霊界物語.ネット
～出口王仁三郎 大図書館～
設定
｜
ヘルプ
ホーム
神諭
大本神諭
明治25年旧1月（日不明）
（年月日不明）
明治25年旧5月5日
明治26年（月日不明）
明治26年旧7月12日
明治27年旧1月3日
明治29年旧5月26日
明治29年旧8月23日
明治29年旧12月2日
明治30年（月日不明）
明治30年旧11月6日
明治31年旧1月3日
明治31年旧3月24日
明治31年閏3月6日
明治31年閏3月27日
明治31年旧4月4日
明治31年旧4月16日
明治31年旧5月5日
明治31年旧7月16日
明治31年旧8月7日
明治31年旧8月27日
明治31年旧9月30日
明治31年旧11月5日
明治31年旧11月30日
明治31年旧12月26日
明治32年（月日不明）
明治32年旧1月（日不明）
明治32年旧1月18日
明治32年旧2月（日不明）
明治32年旧2月3日
明治32年旧2月3日
明治32年旧3月（日不明）
明治32年旧4月（日不明）
明治32年旧4月12日
明治32年旧4月22日
明治32年旧6月（日不明）
明治32年旧6月3日
明治32年旧6月9日
明治32年旧6月10日
明治32年旧6月18日
明治32年旧6月20日
明治32年旧6月23日
明治32年旧7月（日不明）
明治32年旧7月1日
明治32年旧7月1日
明治32年旧7月3日
明治32年旧7月9日
明治32年旧7月29日
明治32年旧8月（日不明）
明治32年旧9月19日
明治32年旧12月17日
明治32年旧12月29日
明治33年旧1月7日
明治33年旧1月15日
明治33年旧3月1日
明治33年旧4月7日
明治33年旧5月20日
明治33年旧6月10日
明治33年旧7月30日
明治33年旧8月4日
明治33年旧8月5日
明治33年旧8月6日
明治33年旧8月6日
明治33年旧8月6日
明治33年旧8月8日
明治33年旧8月8日
明治33年旧8月10日
明治33年旧8月11日
明治33年旧8月13日
明治33年旧8月16日
明治33年旧8月20日
明治33年閏8月1日
明治33年閏8月1日
明治33年閏8月2日
明治33年閏8月2日
明治33年閏8月4日
明治33年閏8月5日
明治33年閏8月23日
明治33年旧9月6日
明治33年旧9月12日
明治33年旧12月11日
明治33年旧12月13日
明治34年旧1月16日
明治34年旧2月24日
明治34年旧3月7日
明治34年旧6月3日
明治34年旧7月15日
明治34年旧8月5日
明治34年旧8月6日
明治34年旧9月1日
明治34年旧9月16日
明治34年旧9月17日
明治34年旧9月18日
明治34年旧11月（日不明）
明治34年旧11月9日
明治34年旧12月3日
明治35年旧3月（日不明）
明治35年旧3月8日
明治35年旧3月8日
明治35年旧3月11日
明治35年旧3月12日
明治35年旧3月14日
明治35年旧4月3日
明治35年旧6月1日
明治35年旧6月3日
明治35年旧6月8日
明治35年旧6月10日
明治35年旧6月14日
明治35年旧6月16日
明治35年旧6月20日
明治35年旧7月1日
明治35年旧7月11日
明治35年旧7月11日
明治35年旧7月12日
明治35年旧7月16日
明治35年旧7月16日
明治35年旧7月25日
明治36年旧1月1日
明治36年旧1月3日
明治36年旧1月3日
明治36年旧1月5日
明治36年旧1月9日
明治36年旧1月30日
明治36年旧2月9日
明治36年旧2月29日
明治36年旧3月5日
明治36年旧4月1日
明治36年旧5月1日
明治36年旧5月6日
明治36年旧5月8日
明治36年旧5月11日
明治36年旧5月18日
明治36年旧5月19日
明治36年閏5月23日
明治36年閏5月23日
明治36年旧6月（日不明）
明治36年旧6月4日
明治36年旧6月5日
明治36年旧6月7日
明治36年旧6月8日
明治36年旧6月12日
明治36年旧6月14日
明治36年旧6月15日
明治36年旧6月15日
明治36年旧6月17日
明治36年旧7月13日
明治36年旧7月24日
明治36年旧8月16日
明治36年旧8月22日
明治36年旧8月22日
明治36年旧8月27日
明治36年旧8月30日
明治36年旧9月18日
明治36年旧10月1日
明治36年旧10月1日
明治36年旧10月10日
明治36年旧10月10日
明治36年旧11月4日
明治36年旧11月9日
明治36年旧11月14日
明治36年旧11月19日
明治36年旧12月7日
明治36年旧12月10日
明治36年旧12月10日
明治36年旧12月25日
明治36年旧12月28日
明治36年旧12月29日
明治36年旧12月29日
明治37年旧1月10日
明治37年旧1月11日
明治37年旧1月11日
明治37年旧1月11日
明治37年旧1月16日
明治37年旧2月11日
明治37年旧7月5日
明治37年旧7月12日
明治37年旧8月3日
明治37年旧8月10日
明治38年旧4月16日
明治39年旧12月2日
明治40年旧7月11日
明治40年旧8月26日
明治40年旧10月16日
明治41年旧4月24日
明治41年旧6月8日
明治41年旧6月13日
明治41年旧6月15日
明治41年旧8月14日
明治41年旧10月10日
明治41年旧10月15日
明治41年旧10月18日
明治42年旧10月6日
明治42年旧10月29日
明治43年旧4月15日
明治43年旧4月18日
明治43年旧8月7日
明治43年旧9月10日
明治43年旧9月28日
大正元年旧3月8日
大正元年旧7月4日
大正元年旧7月30日
大正元年旧8月19日
大正元年旧10月5日
大正2年旧9月11日
大正3年旧5月24日
大正3年旧7月11日
大正3年旧7月14日
大正3年旧9月17日
大正3年旧9月17日
大正3年旧9月19日
大正4年旧1月23日
大正4年旧4月6日
大正4年旧4月9日
大正4年旧4月14日
大正4年旧5月4日
大正4年旧5月13日
大正4年旧6月8日
大正4年旧6月11日
大正4年旧6月11日
大正4年旧6月12日
大正4年旧6月13日
大正4年旧6月15日
大正4年旧6月20日
大正4年旧6月22日
大正4年旧6月28日
大正4年旧7月12日
大正4年旧7月15日
大正4年旧8月28日
大正4年旧8月30日
大正4年旧11月6日
大正4年旧11月26日
大正4年旧12月2日
大正5年旧2月3日
大正5年旧2月3日
大正5年旧2月8日
大正5年旧3月6日
大正5年旧3月14日
大正5年旧3月17日
大正5年旧3月23日
大正5年旧3月28日
大正5年旧5月14日
大正5年旧5月18日
大正5年旧5月18日
大正5年旧5月21日
大正5年旧6月10日
大正5年旧7月23日
大正5年旧8月5日
大正5年旧9月5日
大正5年旧9月5日
大正5年旧9月9日
大正5年旧10月2日
大正5年旧11月8日
大正5年旧11月8日
大正5年旧11月21日
大正5年旧12月3日
