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種類:大本神諭 年月日:1917(大正6)年6月24日(旧5月6日)
神霊界掲載号:大正6年8月1日号(第50号) 17頁 神霊界八幡書店復刻版:第1巻 333頁 七巻本:第2巻 16頁 五巻本:未調査 三五神諭:なし 東洋文庫天の巻:なし 東洋文庫火の巻:163頁 連合会水の巻:なし 大本史料集成:未調査 庶民生活史料集成:61頁
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2017-08-14 19:39:21 文字数:5470 OBC :os046
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大正六年旧五月六日

001 大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)変生男子(へんじょうなんし)の霊魂(みたま)も、002変生女子(へんじょうにょし)の霊魂(みたま)も、003永(なが)らく苦労(くろう)いたして居(を)りた一輪(いちりん)の身魂(みたま)も、004世(よ)に落(おと)されて居(を)りた、005霊魂(みたま)の肉体(にくたい)は至仁至愛神(みろく)様(さま)の御出現(おでまし)が在(あ)る、006時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たから、007悔(くや)し残念(ざんねん)を堪(こば)りて来(き)た身魂(みたま)は、008皆(みな)揃(そろ)ふて世(よ)に出(で)て、009世(よ)の元(もと)の初(はじ)まりの結構(けっこう)な御用(ごよう)が出来(でき)るから、010良(よ)き御用(ごよう)の出来(でき)る身魂(みたま)を見(み)て、011我(われ)の精神(せいしん)と行状(おこない)とを考(かんが)へて見(み)て、012神(かみ)の心(こころ)に叶(かな)ふやうに成(な)りて居(を)らんと、013綾部(あやべ)の大本(おほもと)の世界(せかい)の元(もと)の御用(ごよう)は出来(でき)んぞよ。014外(ほか)の教会(きょうかい)のやうに思(おも)ふて、015此(こ)の大本(おほもと)の御用(ごよう)いたさうと思(おも)ふて居(を)りたら、016大間違(おほまちが)いが出来(でき)るぞよ。017末代(まつだい)に一度(いちど)ほか為(し)られん、018二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)をいたす所(とこ)へ、019是迄(これまで)の体主霊従主義(あくのやりかた)[*底本では「体主肉従主義」だが七巻本では「体主霊従主義」に修正されているのでそれに準じた。]で、020自分本意(われよし)で早(はよ)う出世(しゅっせ)[*底本では「出生」だが誤字と思われる。]が為(し)たい様(やう)な、021気(き)の小(ちい)さい守護神(しゅごじん)に使(つか)はれて居(を)る肉体(にくたい)でありたら、022今度(こんど)の間(ま)には合(あわ)んから、023肉体(にくたい)から胴(どう)を据(す)えて、024守護神(しゅごじん)に言(い)い聞(き)かせるぐらい確(しっか)りして居(を)らんと、025肝腎(かんじん)の御用(ごよう)の間(ま)には合(あわ)んぞよ。026是(これ)まで世(よ)に出(で)て居(お)れた守護神(しゅごじん)が、027善(ぜん)の道(みち)へ立(たち)帰(かえ)りて、028末代(まつだい)の御用(ごよう)を致(いた)さうと思(おも)ふたら、029是(これ)までの行(や)り方(かた)を一寸(ちょっと)も用(もち)ゐんやうに心得(こころえ)て、030一(いち)から何事(なにごと)も行(や)り変(か)へて下(くだ)されよ。