×
種類:大本神諭 年月日:1902(明治35)年4月19日(旧3月12日)
神霊界掲載号:大正8年8月1日号(第91号) 4頁 神霊界八幡書店復刻版:第5巻 224頁 七巻本:第6巻 68頁 五巻本:未調査 三五神諭:なし 東洋文庫天の巻:なし 東洋文庫火の巻:なし 連合会水の巻:なし 大本史料集成:未調査 庶民生活史料集成:なし
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2017-06-27 18:04:37 文字数:1142 OBC :os205
×
設定
URL:
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。
レイアウトを修正しました(2026/11/12)

明治三十五年旧三月十二日

001 艮(うしとら)の金神(こんじん)が出口(でぐち)の守(かみ)と現(あら)はれて守護(しゅご)を致(いた)すから、002是(こ)れからは此(こ)の中(なか)は間違(まちが)ひありたり、003見苦(みぐる)しき心(こころ)のものが、004此(こ)の中(なか)に這入(はい)りて来(き)たなれば、005出口(でぐち)の相貌(そうぼう)が直(す)ぐ変(かわ)るぞよ。006皆(みな)能(よ)く心得(こころえ)て居(を)らんと、007丸恥(まるはじ)をかく人(ひと)が出来(でき)るぞよ。008忽(たちま)ちに何事(なにごと)も善(ぜん)悪(あく)を顕(あら)はして見(み)せて、009此(こ)の中(なか)から改心(かいしん)を為(さ)して、010物事(ものごと)を明白(ありやか)に審判(あらため)て見(み)せねば、011是丈(これだ)け永(なが)らくの骨(ほね)折(を)りが一人(にん)にも判(わか)らいでは、012艮(うしとら)の金神(こんじん)の威勢(いせい)が出(で)んから、013今迄(いままで)通(どほ)りの様(やう)に思(をも)ふて、014此(こ)の世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)す大本(おおもと)へ来(き)て居(お)ると、015何時(いつ)ドンナ目(め)に遇(あ)をうも知(し)れんから、016気(き)を附(つ)けて置(を)くぞよ。017此(こ)の中(なか)に居(を)りて神(かみ)の心(こころ)の判(わか)らん様(やう)なことでは、018此(こ)の方(ほう)の聖旨(きかい)には叶(かな)はぬぞよ。019我(わ)が身(み)が可愛(かあい)い様(やう)な事(こと)では到底(とうてい)、020艮(うしとら)の金神(こんじん)の御用(ごよう)は聞(き)けん様(やう)に成(な)るから、021我(わ)が目的(もくてき)を付(つ)けるやうな事(こと)在(あ)りては、022今(いま)は大経綸(しぐみ)が判(わか)りて居(を)らんから、023今(いま)は何(なん)とも思(をも)うて居(を)らんが、024是(これ)から激(はげ)しく成(な)る程(ほど)判(わか)り出(だ)すから、025地団駄(じだんだ)踏(ふ)んでも取(と)り戻(もど)しは出来(でき)んから、026腹(はら)の中(なか)の掃除(さうじ)を十分(じうぶん)致(いた)して、027神(かみ)の心(こころ)と同(おな)じ心(こころ)に成(な)らねば誠(まこと)で無(な)いぞよ。028人民(じんみん)の心(こころ)が神(かみ)の心(こころ)に成(な)りたら、029夫(そ)れを神(かみ)世(よ)と申(もう)すぞよと、030筆先(ふでさき)に出(だ)して在(あ)ろうがな。031艮(うしとら)の金神(こんじん)が世(よ)に出(で)る信心(しんじん)は、032身(み)欲(よく)信心(しんじん)を致(いた)したなれば、033物(もの)が逆様(さかさま)に成(な)りて、034大変(たいへん)心配(しんぱい)が出来(でき)るから、035不調法(ぶちゃうほう)ありては成(な)らんから、036神(かみ)がかかへる様(やう)に思(をも)ふて、037何遍(なんべん)も何遍(なんべん)も気(き)を附(つ)けるぞよ。038皆(みな)能(よ)く心得(こころえ)て、039最後審判(とどめ)と成(な)りた折(を)り、040明(あ)けの鳥(からす)と成(な)りた折(をり)に、041口惜(くちを)しき事(こと)の無(な)い様(やう)に致(いた)されよ。