大正6年旧1月22日
大正6年旧1月23日
大正6年旧2月9日
大正6年閏2月22日
大正6年閏2月25日
大正6年旧3月9日
大正6年旧3月12日
大正6年旧4月17日
大正6年旧4月26日
大正6年旧5月6日
大正6年旧8月22日
大正6年旧9月5日
大正6年旧9月30日
大正6年旧10月16日
大正6年旧11月23日
大正7年旧1月12日
大正7年旧1月13日
大正7年旧1月23日
大正7年旧2月26日
大正7年旧2月26日
大正7年旧3月15日
大正7年旧10月29日
×
設定
この文献を王仁ＤＢで開く
印刷用画面を開く
[?]
プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。
[×閉じる]
話者名の追加表示
[?]
セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。
[×閉じる]
追加表示する
追加表示しない
【標準】
表示できる章
テキストのタイプ
[?]
ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。
[×閉じる]
通常のテキスト
【標準】
コピー用のテキスト
文字サイズ
Ｓ
【標準】
Ｍ
Ｌ
ルビの表示
通常表示
【標準】
括弧の中に表示
表示しない
アンカーの表示
[?]
本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。
[×閉じる]
左側だけに表示する
【標準】
表示しない
全てのアンカーを表示
宣伝歌
[?]
宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。
[×閉じる]
一段組
【標準】
二段組
脚注［※］用語解説
[?]
［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。
[×閉じる]
脚注マークを表示する
【標準】
脚注マークを表示しない
脚注［＊］編集用
[?]
［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。
[×閉じる]
脚注マークを表示する
脚注マークを表示しない
【標準】
外字の外周色
[?]
一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。
[×閉じる]
無色
【標準】
赤色
現在のページには外字は使われていません
表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。
【新着情報】
サイトをリニューアルしました。不具合がある場合は
従来バージョン
をお使い下さい｜
サブスク
のお知らせ
神諭
>
大本神諭
> 大正5年旧10月2日
＜＜＜ 大正5年旧9月9日
(B)
(N)
大正5年旧11月8日 ＞＞＞
大正五年旧十月二日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1916（大正5）年10月28日（旧10月2日）
神霊界掲載号：
大正8年10月15日号（第96号） 18頁
神霊界八幡書店復刻版：
第5巻 456頁
七巻本：
第6巻 181頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2017-08-11 00:30:08
OBC ：
os217
001
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
が、
002
大出口
(
おほでぐち
)
直
(
なを
)
の
手
(
て
)
で、
003
世
(
よ
)
の
変
(
かわ
)
り
目
(
め
)
の、
004
境界
(
さかい
)
の
峠
(
とうげ
)
と
成
(
な
)
る
折
(
をり
)
の
御
(
お
)
筆先
(
ふでさき
)
を
書
(
か
)
いて、
005
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
から、
006
今
(
いま
)
じゃ
早
(
はや
)
じゃと
申
(
もう
)
して
急
(
せ
)
き
込
(
こ
)
みて、
007
世界中
(
せかいぢう
)
へ
知
(
し
)
らして
居
(
を
)
る
事
(
こと
)
が、
008
何
(
なに
)
も
違
(
ちが
)
ひは
致
(
いた
)
さんぞよ。
009
皆
(
みな
)
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るぞよ。
010
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
る
様
(
やう
)
に、
011
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
其
(
そ
)
の
儘
(
まま
)
の
事
(
こと
)
が
実現
(
あ
)
るから、
012
茲
(
ここ
)
え
成
(
な
)
りた
折
(
を
)
りには
気
(
き
)
が
附
(
つ
)
いて、
013
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
の
塵芥
(
ごもくた
)
を
薩張
(
さっぱ
)
り
投
(
ほ
)
り
出
(
だ
)
して、
014
身魂
(
みたま
)
を
磨
(
みが
)
いて
居
(
を
)
る
様
(
やう
)
に、
015
日々昼夜
(
にちにちちうや
)
に
今
(
いま
)
に
知
(
し
)
らして
居
(
を
)
るなれど、
016
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
りて、
017
上
(
うえ
)
え
上
(
あが
)
りて
居
(
を
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
が、
018
我
(
わ
)
れより
偉
(
えら
)
いものは
無
(
な
)
い
様
(
やう
)
に
思
(
をも
)
ふて、
019
薩張
(
さっぱ
)
り
慢神
(
まんしん
)
して
了
(
しま
)
ふて、
020
悪
(
あく
)
の
頭
(
かしら
)
に
使
(
つか
)
はれて
居
(
を
)
るのが
判
(
わか
)
らんから、
021
平
(
ひら
)
の
人民
(
じんみん
)
には
改心
(
かいしん
)
がナカナカ
難
(
むづ
)
かしいので
在
(
あ
)
るぞよ。
022
余
(
あんま
)
り
聞
(
き
)
かんと、
023
上
(
うえ
)
も
下
(
した
)
も
総傷
(
そうそこな
)
いと
成
(
な
)
りて、
024
何程
(
なにほど
)
力
(
ちから
)
の
有
(
あ
)
る
神
(
かみ
)
でも、
025
モウ
救