031此(この)大本(おほもと)の中(なか)へ来(き)て直(ぢ)きから上(かみ)の御用(ごよう)がいたしたい様(やう)な、032霊魂(みたま)の守護神(しゅごじん)に使(つか)はれて居(を)ると、033大(おほ)きな間違(まちが)いが出来(でき)て、034善(ぜん)の御用(ごよう)は為(さ)せて貰(もら)えず、035悄然(しほしほ)として居(を)るのを見(み)るのが厭(いや)で在(ある)から、036世(よ)に出(で)て居(を)れた守護神(しゅごじん)が大本(おほもと)へ化(ば)けて来(き)ても、037一目(ひとめ)に判(わか)るから、038真心(まごころ)に成(な)りて産(う)ぶになりて、039霊魂(みたま)に出来(でき)る御用(ごよう)をさせて貰(もら)えば、040其日(そのひ)から嬉(うれ)し嬉(うれ)しで暮(くれ)るなれど、041上(うへ)へ上(あ)がりて直(す)ぐから好(よ)い御用(ごよう)を致(いた)さうと思(おも)ふと、042不調法(ぶちょうほう)が出来(でき)るから、043自己(われ)の霊魂(みたま)に似合(にお)ふた御用(ごよう)をいたせば安全(らく)に勤(つと)まるから、044此先(このさき)で仕損(しそこな)いをいたしたら、045末代(まつだい)悪(わる)い名(な)が残(のこ)るから、046是迄(これまで)の行方(やりかた)を変(か)へるのには、047心(こころ)が水晶(すいしょう)に成(な)らんと、048大本(おほもと)の初発(しょぱつ)の御用(ごよう)は出来(でき)んぞよ。049是(これ)までの心(こころ)を入(い)れ替(かへ)て、050腹(はら)の中(なか)に動(うご)かん誠(まこと)が無(な)いと、051大本(おほもと)の御用(ごよう)は余程(よほど)肉体(にくたい)がしっかりして居(を)らんと、052立直(たてなほ)しが中々(なかなか)の大望(たいもう)であるぞよ。053此世(このよ)の元(もと)の天(てん)の御先祖様(ごせんぞさま)を、054斯(こ)んな事(こと)に永(なが)い間(あいだ)御艱難(ごかんなん)をさせて置(おい)て、055亦(ま)た地(ち)の先祖(せんぞ)は力(ちから)が在(あ)り過(す)ぎて、056手(て)に合(あわ)んと申(もう)して艮(うしとら)へ押籠(おしこめ)て、057天(てん)の光(ひか)りも地(ち)の光(ひかり)もない様(やう)にいたして了(しも)ふて、058物質(ぶつじ)の世(よ)に成(な)りて、059日本(にほん)の霊(ひ)の元(もと)の光(ひかり)といふものが無(な)いやうに、060金銀為本国(ぶつじのくに)に為(し)て了(しも)ふて、061日本(にほん)の国(くに)に使(つか)はれん、062学(がく)で末代(まつだい)行(や)りて行(いか)うとの、063エライ経綸(しぐみ)をいたして、064茲(ここ)までは思(おも)ふやうに来(き)たなれど、065九分九厘(くぶくりん)の悪(あく)の世(よ)の終(しま)いとなりて来(き)たから、066何時(いつ)手(て)の掌(ひら)が覆(かへ)るか分(わか)らんから、067斯(こ)んな事(こと)ならモット気(き)を付(つ)けて呉(くれ)そうなもので在(あ)りたと申(もう)して、068地団太(じだんだ)を踏(ふ)んでヂリヂリ悶(もだ)え致(いた)しても、069ソコになりてからは後(あと)の祭(まつ)りで、070取戻(とりもど)しは出来(でき)んぞよ。071天地(てんち)の御先祖様(ごせんぞさま)が天晴(あっぱ)れ表(おもて)になりての、072御守護(ごしゅご)があるから、073男(おとこ)も女(おんな)も心間違(こころまちが)いの無(な)いやうにして貰(もら)はんと、074是(これ)からは厳(きび)しくなるぞよ。075我(われ)の心(こころ)の持方(もちかた)一(ひと)つで、076如何(どん)な神徳(しんとく)でも今度(こんど)は神(かみ)から授(わた)すから、077水晶(すいしょう)の世(よ)に成(な)るので在(あ)るから、078我(われ)の身魂(みたま)を十分(じゅうぶん)に磨(みが)いて置(お)いたら、079世(よ)の元(もと)の天地(てんち)の先祖(せんぞ)が何彼(なにか)の守護(しゅご)をいたすから、080思(おも)ふやうに何事(なにごと)も行(い)くぞよ。