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印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]

話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]

追加表示する追加表示しない【標準】表示できる章

テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

通常のテキスト【標準】
コピー用のテキスト

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通常表示【標準】
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アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]

左側だけに表示する【標準】
表示しない
全てのアンカーを表示

宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]

一段組【標準】二段組

脚注［※］用語解説 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注マークを表示する【標準】
脚注マークを表示しない

脚注［＊］編集用 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注マークを表示する
脚注マークを表示しない【標準】

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]

無色【標準】赤色

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大正四年旧五月四日

インフォメーション

種類：大本神諭年月日：1915（大正4）年6月16日（旧5月4日）

神霊界掲載号：大正7年10月1日号（第71号） 4頁神霊界八幡書店復刻版：第3巻 222頁七巻本：第4巻 78頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：なし東洋文庫火の巻：117頁連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：45頁

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日： OBC ：os135

001　明治(めいじ)二十五年(ねん)から口(くち)と手(て)とで知(し)らしてある実地(じっち)の事件(こと)が、002世界(せかい)の片端(はし)から浜辺(はまべ)から始(はじ)めるぞよ。003国常立(くにとこたち)の命(みこと)の次(つぎ)に乙姫殿(をとひめどの)の御用(ごよう)といふ事(こと)がお筆先(ふでさき)で知(し)らしてあるが、004筆先(ふでさき)通(どほ)りに出現(でて)来(く)るぞよ。005遠国(えんごく)から始(はじ)めて段々(だんだん)外国(がいこく)は甚(ひど)い事(こと)があるぞよ。006明治(めいじ)二十七年(ねん)の七月(がつ)に、007激烈(ひど)い御筆先(おふでさき)が書(か)かしてあるが、008外国(がいこく)の罪穢(めぐり)の甚(ひど)い所(とこ)には惨烈(ひど)い事(こと)があるぞよ。009今度(こんど)二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は、010国(くに)の借銭(しゃくせん)、011所々(ところどころ)の身魂(みたま)の借銭(しゃくせん)済(なし)であるから、012身魂(みたま)が悪(わ)るい働(はたら)きをして居(を)る国土(くに)から借銭(しゃくせん)済(な)しを始(はじ)めるぞよ。013遠地(とほく)近地(ちかく)の区劃(へだて)は無(な)い、014罪穢(めぐり)の多大(ひど)い所(とこ)には惨烈(ひど)い事(こと)あるから、015遠地(とほく)から始(はじ)まりて段々(だんだん)近所(ちかく)へ在(あ)り出(だ)すから、016近所(ちかく)は無(な)いと油断(きゆるし)は些(ちつ)とも成(な)らんぞよ。017国々(くにぐに)、018所々(ところどころ)、019家々(いへいへ)に身魂(みたま)に借銭(しゃくせん)の在(あ)る丈(だけ)の事(こと)は、020何(な)ンでなりと借銭(しゃくせん)を皆済(すま)して了(しま)はねば、021世(よ)の元(もと)の荒神(あらがみ)の御揃(おそろい)になりて御守護(ごしゅごう)あり出(だ)すと、022中々(なかなか)世界(せかい)の混雑(こんざつ)と成(な)るから、023大峠(おほとうげ)と成(な)る迄(まで)に改心(かいしん)を致(いた)して、024身魂(みたま)を磨(みが)いて居(を)らんと、025大峠(おほとうげ)越(こ)すのが辛(つら)いぞよ。

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