(
たす
)
け
様
(
やう
)
が
無
(
な
)
いぞよ。
026
モウ
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
の
年期
(
ねん
)
のあきと
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
たから、
027
悪
(
あく
)
の
霊
(
れい
)
は
薩張
(
さっぱ
)
り
たいらげ
て
了
(
しも
)
ふて、
028
是
(
これ
)
から
神
(
かみ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
通
(
どほ
)
りに、
029
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
生神
(
いきがみ
)
が一
厘
(
りん
)
の
仕組
(
しぐみ
)
で、
030
掌
(
てのひら
)
を
覆
(
かへ
)
すから、
031
茲
(
ここ
)
までに
知
(
し
)
らしたら
神
(
かみ
)
の
方
(
ほう
)
は
何
(
なに
)
も
知
(
し
)
らせやうが
無
(
な
)
いから、
032
疑
(
うたが
)
ふ
御方
(
おんかた
)
、
033
思惑
(
おもわく
)
が
外
(
は
)
づれて、
034
段々
(
だんだん
)
と
苦
(
くる
)
しみが
出来
(
でき
)
るぞよ。
035
茲
(
ここ
)
までに
世
(
よ
)
を
乱
(
みだ
)
して
置
(
を
)
いて、
036
未
(
ま
)
だ
日本
(
にほん
)
の
日本魂
(
やまとだましい
)
の
真実
(
せうまつ
)
の、
037
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
御血続
(
おちすじ
)
を、
038
悪
(
あく
)
に
抱
(
だ
)
き
込
(
こ
)
まして、
039
我
(
わ
)
れが
思惑
(
おもわく
)
を
立
(
た
)
てる
為
(
ため
)
に、
040
人
(
ひと
)
にも
守護
(
しゅご
)
人
(
じん
)
にも
善
(
ぜん
)
に
見
(
み
)
せて、
041
如何
(
どん
)
な
守護神
(
しゅごじん
)
にも
真実
(
ほんと
)
に
為
(
す
)
る
様
(
やう
)
な
精
(
せい
)
神
(
しん
)
に
見
(
み
)
せて、
042
モウ一つ
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
を
持
(
も
)
って、
043
悪
(
あく
)
の
陰謀
(
たくみ
)
で
行
(
や
)
りて
行
(
ゆ
)
こうと
仕
(
し
)
て
居
(
を
)
る
悪神
(
あくがみ
)
の
仕組
(
しぐ
)
み。
044
日本
(
にほん
)
の
日本
(
やまと
)
魂
(
だましひ
)
の
天地
(
てんち
)
の
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
す、
045
変性男子
(
へんぜうなんし
)
を
抱
(
だ
)
き
込
(
こ
)
みて、
046
天
(
てん
)
の、
047
日本
(
にほん
)
の
王
(
わう
)
の
大神
(
おほかみ
)
よりもモウ一つ
上
(
うえ
)
え
上
(
あが
)
りて、
048
王
(
わう
)
の
王
(
わう
)
に
成
(
な
)
る
陰謀
(
たくみ
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るなれど、
049
肝腎
(
かんじん
)
の
日
(
ひ
)
の
本
(
もと
)
の
国
(
くに
)
に、
050
大神
(
おおかみ
)
の
力
(
ちから
)
に
致
(
いた
)
す
大日本魂
(
やまとだましい
)
の
身魂
(
みたま
)
が
惨
(
むご
)
う
無
(
な
)
いので、
051
神
(
かみ
)
は
誠
(
まこと
)
に
苦労
(
くろう
)
を
致
(
いた
)
すぞよ。
052
天地
(
てんち
)
の
大神
(
おほかみ
)
の
御
(
お
)
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
した
事
(
こと
)
は、
053
違
(
ちが
)
いられん
規則
(
きそく
)
で
在
(
あ
)
るから、
054
申
(
もう
)
した
事
(
こと
)
を
違
(
ちが
)
はせる
様
(
やう
)
な
守護神
(
しゅごじん
)
は、
055
日本
(
にほん
)
の
御土
(
おつち
)
の
上
(
うえ
)
で、
056
一
寸
(
すん
)
の
場
(
ば
)
の
上
(
うへ
)
にも、
057
誰
(
たれ
)
に
依
(
よ
)
らんぞよ、
058
置
(
を
)
く
事
(
こと
)
は
致
(
いた
)
さんから
心得
(
こころえ
)
なされよ。
059
誠
(
まこと
)
の
御道
(
おんみち
)
といふ
道
(
みち
)
は、
060
世界中
(
せかいぢう
)
を
鉄
(
かね
)
の
草鞋
(
わらじ
)
で
尋
(
たづね
)
たとて、
061
他
(
ほか
)
に
判
(
わか
)
る
処
(
とこ
)
は、
062
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
で
然
(
な
)
いと、
063
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
根本
(
こんぽん
)
の
事
(
こと
)
の、
064
身魂
(
みたま
)
の
因縁
(
いんねん
)
性来
(
せうらい
)
は
判
(
わか
)
らんぞよ。
065
新宮本宮
(
しんぐうほんぐう
)
の
元
(
もと
)
の
宮
(
みや
)
え、
066
天
(
てん
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
、
067
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
、
068
元
(
もと
)
の
生神
(
いきがみ
)
は
皆
(
みな
)
立
(
た
)
ち
帰
(
かへ
)
りて
御守護
(
ごしゅご
)
遊
(
あそ
)
ばす
地
(
ち
)
の
高天原
(
たかあまはら
)
で
無
(
な
)
いと、
069
天地
(
てんち
)
の
根本
(
こんぽん
)
の
事
(
こと
)
は
判
(
わか
)
りは
致
(
いた
)
さんぞよ。
070
天
(
てん
)
の
御
(
ご
)
三
体
(
たい
)
の
大神
(
おほかみ
)
様
(
さま
)
が。
071
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
