霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
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明治四十三年旧九月十日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1910（明治43）年10月12日（旧9月10日）
神霊界掲載号：大正7年12月1日号（第75号） 5頁 神霊界八幡書店復刻版：第3巻 359頁 七巻本：第4巻 191頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：なし 東洋文庫火の巻：271頁 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：100頁
概要： 備考：直の昇天後に拝読を許された タグ： データ凡例： データ最終更新日：2017-07-23 20:46:09 文字数：1538 OBC ：os151
001　艮(うしとら)の金神(こんじん)国常立尊(くにとこたちのみこと)変性男子(へんじょうなんし)の身魂(みたま)が、002世界(せかい)の艮(とどめ)を刺(さ)さねば、003何時迄(いつまで)も斯(この)世(よ)は治(おさ)まらんぞよ。004世(よ)の建替(たてかへ)に永(なが)く掛(かか)りて居(お)りたら、005世(よ)が潰(つぶ)れて了(しま)ふて立(たち)ては行(い)かんから、006何事(なにごと)も急速(いっさく)に埒(らち)良(よ)く致(いた)す経綸(しぐみ)であるぞよ。007今(いま)の世(よ)に神(かみ)じゃと申(もう)して居(お)りても、008邪神(わるがみ)に化(な)りて居(お)るのが、009九分(ぶ)あるぞよ。010斯(こ)う成(な)るのが日本(にほん)の国(くに)の元(もと)の日本魂(やまとだましい)が薩張(さっぱ)り四ツ足(あし)の霊魂(みたま)に化(な)り切(き)りて居(お)るから、011実地(じっち)の日本魂(やまとだましい)の性来(せうらい)に研(みが)けた守護神(しゅごうじん)さえ在(あ)りたら、012日本(にほん)も世界(せかい)も斯(こ)んな惨(むご)い事(こと)には成(な)らねども、013今(いま)の世(よ)に出(で)て居(お)れる神(かみ)は、014元(もと)の神(かみ)じゃと申(もう)して居(お)られても、015矢張(やっぱ)り根本(こんぽん)の神胤(たね)で無(な)いから、016性霊(せうらい)が違(ちが)ふから、017何時(いつ)に成(な)りても誠(まこと)と云(い)ふ事(こと)は有(あ)りはせんぞよ。018日本魂(やまとだましい)と申(もう)すのは世(よ)に落(おと)されて、019永(なが)い間(あいだ)の神代(かみよ)一代(いちだい)苦労(くらう)艱難(かんなん)悔(くや)しい残念(ざんねん)を耐(こば)りて来(き)た世界(せかい)を造(つく)りた生神(いきがみ)でないと、020実地(じっち)の日本魂(やまとだましい)の胤(たね)とは申(もう)されんぞよ。021此(こ)の誠(まこと)の元(もと)の直々(じきじき)の御魂(みたま)の種(たね)でありたら、022タタキ潰(つぶ)しても、023焼(や)かれても、024喰(く)はれても、025微躯(びく)とも致(いた)さず、026一旦(たん)世(よ)が乱(みだ)れて潰(つぶ)れても、027誠(まこと)の日本魂(やまとだましい)は立直(たてなほ)して、028水晶(すいしょう)の神世(かみよ)に致(いた)して、029天(てん)の御三体(おさんたい)の大神様(おほかみさま)へ御渡(おわた)し申(もう)して、030御見(おみ)せ申(もう)す神力(しんりき)が在(あ)るのが誠(まこと)の生神(いきがみ)であるぞよ。031二度目(どめ)の天之岩戸(あまのゐわと)開(びら)きは、032大事業(たいもう)であれども、033誠(まこと)一つを立(たて)貫(ぬ)いて、034新(さら)つの世(よ)に修理(いた)して天(てん)の大神様(おほかみさま)の御命令(ごめいれい)が下(くざ)りて、035地(ち)の世界(せかい)を構(かま)ふ様(やう)に成(な)るのは、036国常立尊(くにとこたちのみこと)の御用(ごよう)であるぞよ。037国常立尊(くにとこたちのみこと)と、038天(てん)に在(まし)坐(ま)す天照皇大神様(あまてらすすめおほかみさま)の御妹子(おいもとご)の椎日女岐美命(わかひめぎみのみこと)の御魂(みたま)、039変性男子(へんぜうなんし)は昔(むかし)から是程(これほど)苦労(くらう)艱難(かんなん)悔(くや)しさ残念(ざんねん)さを忍耐(こば)りて来(き)た身魂(みたま)は、040世界(せかい)に外(ほか)には無(な)いので在(あ)るぞよ。041鉄(かね)の草鞋(わらじ)で世界中(せかいじう)を何遍(なんべん)尋(たづ)ねて見(み)ても、042此(こ)の御魂(みたま)より少(ちっ)とも変(かは)らん御魂(みたま)は無(な)いぞよ。