081敵対心(てきたいしん)が一寸(ちょっと)でも在(あ)りたら、082何(なに)も思(おも)ふ様(やう)に行(いか)んから、083昔(むかし)から此世(このよ)に無(な)い事(こと)をいたすので在(あ)るから、084因縁(いんねん)の在(あ)る変生男子(へんじょうなんし)の身魂(みたま)には、085辛(つら)い御用(ごよう)がさして在(あ)るぞよ。086明治(めいじ)二十五年(ねん)から筆先(ふでさき)に出(だ)してある事(こと)は、087世界中(せかいじゅう)の事(こと)で在(あ)るから、088彼方此方(あちらこちら)に致(いた)さんと、089斯(こ)んな事(こと)が一度(いちど)に在(あ)りたら、090何(ど)う仕様(しよう)も成(な)らん様(やう)に成(な)るから、091彼方(あちら)や此方(こちら)に罪穢(めぐり)の烈(ひど)い処(ところ)には、092夫(そ)れ丈(だけ)の罪穢(めぐり)の借銭(しゃくせん)であるから、093可成(なるべく)は大難(だいなん)を小難(しょうなん)に致(いた)して、094借銭済(しゃくせんなし)を仕(し)て了(しま)はんと、095身魂(みたま)が罪穢(めぐり)を負(お)ふて居(を)ると、096何一(なにひと)つ思(おも)ふ様(やう)に行(いか)んぞよ。097今(いま)の人民(じんみん)は自己(われ)に罪穢(めぐり)のある事(こと)を、098チットも知(し)らずに居(を)るから、099天地(てんち)の先祖(せんぞ)はこの肉体(にくたい)に守護(しゅご)して居(を)る霊魂(みたま)には、100此(こ)ういふ罪穢(めぐり)を負(お)ふて居(を)るといふ事(こと)を、101明白(ありやか)に知(し)りて居(を)るから、102何程(なにほど)かくしても、103何(ど)れほど甘(うま)い弁解(べんかい)を致(いた)しても、104神(かみ)の目(め)は眛(くら)ます事(こと)は出来(でき)んぞよ。105斯世(このよ)は末代(まつだい)続(つづ)かせねば成(な)らんから、106何事(なにごと)も筆先(ふでさき)に出(だ)して知(し)らして有(あ)るから、107此(こ)の先(さき)は何事(なにごと)も一度(いちど)に成(な)りて来(き)て、108守護神(しゅごじん)人民(じんみん)の思(おも)ふて居(を)る事(こと)が、109大間違(おほまちが)いが出来(でき)て、110逆様斗(さかさまばか)りで世(よ)に出(で)て居(を)る守護神(しゅごじん)が、111キリキリ舞(まい)を致(いた)さな成(な)らん様(やう)になるから、112茲(ここ)へ成(な)りて来(き)た折(おり)に如何(どう)したら宜(よ)いか、113訳(わけ)が分(わか)らん様(やう)に成(な)りて、114実地(じっち)の事(こと)はつかまゑられず、115自己(われ)が宜(よ)いと思(おも)ふて為(す)る事(こと)は、116誠(まこと)実地(じっち)の神(かみ)の眼(め)から見(み)て居(を)ると、117井戸(いど)の縁(ふち)に茶碗(ちゃわん)を置(お)いて在(あ)るのを、118見(み)るやうに有(あ)るから、119筆先(ふでさき)で是(これ)ほど細々(こまごま)と気(き)を付(つ)けて、120言(い)い聞(き)かせたなれど、121言(いい)聞(き)かした位(くらゐ)で聞(き)く守護神(しゅごじん)が、122日本(にほん)の国(くに)に無(な)いやうに成(な)りて居(を)るから、123此(こ)の先(さき)は聞(き)かな聞(き)くやうに致(いた)すから、124是迄(これまで)の様(やう)な心(こころ)で神(かみ)の御用(ごよう)したと思(おも)ふて、125為(す)る事(こと)が大(おほ)きな邪魔(じゃま)に成(な)るぞよ。