とに
昇
(
のぼ
)
り
降
(
くだ
)
りを
成
(
な
)
されて、
072
御加勢
(
おてつだい
)
があるぞと
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が、
073
御
(
お
)
筆先
(
ふでさき
)
で
知
(
し
)
らして
居
(
を
)
ろうがな。
074
何
(
なに
)
も
申
(
もう
)
してある
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て
居
(
を
)
るのに、
075
何
(
なに
)
も
見
(
み
)
えも
判
(
わか
)
りも
致
(
いた
)
さんか、
076
判
(
わか
)
らんのは
身魂
(
みたま
)
が
天地
(
てんち
)
の
罪障
(
めぐり
)
を
負
(
を
)
ふて
居
(
を
)
るのであるから、
077
立替
(
たてかへ
)
を
致
(
いた
)
さねば
何
(
なに
)
も
遅
(
をく
)
れて
居
(
を
)
るから、
078
経綸
(
しぐみ
)
の
実地
(
じっち
)
を
初
(
はじ
)
めたら、
079
厳正罪科
(
きびしきめぐり
)
の
借銭済
(
しゃくせんな
)
しが
有
(
あ
)
るといふ
事
(
こと
)
が
申
(
もう
)
して
在
(
あ
)
るぞよ。
080
何事
(
なにごと
)
に
依
(
よ
)
らず二
度目
(
どめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
は、
081
ナカナカ
厳
(
きび
)
しき
事
(
こと
)
があるから、
082
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けて
延引
(
のば
)
したなれども、
083
もう
延引
(
のば
)
す
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
ん
様
(
やう
)
に
迫
(
せま
)
りたなり、
084
一
年増
(
ねんま
)
しに
世界
(
せかい
)
は
悪
(
わる
)
る
成
(
な
)
る
斗
(
ばか
)
り、
085
今度
(
こんど
)
洗
(
あら
)
ひ
変
(
か
)
えのサラツの
世
(
よ
)
に
立
(
たち
)
替
(
かへ
)
るのには、
086
厭
(
いや
)
なトコがあるから、
087
予告
(
しら
)
して
茲
(
ここ
)
まで
延引
(
のば
)
したのであれど、
088
今
(
いま
)
が九
分
(
ぶ
)
九
厘
(
りん
)
と
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て、
089
外国
(
がいこく
)
の
今
(
いま
)
の
難渋
(
なんじう
)
を
見
(
み
)
て、
090
世界
(
せかい
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
と
使
(
つか
)
はれて
居
(
を
)
る
人民
(
じんみん
)
が
気
(
き
)
が
附
(
つ
)
いて、
091
本元
(
もと
)
え
御詫
(
おわ
)
びを
申
(
もう
)
して
来
(
く
)
る
様
(
やう
)
に
急
(
せ
)
き
込
(
こ
)
みて
居
(
を
)
るなれど、
092
気
(
き
)
が
附
(
つ
)
く
所
(
どころ
)
か
大
(
おほ
)
きな
取
(
とり
)
違
(
ちが
)
いを
致
(
いた
)
して、
093
コンナ
事
(
こと
)
は
時節
(
じせつ
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
じゃと
申
(
もう
)
して、
094
悪胴
(
わるどう
)
を
据
(
す
)
えて
居
(
を
)
るぞよ。
095
世界
(
せかい
)
には
彼
(
あ
)
れ
丈
(
だ
)
けの
紛擾
(
こと
)
が
有
(
あ
)
るのに、
096
土地
(
く
)
物産
(
に
)
の
取
(
と
)
り
合
(
あ
)
ひを
致
(
いた
)
して、
097
屈強
(
くっきゃう
)
旺
(
ざか
)
りの
人民
(
じんみん
)
生命
(
いのち
)
を、
098
大根
(
だいこん
)
の
葉房
(
はぶさ
)
を
切
(
き
)
る
様
(
やう
)
な
仕業
(
しわざ
)
を
致
(
いた
)
して、
099
土地
(
く
)
財物
(
に
)
を
奪
(
と
)
りたとて、
100
自己
(
われ
)
の
所有物
(
もの
)
で
無
(
な
)
いぞよ。
101
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
創造建設
(
こしらへ
)
た
世界
(
せかい
)
であるぞよ。
102
万物皆
(
なにも
)
天地
(
てんち
)
の
主宰物
(
もの
)
であるから、
103
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
が
大
(
おほ
)
きな
取
(
とり
)
違
(
ちが
)
いを
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るぞよ。
104
思
(
をも
)
ふて
居
(
を
)
る
事
(
こと
)
が
余
(
あま
)
り
大
(
おほ
)
きな
間
(
ま
)
違
(
ちが
)
ひであるから、
105
何事
(
なにごと
)
も
本元
(
もと
)
え
復活
(
もど
)
りて、
106
一
旦
(
たん
)
、
107
天地
(
てんち
)
え
引
(
ひ
)
き
上
(
あ
)
げに
成
(
な
)
るぞよ。
108
人民
(
じんみん
)
の
思
(
をも
)
ひが
謬
(
ちが
)
ふて
居
(
を
)
るから、
109
世界
(
せかい
)
の
地面
(
ぢめん
)
を
分
(
わ
)
け
領
(
ど
)
りに
致
(
いた
)
して、
110
人民
(
じんみん
)
の
所有
(
もの
)
に
致
(
いた
)
して、
111
天地
(
てんち
)
を
造立
(
こしら
)
へた
神
(
かみ
)
を
地
(
ち
)
の
上
(
うへ
)
に
置
(
を
)
いて
与
(
や
)
ると
申
(
まを
)
して、
112
エライ
大
(
おほ
)
きな
誤解
(
とりちがい
)
を
為
(
し
)
て
居
(
を
)
るから、
113
天地
(
てんち
)
が
薩張
(
さっぱ
)
り
逆転
(
さかさま
)
に
覆
(
なり
)
て、
114
世界中
(
せかいぢう
)
のエライ
困難
(
こんなん
)
であるぞよ。
115
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