042 誠(まこと)の道(みち)を貫(つらぬ)くのは、043奥山(をくやま)え這入(はい)る様(やう)な精神(せいしん)で無(な)いと、044誠(まこと)の事(こと)は貫(つら)ぬけぬぞよ。045出(で)て歩(ある)き度(た)い様(やう)な精神(せいしん)で在(あ)りたなら、046辛棒(しんぼう)が出来(でき)んぞえ。047思(をも)ひの違(ちが)ふ人(ひと)は神(かみ)の見(み)る目(め)が辛(つら)いから、048今(いま)が性念場(せうねんば)の叶(かな)はん折(を)りの金輪際(こんりんざい)の処(とこ)で在(あ)るなれど、049左程(さほど)の覚悟(かくご)は皆(みな)未(ま)だ出来(でき)ては居(を)らんぞよ。050此(こ)の方(ほう)を表(をもて)へ出(だ)して呉(く)れるのは、051筆先(ふでさ)き通(どほ)りに何事(なにごと)も致(いた)して呉(く)れぬと、052仕損(しそこ)ないが出来(でき)るから、053鼻(はな)を高(たか)ふ致(いた)して我(が)で行(や)ろうと思(をも)ふと、054後(あと)で涙(なみだ)も出(で)ん様(やう)な事(こと)が出来(でき)るぞよ。055綾部(あやべ)の霊的中府(おおはし)を越(こ)して、056未(ま)だ先(さ)きへ行(ゆ)かうと致(いた)しても、057先(さ)きにはモウ行(ゆ)く処(とこ)は無(な)いぞよ。058此(こ)の筆先(ふでさ)きを能(よ)く見(み)もせんものが好(よ)い加減(かげん)な事(こと)を申(もう)して、059艮(うしとら)の金神(こんじん)の名(な)を汚(よご)したものが在(あ)りたら、060何処(どこ)でも是(こ)れから、061艮(うしとら)の金神(こんじん)から、062審査(あらた)めて在(あ)る守護神(しゅごじん)の性来(せうらい)を顕(あら)はして、063神則鑑照(せうまつ)を見(み)せるから、064是(こ)れ迄(まで)の格合(かくやい)には行(ゆ)かんぞよ。065外(ほか)の教会(きゃうかい)は皆(み)な先(さき)駆(ばし)り、066神業完成(とどめ)が此(こ)の綾部(あやべ)の大本(おおもと)で、067末代(まつだい)の世(よ)の元(もと)に成(な)る所(とこ)で在(あ)るから、068艮(うしとら)の金神(こんじん)を表(おもて)へ出(だ)そうと思(をも)ふ人(ひと)は、069多勢(おほぜい)で無(な)うて良(よ)いから、070筆先(ふでさき)をすっくり見(み)て置(を)かんと、071誰(だれ)が来(き)たとて咄(はなし)が出来(でき)んぞよ。072筆先(ふでさき)を能(よ)く腹(はら)へ入(い)れて、073行(をこな)ひを良(よ)く致(いた)して居(を)りたら、074誰(だれ)が出(で)て来(き)ても、075懼(おめ)ず憚(はば)からず御話(おはなし)が出来(でき)るなれど、076行(をこな)ひが出来(でき)んと、077口(くち)で立派(りっぱ)な事(こと)を申(もう)して居(を)りても、078直(す)ぐやりこめられて、079神(かみ)の名(な)を汚(けが)すぞよ。080余(あま)り聞(き)かん故(ゆへ)に同(をな)じ事(こと)を書(か)くのに、081手(て)を籍(か)るのが出口(でぐち)に気(き)の毒(どく)で在(あ)るぞよ。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→