぞよ。
075
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
、
076
神界
(
しんかい
)
の
持
(
も
)
て
余
(
あま
)
しものじゃ。
077
助
(
たす
)
けて
与
(
や
)
ろうと
思
(
をも
)
ふて、
078
誠
(
まこと
)
を
言
(
い
)
ふて
与
(
や
)
ると
逆
(
さか
)
に
取
(
と
)
りて、
079
夫
(
そ
)
れだけ
身魂
(
みたま
)
が
余計
(
よけい
)
に
曇
(
くも
)
りて、
080
我
(
わ
)
が
手
(
て
)
に
苦
(
くる
)
しみを
致
(
いた
)
すぞよ。
081
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
を
悪神
(
あくがみ
)
と
為
(
し
)
て、
082
丑寅
(
うしとら
)
へ
押
(
をし
)
込
(
こめ
)
なされたが、
083
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
が
悪
(
あく
)
で
在
(
あ
)
りたか、
084
押
(
をし
)
込
(
こ
)
めた
方
(
ほう
)
が
悪
(
あく
)
で
在
(
あ
)
りたかは
今度
(
こんど
)
判
(
わか
)
るぞえ。
085
永
(
なが
)
い
惜
(
くや
)
しい
残念
(
ざんねん
)
の
凝
(
こ
)
りが
開
(
ひら
)
けば、
086
世界
(
せかい
)
には
珍
(
めづ
)
らしき
不思議
(
ふしぎ
)
を
為
(
し
)
て
見
(
み
)
せるなれど、
087
神
(
かみ
)
の
威勢
(
いせい
)
は、
088
大本
(
おほもと
)
の
役員
(
やくいん
)
の
行
(
をこな
)
ひして
下
(
くだ
)
さらぬと、
089
天晴
(
あっぱ
)
れ
出
(
だ
)
す
事
(
こと
)
は
六
(
むづ
)
ケ
敷
(
し
)
いぞよ。
090
朝夕
(
あさばん
)
の
神
(
かみ
)
への
御礼拝
(
おんれい
)
から
規律
(
きまり
)
を
付
(
つ
)
けて、
091
行儀
(
ぎゃうぎ
)
能
(
よ
)
く
何彼
(
なにか
)
にを
為
(
し
)
て
［
＊
「何彼にを為て」は底本通り。
］
貰
(
もらは
)
ぬと、
092
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
といふ
様
(
やう
)
な、
093
人民力
(
じんみんりき
)
では
出来
(
でき
)
ぬ
大望
(
たいもう
)
な
事
(
こと
)
が
差
(
さ
)
し
来
(
きた
)
りて
居
(
を
)
るのに、
094
勝手
(
かって
)
仕放題
(
しほうだい
)
には
為
(
し
)
て
貰
(
もら
)
へん、
095
是
(
これ
)
から
大本
(
おほもと
)
は
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
厳
(
きび
)
しくなるぞよ。
096
信心
(
しんじん
)
なき
人
(
ひと
)
はドシドシ
取
(
と
)
り
掃
(
はら
)
ひに
致
(
いた
)
して、
097
此
(
こ
)
の
中
(
なか
)
は
誠
(
まこと
)
一
(
ひと
)
つに
固
(
かた
)
めて
了
(
しま
)
はねば、
098
何時
(
いつ
)
までも
神
(
かみ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
が
成就
(
じゃうじゅ
)
致
(
いた
)
さぬぞよ。
099
此
(
こ
)
ンな
大望
(
たいもう
)
有
(
あ
)
りては
世界
(
せけん
)
の
人民
(
じんみん
)
が
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
が
出来
(
でき
)
るなり、
100
無
(
な
)
ければ
世
(
よ
)
はヒシと
行
(
い
)
けんなり、
101
神
(
かみ
)
も
苦労
(
くろう
)
を
致
(
いた
)
すぞよ。
102
表面
(
うわつら
)
は
洗
(
あら
)
えば
垢
(
あか
)
も
落
(
を
)
ちるなれど、
103
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
の
掃除
(
そうじ
)
が
面倒
(
めんど
)
いぞよ。
104
教
(
おしえ
)
を
致
(
いた
)
す
肝腎
(
かんじん
)
の
人
(
ひと
)
から
掃除
(
さうじ
)
を
致
(
いた
)
さな
成
(
な
)
らんぞよ。
105
皆
(
みな
)
我
(
わ
)
が
目的
(
もくてき
)
斗
(
ばか
)
り、
106
水晶
(
すいせう
)
の
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
さうとは
余程
(
よほど
)
無理
(
むり
)
な
事
(
こと
)
なれど、
107
夫
(
そ
)
れじゃと
申
(
もう
)
して、
108
此
(
こ
)
の
儘
(
まま
)
で
棄
(
すて
)
て
置
(
を
)
いたれば、
109
十年
(
じゅうねん
)
先
(
さき
)
に
成
(
な
)
りたら、
110
日本魂
(
やまとだましい
)
の
種
(
たね
)
が
無
(
な
)
く
成
(
な
)
りて、
111