え
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
守護神
(
しゅごじん
)
人民
(
じんみん
)
の
誤謬
(
とりちがい
)
が
余
(
あま
)
り
惨
(
ひど
)
いから、
116
天地
(
てんち
)
の
大神
(
おほかみ
)
が
天晴
(
あっぱ
)
れ
表
(
あ
)
らはれると、
117
何
(
なに
)
も
彼
(
か
)
も
行
(
ゆき
)
詰
(
つま
)
りに
成
(
な
)
りて、
118
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
な
守護神
(
しゅごじん
)
が
多大数
(
たっぴつ
)
あるから、
119
夫
(
そ
)
れでは
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
と
思
(
をも
)
ふても、
120
末代
(
まつだい
)
の
国
(
くに
)
が
大
(
だい
)
事
(
じ
)
であるから、
121
何程
(
なにほど
)
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けても
判
(
わか
)
らん
神人
(
もの
)
は、
122
神
(
かみ
)
も一ト
切
(
き
)
りと
致
(
いた
)
して
取
(
と
)
り
払
(
はら
)
いを
致
(
いた
)
さうより
仕様
(
しやう
)
は
無
(
な
)
いぞよ。
123
新
(
さら
)
つの
洗
(
あ
)
らひ
替
(
か
)
えの二
度目
(
どめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
であるから、
124
実地
(
じっち
)
を
始
(
はじ
)
めたら、
125
止
(
や
)
むを
得
(
え
)
ず
厭
(
いや
)
な
事
(
こと
)
があるなれど、
126
水晶
(
すいせう
)
の
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
すには、
127
良
(
よ
)
いと
悪
(
わる
)
いとを
顕
(
あら
)
はせねば
成
(
な
)
らんから、
128
それを
見
(
み
)
て一
日
(
にち
)
の
日
(
ひ
)
の
間
(
ま
)
にでも、
129
此
(
これ
)
は
思
(
をも
)
ひが
違
(
ちが
)
ふて
居
(
を
)
りたといふ
事
(
こと
)
が
自覚的
(
ほつごん
)
に
判
(
わか
)
りて、
130
改心
(
かいしん
)
が
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
に
出来
(
でき
)
たら、
131
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
には
善
(
ぜん
)
一つの
経綸
(
しぐみ
)
が
為
(
し
)
て
在
(
あ
)
るのであるから、
132
立替
(
たてかへ
)
が
早
(
はや
)
う
成
(
な
)
りて
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
が
嬉
(
うれ
)
し
嬉
(
うれ
)
しで
暮
(
く
)
らせる
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
るなれど、
133
一厘
(
いちりん
)
と
九分九厘
(
くぶくりん
)
とであるから、
134
皆
(
みな
)
大勢
(
おほぜい
)
の
方
(
ほう
)
え
巻
(
ま
)
き
込
(
こ
)
まれて
真実
(
まこと
)
の
力
(
ちから
)
に
致
(
いた
)
す
様
(
やう
)
な
人民
(
じんみん
)
がナカナカ
無
(
な
)
いが、
135
此
(
こ
)
れ
程大難業
(
ほどたいもう
)
な
事
(
こと
)
は
後
(
あと
)
にも
前
(
さき
)
にも、
136
末代
(
まつだい
)
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
であるぞよ。
137
向
(
むか
)
ふの
国
(
くに
)
の
今
(
いま
)
の
難渋
(
なんじう
)
、
138
前途
(
さき
)
の
事
(
こと
)
の
判
(
わか
)
らんのも
余
(
あま
)
り
極端
(
むご
)
い、
139
善前善後
(
あとさき
)
を
思及
(
かま
)
はんと
申
(
もう
)
しても
余
(
あま
)
りで
無
(
な
)
いか、
140
我
(
わ
)
れの
国同志戦争
(
くにどうしいくさ
)
を
致
(
いた
)
して
何
(
なん
)
の
効能
(
こうのう
)
が
在
(
あ
)
るか、
141
夫
(
そ
)
れで
悪
(
あく
)
の
企図
(
たくみ
)
は
奥
(
おく
)
が
浅
(
あさ
)
いと
申
(
もう
)
すので
在
(
あ
)
るぞよ。
142
モチト
似
(
ら
)
経綸
(
し
)
い
経綸
(
しぐみ
)
を
致
(
いた
)
して、
143
国
(
くに
)
が
立
(
た
)
ちて
行
(
ゆ
)
く
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
に
致
(
いた
)
さんと、
144
今
(
いま
)
では
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
りは
致
(
いた
)
さんが、
145
六茶苦茶
(
むちゃくちゃ
)
の
世界
(
せかい
)
で
在
(
あ
)
るから
何
(
なに
)
致
(
いた
)
しても、
146
思
(
おも
)
ふ
様
(
やう
)
に
行
(
ゆ
)
きはしようまいがな、
147
ドチラの
経綸
(
しぐみ
)
もモウ
判明
(
わか
)
る
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まゐ
)
りて
居
(
を
)
るから、
148
今
(
いま
)
に
大本
(
おほもと
)
を
疑
(
うたが
)
ふて
悪
(
わる
)
く
申
(
もう
)
して
居
(
ゐ
)
る
人民
(
じんみん
)
は
恥
(
はず
)
かしいやら
面
(
めん
)
目
(
ぼく
)
無
(
の
)
うて、
149
人
(
ひと
)
に
顔
(
かほ
)
を
会
(
あは
)
せるのも
厭
(
いや
)
に
成
(
な
)
ると
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
筆先
(
ふでさき
)
で
知
(
し
)
らしてあるぞよ。
150
末代
(
まつだい
)
先
