明治三十五年旧三月八日

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種類：大本神諭年月日：1902（明治35）年4月15日（旧3月8日）

神霊界掲載号：大正6年5月1日号（第47号） 6頁神霊界八幡書店復刻版：第1巻 178頁七巻本：第1巻 78頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：97頁東洋文庫火の巻：なし連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：なし

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：0000-00-00 00:00:00 文字数：967 OBC ：os010

001　三千世界(さんぜんせかい)の神界(しんかい)と現世(このよ)との大立替(おほたてかへ)であるから、002世(よ)に出(で)て御座坐(おいでま)す神様(かみさま)を審査(あらため)を致(いた)して見(み)れば、003此(この)世(よ)は全然(さつぱり)暗(やみ)の世(よ)に成(な)りて居(を)る故(ゆえ)に、004結構(けつこう)な誠(まこと)の事(こと)を永(なが)らくの間(あいだ)、005出口(でぐち)直(なを)に御苦労(ごくろう)になりて、006エライ気苦労(きぐろう)をさして、007何(な)んでも世(よ)の大革正(たてかへ)を早(はや)く致(いた)して、008神(かみ)も仏事(ぶつじ)も人民(じんみん)も、009早(はや)く善(よ)く致(いた)したいと思(おも)ふから、010因縁(いんねん)ある身魂(みたま)の出口(でぐち)直(なを)に、011永(なが)らく苦労(くろう)をさして居(を)るぞよ。012出口(でぐち)直(なを)は未(ま)だ此(この)世(よ)に出(で)てからの苦労(くろう)は、013一番(いちばん)軽(かる)い苦労(くろう)であるが、014夫(そ)れでも是(これ)丈(だけ)の苦労(くろう)であるぞよ。015昔(むかし)の神代(かみよ)から罪(つみ)の深(ふか)い霊魂(みたま)であるから、016何遍(なんべん)も生(いき)替(かわ)り死(しに)替(かわ)り苦労(くろう)をさしたのは、017今度(こんど)の御用(ごよう)に立(たて)る神界(しんかい)の仕組(しぐみ)であるから、018今度(こんど)は勤(つと)め上(あげ)ねば、019直(なを)の霊魂(みたま)は神界(しんかい)から赦(ゆる)して貰(もら)えんのであるぞよ。020余(あま)り世界(せかい)が悪開(わるびら)けに開(ひら)けて、021手(て)の付(つけ)様(よう)が無(な)い様(よう)に乱(みだ)れて了(しも)ふて、022苦(くる)しむ人民(じんみん)が多数(たっぴつ)出来(でき)て居(を)るから、023一年(いちねん)なりと悪(あく)の世(よ)を縮(ちぢ)めて、024早(はや)く世(よ)を替(か)へて金輪王(こんりんおう)の世(よ)に致(いた)して、025皆(みな)の人民(じんみん)を善(よ)くしてやりたさに、026艮(うしとら)の金神(こんじん)と出口(でぐち)直(なを)の此(この)苦労(くろう)であるぞよ。027人(ひと)の知(し)らん苦労(くろう)と申(もう)す事(こと)は、028今度(こんど)の事(こと)が申(もう)して在(あ)るのであるぞよ。029誰(だれ)が頼(たの)みたのでも無(な)し、030此(この)方(ほう)が余(あま)り永(なが)らく苦労(くろう)を致(いた)したので、031世界(せかい)の人民(じんみん)が永(なが)い苦労(くろう)を致(いた)すのが、032可憐相(かわいそう)で成(な)らんから、033化(ば)けて此(この)世(よ)を守(まも)りて居(を)りたなれど、034蔭(かげ)の守護(しゆご)ではモウ行(い)かんから、035今度(こんど)は表面(おもて)に現(あらは)れて、036天(てん)の御三体(ごさんたい)の大神様(おほかみさま)の御許(おゆる)しを戴(いただ)きて、037三千世界(さんぜんせかい)を構(か)まふ御役(おんやく)と成(な)りたぞよ。038丑寅(うしとら)の金神(こんじん)が、039稜威発揚能神(いつきのかみ)となりて守護(しゆご)在(あ)り出(だ)すと、040世界(せかい)の物事(ものごと)が激敷(はげしく)なりて、041何彼(なにか)の様子(ようす)が変(かは)るぞよ。042是迄(これまで)は賊(ぞく)の世(よ)でありたから、043善(よ)き守護(しゆご)は出来(でき)ては居(を)らんぞよ。044これから艮(うしとらの)金神(こんじん)が世界(せかい)の事(こと)を、045人(ひと)に解(わか)るやうに筆先(ふでさき)に書(かか)して知(し)らしてやるが、046何(なに)も解(わか)らん我善(われよ)しの人民(じんみん)は、047亦(ま)た悪(わ)るく取(と)るであろうが、048水晶(すいしょう)の霊魂(みたま)に研(みが)けば神(かみ)の申(もう)す事(こと)が解(わか)り出(だ)すぞよ。049何(なに)を申(もう)しても暗(くら)がりの世(よ)に育(そだ)ちた、050盲目(めくら)聾者(つんぼ)の人民(じんみん)斗(ばか)りであるから、051解(わか)り掛(かけ)がいたさんので神(かみ)はモウ助(たす)け様(やう)が無(な)いなれど、052成(な)らう事(こと)なら言(い)ふて聞(きか)して、053一人(ひとり)でも余計(よけい)に助(たす)けたいと思(おも)へばこそ、054立替(たてかへ)を延(の)ばし延(の)ばし致(いた)して居(を)れば、055亦(ま)た悪(あく)の守護神(しゆごじん)の退(の)かぬ肉体(にくたい)の人民(じんみん)が、056筆先(ふでさき)は嘘(うそ)でありたと申(もう)して、057エライ不足(ふそく)やら、058神(かみ)の悪(わる)い口(くち)を申(もう)して居(を)るなれど、059ソンナ浅(あさ)い経綸(しぐみ)は致(いた)して無(な)いぞよ。060世界(せかい)の人民(じんみん)よ、061一日(いちにち)も早(はや)く心(こころ)を入(いれ)替(か)へて、062元(もと)の赤心(まごころ)に立(たち)復(かえ)りて、063神国(しんこく)の教(おしへ)を十分(じゆうぶん)腹(はら)に噛(か)み締(し)めて見(み)よれ、064余(あま)り大(おほ)きな間違(まちが)いやら取(とり)違(ちが)いで、065明(あ)いた口(くち)が塞(ふさ)がらん事(こと)になるぞよ。

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