043斯(か)ふいふ身魂(みたま)であるから、044出口(でぐち)直(なを)は何(なに)に附(つ)けても六ケ敷(むつかしい)のであるぞよ。045変性男子(へんぜうなんし)の宿(やど)りて居(お)る出口(でぐち)直(なを)の身魂(みたま)は男(おとこ)と女(おんな)と二つになりて、046神(かみ)の世(よ)一代(だい)の永(なが)い間(あいだ)の苦労(くらう)艱難(かんなん)を茲(ここ)まで耐(こば)り詰(つめ)て来(き)た徳(とく)に由(よ)って、047三千世界(せかい)の御地面(おつち)を、048天(てん)の大神様(おほかみさま)から請取(うけと)りて、049万古(まんご)末代(まつだい)続(つづ)かす御用(ごよう)と成(な)りたぞよ。050誠(まこと)に大望(たいもう)な御役(おんやく)に拵(こし)らへて御出(おいで)なさる此(こ)の身魂(みたま)であるから、051今迄(いままで)は化(ば)けたり化(ばか)して居(お)りたなれど、052モウ化(ば)けては居(お)れん時節(じせつ)が迫(せま)りて来(き)たから、053天晴(あっぱれ)神界(しんかい)の表(おもて)に立(た)ちて、054世界(せかい)の守護(しゅごう)を致(いた)さねば国(くに)が潰(つぶ)れるぞよ。055この身魂(みたま)が一つになりて世界(せかい)の守護(しゅごう)を致(いた)さねば、056真正(まこと)の神政(こと)が出来(しゅったい)致(いた)さんぞよ。057出口(でぐち)の神(かみ)と表(あら)はれて艮(とどめ)を差(さ)さねば成(な)らん時節(じせつ)が参(まゐ)りて来(き)たぞよ。058天(てん)と地(ち)とが揃(そろ)ふて末代(まつだい)の世(よ)を続(つづ)かすぞよ綾部(あやべ)世(よ)の元(もと)、059世界(せかい)の大本(おほもと)であるぞよ。060是(これ)から三千年(ねん)の経綸(しぐみ)の蓋(ふた)を明(あ)けて新(さら)つの世(よ)に立替(たてかへ)るので在(あ)るぞよ。061吃驚(びっくり)いたすなよ。062踏延(ふんのび)たり、063眼(め)の舞(ま)ふ人(ひと)が多数(たっぴつ)出来(でき)ると申(もう)して、064毎度(まいど)筆先(ふでさき)で知(し)らしてあるが、065何彼(なにか)の時節(じせつ)が参(まゐ)りて来(き)たぞよ。066口(くち)で知(し)らしてある事(こと)も皆(みな)出(で)て来(く)るぞよ。067世界(せかい)の大本(おほもと)であるから、068昔(むかし)の松(まつ)の世(よ)へ神政(よ)を復活(もど)して、069末代(まつだい)動(うご)かぬ世(よ)に致(いた)す綾部(あやべ)の大本(おほもと)は、070世界(せかい)の中心(まんなか)、071出口(でぐち)が元(もと)で、072神宮(しんぐ)本宮(ほんぐ)の元(もと)の宮(みや)へ立(た)ち帰(かへ)るぞよ。073それに就(つ)いて大望(たいもう)な事(こと)が出口(でぐち)直(なを)には仕(さ)せてあるぞよ。074万(よろづ)の神(かみ)にも御存(ごぞん)じの無(な)いと云(い)ふ如(よ)うな大望(たいもう)な事業(こと)であるから、075念(ねん)に念(ねん)を入(い)れておくので在(あ)るぞよ。
076　綾部(あやべ)の大本(おほもと)は末代(まつだい)変性男子(へんぜうなんし)の御魂(みたま)の出口(でぐち)直(なを)の霊系(ちすじ)で無(な)いと、077世(よ)が続(つづ)いては行(い)かんぞよ。078肉体(にくたい)が女(おんな)で御魂(みたま)が国常立尊(くにとこたちのみこと)の御魂(みたま)であるぞよ。079代々(だいだい)続(つづ)く女(おんな)の御世継(ごよつぎ)であるぞよ。080此(こ)の事(こと)は大事(だいじ)の事(こと)であるから、081念(ねん)を入(い)れて書(か)いておくぞよ。082是(これ)から結構(けっこう)な筆先(ふでさき)を書(かか)すが、083何事(なにごと)も皆(みな)その通(とほ)りに成(な)りて来(く)るぞよ。084出口(でぐち)直(なを)は国常立尊(くにとこたちのみこと)の御用(ごよう)を使(き)いて呉(くれ)る御取次(おんとりつぎ)であるなり、085出口(でぐち)○○は竜宮(りうぐう)の乙姫殿(おとひめどの)の御用(ごよう)を奉仕(きかし)て在(あ)るぞよ。086申(もう)してある事(こと)は毛筋程(けすじほど)も間違(まちが)いは無(な)いぞよ。087日(ひ)ノ出(で)の神(かみ)と成(な)りて勲功(てがら)を為(さ)せるので在(あ)るぞよ。088八人(にん)の御子(おんこ)は末代(まつだい)名(な)の在(あ)る人(ひと)と致(いた)すぞよ。089苦労(くらう)の塊(かたまり)の花(はな)が開(ひら)く世(よ)が参(まゐ)りたぞよ。
090　で九ちなを　七十五さい　めいじし十さんねんの九がつとをか　しんの十がつの十三にちの　よのかはりめのしるしぞよ。
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