(
さ
)
きの
事
(
こと
)
の
見
(
み
)
え
透
(
す
)
いて
居
(
を
)
る
先祖
(
せんぞ
)
で
在
(
あ
)
るから、
151
此
(
この
)
神
(
かみ
)
の
申
(
もう
)
した
事
(
こと
)
が、
152
違
(
ちが
)
ふ
様
(
やう
)
な
浅薄
(
あさ
)
い
経綸
(
しぐみ
)
で
無
(
な
)
いから、
153
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きで
悪
(
あく
)
の
霊
(
みたま
)
は
何程
(
なにほど
)
奮発
(
あせり
)
て、
154
コウ
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
さうと
詐陰謀
(
たくみ
)
ても、
155
アチラへ
外
(
は
)
づれコチラへ
外
(
は
)
づれて、
156
一
(
ひと
)
つも
思望
(
おもはく
)
は
立
(
た
)
たんぞよ。
157
これ
程
(
ほど
)
言
(
い
)
ふて
知
(
し
)
らして
与
(
や
)
る
事
(
こと
)
を
敵対
(
てきた
)
ふて、
158
何
(
なに
)
なりと
致
(
い
)
たして
見
(
み
)
よれ、
159
キリキリ
舞
(
ま
)
ひを
致
(
いた
)
さすぞよ。
160
九分九厘
(
くぶくりん
)
迄
(
まで
)
は
何事
(
なにごと
)
もトントン
拍子
(
びょうし
)
に、
161
面白
(
おもしろ
)
い
程昇
(
ほどのぼ
)
れるなれど、
162
サア
一厘
(
いちりん
)
と
言
(
い
)
ふ
所
(
ところ
)
で、
163
悪
(
あく
)
の
輪止
(
りんどま
)
りと
成
(
な
)
ると
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が、
164
是
(
こ
)
れ
丈
(
だけ
)
に
気
(
き
)
が
附
(
つ
)
けて
在
(
あ
)
るのに、
165
何時
(
いつ
)
迄
(
まで
)
も
思
(
おも
)
ふ
様
(
やう
)
に
行
(
ゆ
)
くと
思
(
おも
)
ふのが、
166
慢神
(
まんしん
)
と
大
(
おほ
)
きな
取
(
とり
)
傷
(
そこな
)
いが
有
(
あ
)
る
故
(
ゆえ
)
に、
167
耳
(
みみ
)
に
章魚
(
たこ
)
が
出来
(
でき
)
る
程
(
ほど
)
知
(
し
)
らして
与
(
や
)
りても、
168
聞
(
き
)
く
心
(
こころ
)
が
無
(
な
)
いから、
169
仕損
(
しぞこな
)
いが
出来
(
でき
)
ると
申
(
もう
)
してあるぞよ。
170
茲
(
ここ
)
までの
事
(
こと
)
より
出来
(
でき
)
ん
身魂
(
みたま
)
を、
171
ミロク
様
(
さま
)
が
世
(
よ
)
の
根本
(
こんぽん
)
から、
172
こしらえて
御居
(
おい
)
でて
善
(
ぜん
)
の
身魂
(
みたま
)
と
悪
(
あく
)
の
身魂
(
みたま
)
とが、
173
拵
(
こし
)
らえて在りて、
174
ドチラで
末代
(
まつだい
)
の
世
(
よ
)
が
続
(
つづ
)
いて
行
(
ゆ
)
くと
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
を、
175
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
の
末
(
すへ
)
と
成
(
な
)
りた
所
(
ところ
)
で、
176
顕
(
あら
)
はす
為
(
ため
)
に
天地
(
てんち
)
から
為
(
さ
)
せられて
居
(
を
)
るのじゃが、
177
夫
(
そ
)
れも
判
(
わか
)
らずに
我
(
わ
)
れ
程
(
ほど
)
エライ
者
(
もの
)
は
無
(
な
)
い
様
(
やう
)
に
申
(
もう
)
して、
178
ミロク
様
(
さま
)
と
肩
(
かた
)
を
並
(
なら
)
べて、
179
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
き
世界中
(
せかいじう
)
をモウ
一
(
ひと
)
つ
人民
(
じんみん
)
の
心
(
こころ
)
を
悪賢
(
わるがしこ
)
う
致
(
いた
)
して、
180
天
(
てん
)
の
王
(
おう
)
の
大神
(
おほかみ
)
よりモウ
一
(
ひと
)
つ
上
(
うえ
)
へ
上
(
あが
)
りて
王
(
おう
)
の
王
(
おう
)
に
成
(
な
)
りて、
181
我
(
われ
)
の
自由
(
じゆう
)
に
致
(
いた
)
す
目的
(
もくてき
)
を
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
泥海
(
どろうみ
)
の
折
(
お
)
りからの
広大陰険
(
どえらい
)
大
(
おほ
)
きな
謀図
(
たくみ
)
を
今
(
いま
)
に
致
(
いた
)
して
居
(
お
)
るが、
182
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
生神
(
はきがみ
)
の
其
(
その
)
儘
(
まま
)
で
末代
(
まつだい
)
の
世
(
よ
)
を
守護
(
かまわ
)
ねば、
183
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
は
他
(
ほか
)
のミタマに
世
(
よ
)
を
持
(
も
)
たしたら
世
(
よ
)
が
途中
(
とちう
)
に
乱
(
みだ
)
れて
持
(
も
)
ちも
降
(
おろ
)
しも
成
(
な
)
らん
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
ると
申
(
もう
)
すのが
今
(
いま
)
の
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
184
茲
(
ここ
)
え
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
た
折
(
お
)
りには
竜宮
(
りうぐう
)
の
乙姫様
(
おとひめさま
)
を
見習
(
みなら
)
ふて
今迄
(
いままで
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
では
行
(
ゆ
)
かんと
気
(
き
)
が
附
(
つ
)
いて、
185
スックリ
行状
(
ぎょうじょう
)
を
改
(
あらた
)
めて
天地
(
てんち
)
の
神
(
かみ
)
の