世界
(
せかい
)
は
一様
(
いちえう
)
に
難渋
(
なんじふ
)
な
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
り、
112
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
四
(
よ
)
ツ
足
(
あし
)
の
良
(
よ
)
い
遊
(
あそ
)
び
所
(
どこ
)
と
為
(
な
)
りて、
113
神
(
かみ
)
が
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
の
守護
(
しゅご
)
の
出来
(
でき
)
んやうに
成
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふから、
114
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
に
早
(
はや
)
く
日本魂
(
やまとだましい
)
に
立
(
たち
)
帰
(
かへ
)
りて
下
(
くだ
)
されと、
115
急
(
せ
)
き
込
(
こ
)
むので
在
(
あ
)
るぞよ。
116
九分九厘
(
くぶくりん
)
で
悪神
(
あくがみ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
は
平
(
たひら
)
げねば
成
(
な
)
らぬから、
117
夫
(
そ
)
れは
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
より
外
(
ほか
)
には
世界中
(
せかいぢう
)
に
無
(
な
)
いので
在
(
あ
)
るから
其
(
そ
)
の
覚悟
(
かくご
)
で
皆
(
みな
)
の
立
(
たち
)
寄
(
よ
)
る
誠
(
まこと
)
の
人
(
ひと
)
よ、
118
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
して
下
(
くだ
)
されよ。
119
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
は
強
(
つよ
)
い
者勝
(
ものが
)
ちには
致
(
いた
)
されぬ
従
(
したが
)
ふ
処
(
ところ
)
へは
従
(
したが
)
ふて
来
(
こ
)
ねば、
120
何程
(
なにほど
)
高
(
たか
)
い
神
(
かみ
)
でも
覇
(
はば
)
のきいた
守護神
(
しゅごじん
)
でも、
121
是
(
これ
)
からは
行
(
ゆ
)
けん
事
(
こと
)
に
世
(
よ
)
が
変
(
かは
)
るぞよ。
122
今迄
(
いままで
)
世
(
よ
)
が
乱
(
みだ
)
れて
皆
(
みな
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
がまぜこぜに
天
(
てん
)
の
規則
(
きそく
)
が
潰
(
つぶ
)
れて
居
(
を
)
りたから、
123
此
(
こ
)
の
変
(
かわ
)
り
目
(
め
)
に
不足
(
ふそく
)
を
申
(
もう
)
す
判
(
わか
)
らん
守護神
(
しゅごじん
)
が
八分
(
はちぶ
)
有
(
あ
)
るなれど、
124
ソンナ
事
(
こと
)
にかかりて
居
(
を
)
りたら、
125
此
(
この
)
世
(
よ
)
が
潰
(
つぶ
)
れて
了
(
しも
)
ふぞよ。
126
我欲
(
がよく
)
目的
(
もくてき
)
ありて
大本
(
おほもと
)
にうろついて
居
(
を
)
りたらドエライ
恥晒
(
はじさら
)
しに
成
(
な
)
るぞよ。
127
余程
(
よほど
)
魂
(
たま
)
を
磨
(
みが
)
いて、
128
世界
(
せかい
)
の
大本
(
おほもと
)
は、
129
男
(
をとこ
)
も
女
(
をんな
)
も
胴
(
どう
)
をすえて
居
(
を
)
らんと、
130
身
(
み
)
ぶるいする
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
が
世界
(
せかい
)
からでて
来
(
く
)
るぞよ。
131
其
(
そ
)
の
時
(
とき
)
に
楽
(
らく
)
に
御用
(
ごよう
)
の
出来
(
でき
)
るやうに、
132
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
を
心得
(
こころえ
)
て
居
(
を
)
りて
下
(
くだ
)
され、
133
神
(
かみ
)
に
不足
(
ふそく
)
は
言
(
い
)
へんので
在
(
あ
)
るから、
134
他
(
ほか
)
では
判
(
わ
)
からん
結構
(
けっこう
)
なことの
判
(
わか
)
る
大本
(
おほもと
)
へ
出
(
で
)
て
来
(
き
)
て、
135
陽気
(
ようき
)
信心
(
しんじん
)
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りては、
136
天地
(
てんち
)
へ
御無礼
(
ごぶれい
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
137
世界中
(
せかいぢう
)
の
身魂
(
みたま
)
の
審査
(
あらため
)
致
(
いた
)
して
洗濯
(