御用
(
ごよう
)
の
出来
(
でき
)
る
身魂
(
みたま
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
ゐ
)
る
様
(
やう
)
に
言
(
い
)
ひ
聞
(
き
)
かしたなれど、
186
聞
(
き
)
く
様
(
やう
)
な
優
(
やさ
)
しひ
守護神
(
しゅごじん
)
が、
187
無
(
な
)
いから
今
(
いま
)
の
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
の
為
(
す
)
る
事
(
こと
)
に
此
(
こ
)
れは
結構
(
けっこう
)
な
事
(
こと
)
と
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は
一
(
ひと
)
つも
出来
(
でき
)
は
致
(
いた
)
さんが、
188
これ
程
(
ほど
)
大切
(
たいせつ
)
な
万物
(
ばんぶつ
)
の
長
(
ちょう
)
、
189
ドチラの
国
(
くに
)
も
大切
(
たいせつ
)
な
人民
(
じんみん
)
も
命
(
いのち
)
の、
190
取
(
と
)
り
合
(
あ
)
ひといふ
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
を
何時限
(
いつかぎ
)
り
無
(
な
)
しに
在
(
あ
)
りても
他所
(
よそ
)
の
国
(
くに
)
なら
何
(
なん
)
とも
無
(
な
)
いと
言
(
い
)
ふ
様
(
やう
)
な、
191
無情不義
(
みづくさ
)
い
精
(
せい
)
神
(
しん
)
に
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
も
成
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふて、
192
我
(
わ
)
れさへ
順調
(
よけ
)
りゃ
人
(
ひと
)
は
倒
(
こ
)
けやうが
斃
(
たふ
)
れ
様
(
やう
)
が、
193
そんな
事
(
こと
)
に
頓着
(
とんちゃく
)
は
致
(
いた
)
さんと
言
(
い
)
ふ
様
(
やう
)
な
鬼
(
おに
)
もかなはん
性来
(
しょうらい
)
に
世界中
(
せかいじゅう
)
の
人民
(
じんみん
)
が
皆
(
みな
)
成
(
な
)
りて
了
(
しま
)
ふて、
194
誠
(
まこと
)
と
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
がチットも
無
(
な
)
いから
此
(
こ
)
の
儘
(
まま
)
で
天地
(
てんち
)
の
大神
(
おほかみ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
を
現
(
あら
)
はさずに
置
(
お
)
いたら、
195
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
はイチコロに
奪
(
と
)
られて
了
(
しま
)
ふぞよ。
196
ナカナカ
善
(
ぜん
)
に
見
(
み
)
せても
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
は
極
(
ごく
)
悪
(
あく
)
で
在
(
あ
)
るから、
197
表面
(
うえ
)
から
見
(
み
)
たとは
天地
(
てんち
)
の
違
(
ちが
)
いであるぞよ。
198
今
(
いま
)
の
内
(
うち
)
に
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
すなら
名
(
な
)
を
顕
(
あら
)
はさずに
許
(
ゆる
)
して
与
(
や
)
るなれど
何処
(
どこ
)
までも
頑張
(
がんば
)
るなら
止
(
や
)
むを
得
(
え
)
ず
天地
(
てんち
)
の
威徳
(
いとく
)
と
言
(
い
)
ふものは
是位
(
これくらゐ
)
なものと、
199
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
を
仕
(
し
)
て
見
(
み
)
せて
与
(
や
)
るぞよ。
200
見
(
み
)
て
御座
(
ござ
)
れよ
是
(
こ
)
れから
段々
(
だんだん
)
と
世界
(
せかい
)
には一
日
(
にち
)
の
間
(
ま
)
にでも
大変
(
おほがは
)
りが
致
(
いた
)
すぞよ。
201
九分九厘
(
くぶくりん
)
に
成
(
な
)
りたら
手
(
て
)
の
掌
(
ひら
)
が
覆
(
かへ
)
るぞよ。
202
是
(
これ
)
からは
筆先
(
ふでさき
)
を
見
(
み
)
て
世界
(
せかい
)
の
事象
(
こと
)
を
考
(
かんが
)
へたら
善
(
ぜん
)
と
悪
(
あく
)
とが
良
(
よ
)
く
判
(
わか
)
るから、
203
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
に
神
(
かみ
)
の
在
(
あ
)
るか
無
(
な
)
いかと
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
を
是
(
こ
)
れから
実地
(
じっち
)
を
為
(
し
)
て
見
(
み
)
せて
与
(
や
)
りて、
204
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
国
(
くに
)
は
小
(
ちい
)
さうても
尊
(
とう
)
とい、
205
天経地緯
(
ひ
)
の
源策地
(
もと
)
の
大神
(
おほかみ
)
の
住居
(
すまゐ
)
を
致
(
いた
)
す一と
申
(
もう
)
して二の
無
(
な
)
い
尊
(
とう
)
とい
神国
(
しんこく
)
で
在
(
あ
)
ると
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
を、
206
顕
(
あら
)
はして
見
(
み
)
せて
与
(
や
)
るぞよ、
207
大国常立之尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
が
天晴
(
あっぱ
)
れ
表
(
おもて
)
へ
現
(
あら
)
はれたら、
208
天
(
てん
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
も
御出
(
おで
)
ましに
成
(
な
)
りて
天
(
てん
)
の
御三体
(
ごさんたい
)
の
大神様
(
おほがみさま
)
の
御
(
お
)
骨
(
ほね
)
折
(
おり
)
も
明白
(
ありやか
)
に
判
(
わか
)
りて
来
(
く
)
るぞよ
女島
(
めしま
)
へ
従
(
つ
)
いて
落
(
お
)
ちて
御出
(
おい
)
でなされた
日本魂
(
やまとだましい
)
の
生粋
(
きっすい
)
の
大神
(
おほがみ
)
が
一ト方御活動成
(
ひとかたおはたらきな
)
されたら、
209
霊魂
(
みたま
)
の
神
(
かみ
)
が
何程
(
なにほど
)
、
210
集
(
よ
)
りて
来
(
き
)
ても
敵
(
かな
)
わんから、
211
何
(
なに
)
も
時節
(
じせつ
)
には
敵
(
かな
)
はんから、
212
今
(
いま
)
は
悔
(
くや
)
しいても
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きは
末代
(
まつだい
)
の
事
(
こと
)
であるから、
213
是迄
(
これまで
)
の
世
(
よ
)
の
持
(
も
)
ち
方
(
かた
)
を
薩張
(
さっぱ
)
り
一切
(
いっさい
)
の
事
(
こと
)
を
変
(
か
)
えて
了
(
しま
)
ふて、
214
光華明彩
(
さらつ
)
の
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
す、
215
元
(
もと
)
の
大神
(
おほかみ
)
が
表
(
おもて
)
に
現
(
あら
)
はれたら、
216
何程
(
なにほど
)
力
(
ちから
)
がありたとて
悪
(
あく
)
はチットも
用
(
もち
)
ひられん
様
(
よう
)
に
平定
(
たひらげ
)
て
了
(
しま
)
ふから、
217
申
(
まう
)
す
様
(
やう
)
に
服従
(
したがう
)
て
来
(
こ
)
ねば
天地
(
てんち
)
から
御許
(
おゆる
)
し
無
(
な
)
き
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
るぞよ。
218
昔
(
むかし
)
のミロク
様
(
さま
)
の
神代
(
かみよ
)
となる
尊
(
たふと
)
い
所
(
ところ
)
の
何事
(
なにごと
)
も、
219
末代
(
まつだい
)
の
事
(
こと
)
が
定
(
き
)
まる
世界
(
せかい
)
の
大本
(
おほもと
)
であるから
悔
(
くや
)
しいのは
今
(
いま
)
の
間
(
ま
)
の
事
(
こと
)
、
220
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
せば
末代
(
まつだい
)
身魂
(
みたま
)
が
良
(
よ
)
く
成
(
な
)
るのであるから、
221
改心
(
かいしん
)
の
早
(
はや
)
い
守護神
(
しゅごうじん
)
から
早
(
はや
)
う
良
(
よ
)
く
致
(
いた
)
すぞよ。
222
時節
(
じせつ
)
には
何
(
なに
)
も
敵
(
かな
)
はん、
223
どれだけ
頑張
(
がんば
)
りて
見
(
み
)
ても
勝
(
か
)
たれんから
従
(
したが
)
ふ
所
(
ところ
)
へは
素直
(
すなほ
)
に
従
(
したが
)
ふて、
224
世界中
(
せかいじう
)
を
善
(
ぜん
)
一つの
御
(
お
)
道
(
みち
)
に
造
(
つく
)
り
変
(
か
)
えてあるから
皆
(
みな
)
善
(
ぜん
)
の
道
(
みち
)
で
手
(
て
)
を
引
(
ひ
)
き
合
(
あ
)
ふて、
225
世界中
(
せかいじう
)
を
神国
(
しんこく
)
の
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
したら、
226
世界中
(
せかい
)
に
苦説
(
くぜつ
)
は
起
(
を
)
きはせんから、
227
人民
(
じんみん
)
が
早
(
はや
)
う
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
して
下
(
くだ
)
さりたら、
228
神
(
かみ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
が
早
(
はや
)
く
成
(
な
)
るから、
229
急
(
せ
)
き
込
(
こ
)
みて
知
(
し
)
らしたのであるぞよ。
230
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
は九
分
(
ぶ
)
九
厘
(
りん
)
で
終局
(
しまい
)
と
成
(
な
)
りて
是迄
(
これまで
)
の
悪
(
あく
)
の
霊
(
れい
)
はモウ
無
(
な
)
い
様
(
やう
)
に
致
(
いた
)
すから、
231
夫
(
そ
)
れでも
悪
(
あく
)
で
行
(
や
)
り
貫
(
ぬ
)
く
守護神
(
しゅごうじん
)
は、
232
其
(
そ
)
の
相当
(
やう
)
の
制
(
せい
)
敗
(
ばい
)
に
致
(
いた
)
すぞよ。
233
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きを
団子
(
だんご
)
に
致
(
いた
)
そうと
棒
(
ぼう
)
に
致
(
いた
)
さうと三
角
(
かく
)
になりと四
角
(
かく
)
になりと、
234
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
を
自由
(
じゆう
)
に
致
(
いた
)
す
様
(
やう
)
に
天地
(
てんち
)
の
模
(
も
)
様
(
やう
)
が
変
(
かわ
)
るから
此
(
こ
)
の
事
(
こと
)
が
天地
(
てんち
)
の
吃驚箱
(
びっくりばこ
)
であるぞよ。
235
間
(
ま
)
違
(
ちが
)
ひが
出来
(
でき
)
ると
後
(
あと
)
で
取
(
とり
)
反
(
かへ
)
しが
成
(
な
)
らんから、
236
皆
(
みな
)
間
(
ま
)
違
(
ちが
)
ひの
無
(
な
)
いやうに
致
(
いた
)
されよ。
Δこのページの一番上に戻るΔ
＜＜＜ 大正5年旧9月9日
(B)
(N)
大正5年旧11月8日 ＞＞＞
神諭
>
大本神諭
> 大正5年旧10月2日
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【
メールアドレス
】
【大正5年旧10月2日｜大本神諭｜／os217】
合言葉「みろく」を入力して下さい→
霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～