せんだく
)
を
致
(
いた
)
す、
138
地
(
ち
)
の
高天原
(
たかあまはら
)
へ
出
(
で
)
て
来
(
き
)
て、
139
今迄
(
いままで
)
の
様
(
やう
)
な
信心
(
しんじん
)
では
功果
(
おかげ
)
は
無
(
な
)
いぞよ。
140
皆
(
みな
)
行
(
をこな
)
ひを
変
(
か
)
へて
下
(
くだ
)
されよ。
141
今迄
(
いままで
)
は
目
(
め
)
の
前
(
まへ
)
の
事
(
こと
)
も
判
(
わか
)
らん
暗雲
(
やみくも
)
の
世
(
よ
)
で
在
(
あ
)
りて、
142
我
(
われ
)
の
事
(
こと
)
が
我
(
われ
)
に
判
(
わか
)
らなんだから、
143
行
(
をこな
)
ひを
変
(
か
)
えいと
申
(
もう
)
しても、
144
見当
(
けんとう
)
が
取
(
と
)
れなんだなれど、
145
其
(
そ
)
れは
神
(
かみ
)
から
出口
(
でぐち
)
に
筆先
(
ふでさき
)
で
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けさすから、
146
其
(
そ
)
の
通
(
とほ
)
りに
致
(
いた
)
さんと、
147
神
(
かみ
)
からは
見放
(
みはな
)
され、
148
世界
(
せけん
)
からは
嘲笑
(
わらわ
)
れ、
149
身
(
み
)
の
置
(
を
)
き
所
(
どころ
)
も
無
(
な
)
い
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
るぞよ。
150
世界
(
せかい
)
から
教
(
おしえ
)
られる
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
では
示
(
しめ
)
しが
出来
(
でき
)
んぞよ。
151
身魂
(
みたま
)
さえ
筆先
(
ふでさき
)
通
(
どほ
)
りに
磨
(
みが
)
いて
下
(
くだ
)
さりたら、
152
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
が
見
(
み
)
え
透
(
す
)
いて、
153
発根
(
ほつごん
)
と
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
るなれど、
154
神
(
かみ
)
さまでも
他
(
ほか
)
の
神様
(
かみさま
)
御存
(
ごぞん
)
知
(
じ
)
無
(
な
)
き
様
(
やう
)
な
仕組
(
しぐみ
)
で
在
(
あ
)
るから、
155
智慧
(
ちえ
)
や
利口
(
りこう
)
で
行
(
や
)
ろうと
思
(
おも
)
ふたらスコタンに
成
(
な
)
るぞよ。
156
機
(
はた
)
の
仕組
(
しぐみ
)
に
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
りて、
157
今迄
(
いままで
)
は
縦
(
たて
)
の
御用
(
ごよう
)
が
骨
(
ほね
)
が
折
(
を
)
れたなれど、
158
この
先
(
さき
)
は
横
(
よこ
)
の
御用
(
ごよう
)
が
繁多
(
おほく
)
なるぞよ。
159
そうなりたら
物
(
もの
)
が
早
(
はや
)
く
判
(
わか
)
るぞよ。
160
此
(
こ
)
の
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
上
(
あが
)
らんと
判
(
わか
)
らんなれど、
161
心配
(
しんぱい
)
は
為
(
し
)
て
貰
(
もら
)
はいでも、
162
欲
(
よく
)
に
離
(
はな
)
れて
成
(
な
)
ろう
様
(
よう
)
に
為
(
し
)
て
居
(
を
)
りたら
良
(
よ
)
いのじゃ。
163
役員
(
やくいん
)
は
多勢
(
おほぜい
)
無
(
な
)
くても
心
(
こころ
)
を
揃
(
そろ
)
へて
胴
(
どう
)
をすえて
居
(
を
)
りたら
神
(
かみ
)
が
致
(
いた
)
すぞよ。
164
けれども
気
(
き
)
ゆるしは
為
(
し
)
て
貰
(
もら
)
へんぞよ。
165
昔
(
むかし
)
の
剣
(
つるぎ
)
今
(
いま
)
の
菜刀
(
ながたな
)
、
166
上
(
うへ
)
ばかり
良
(
よ
)
くても
真
(
しん
)
からの
光
(
ひか
)
りで
無
(
な
)
いと、
167
世
(
よ
)
は
永
(
なが
)
うは
続
(
つづ
)
かん、
168
皆
(
みな
)
思
(
をも
)
ひが
薩張
(
さっぱ
)
り
間違
(
まちご
)
ふて
居
(
を
)
るぞよ。
169
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
行
(
をこなひ
)
は、
170
食物
(
しょくもつ
)
を
大切
(
たいせつ
)
にまつべて、
171
家
(
いえ
)
の
内
(
うち
)
をキチンと
清
(
きよ
)
らかに
致
(
いた
)
すが
一
(
いち
)
の
行
(
ぎゃう
)
じゃ。
172
ずんだらな
事
(
こと
)
は
神
(
かみ
)
は
嫌
(
きら
)
ふぞよ。
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