126邪魔(じゃま)を致(いた)しておいて、127大神(おほかみ)が邪魔(じゃま)を為(す)ると申(もう)して、128悪(あく)の行方(やりかた)の向(むこ)ふの国(くに)の頭(かしら)に湧(わ)いた守護神(しゅごじん)が、129何程(なにほど)気張(きば)りて善(よ)い御用(ごよう)を為(し)て居(を)ると思(おも)ふて居(を)りても、130逆様斗(さかさまばか)りを為(し)ておいて、131実地(じっち)の大神(おほかみ)を怨(うら)める様(やう)な心(こころ)の守護神(しゅごじん)が何(なに)を致(いた)しても…………日本(にほん)の経綸(しぐみ)の解(わか)る守護神(しゅごじん)が無(な)いから、132実地(じっち)の大神(おほかみ)が今(いま)に実現(まこと)が出来(でき)んので在(あ)るぞよ。133直々(じきじき)の取次(とりつぎ)は咽喉(のど)から血(ち)を吐(は)く如(ごと)く、134今(いま)に安心(あんしん)がチットも成(な)らん、135誤解(とりちがい)を世(よ)に出(で)て居(を)れる方(ほう)の守護神(しゅごじん)がエラソウに、136自分(われ)ほどのものは無(な)き様(やう)に思(おも)ふて、137慢神(まんしん)を致(いた)して、138日本(にほん)の御用(ごよう)を一角(いっかど)エラソウに思(おも)ふて致(いた)す事(こと)が、139逆様(さかさま)ばかりを致(いた)すから、140今迄(いままで)の筆先(ふでさき)にも世(よ)に出(で)て居(を)れる方(ほう)に、141大本(おほもと)の実地(じっち)の御用(ごよう)の出来(でき)る守護神(しゅごじん)が無(な)いと申(もう)して今(いま)に筆先(ふでさき)を出(だ)ささな成(な)らんから、142実地(じっち)の日本(にほん)の天地(てんち)の御用(ごよう)いたす取次(とりつぎ)は辛(つら)いぞよ。143実地(じっち)の御用(ごよう)が出来(でき)る身魂(みたま)が一人(ひとり)出来(でき)て来(き)たら、144悪(わる)い霊(れい)を引抜(ひきぬき)て、145日本(にほん)の霊(ひ)の元(もと)の生粋(きっすい)の、146日本魂(やまとだましい)と入(い)れ替(かへ)てやりて、147天(てん)と地(ち)との先祖(せんぞ)が守護(しゅご)を致(いた)すと、148思(おも)ふやうに筥(はこ)指(さ)した様(やう)に、149コトリコトリと行(い)くやうに致(いた)すぞよ。
150 慢心(まんしん)と取違(とりちが)いが在(あ)りたら、151此後(このさき)は守護神(しゅごじん)の性来(しょうらい)を表(あら)はして、152其(その)霊(れい)は利(き)かんやうに成(な)るのを、153明治(めいじ)二十五年(ねん)から今(いま)に成(な)るまで、154守護神(しゅごじん)人民(じんみん)に気(き)を付(つ)けて在(あ)るのが、155何(なに)も時節(じせつ)が一度(いちど)に出(で)て来(く)るから、156茲(ここ)へ成(な)りた折(おり)に心(こころ)を復(か)へて、157日本(にほん)の元(もと)の御用(ごよう)の出来(でき)る身魂(みたま)に成(な)りて居(を)る様(やう)に、158クドウ知(し)らして居(を)るなれど、159思(おも)ふて居(を)る事(こと)が全部(さっぱり)間違(まちご)ふて居(を)るから、160守護神(しゅごじん)に解(わか)らんから、161仕損(しぞこな)いが出来(でき)るので在(あ)るぞよ。162是(これ)まで守護神(しゅごじん)が自己(われ)の勝手(かって)に、163思(おも)ふやうに出来(でき)たのは悪(あく)の世(よ)と成(な)りて居(を)りたから、164自分(われ)に悪力(わるちから)が有(あ)りて、165悪(あく)の霊(れい)が利(き)くほど上(うへ)へ上(あが)れたなれど、166モウ手(て)の掌(ひら)が覆(かへ)りて居(を)るから、167是迄(これまで)のやうに思(おも)ふて居(を)ると、168大(おほ)きな失敗(しぞこない)が出来(でき)るから、169是程(これほど)気(き)が付(つ)けて在(あ)るのに失敗(しぞこない)を為(し)てをいて、170未(ま)だ大神(おほかみ)の所業(わざ)の様(やう)に思(おも)ふて、171取違(とりちが)いを為(し)て居(を)る事(こと)が、172未(ま)だ自分(われ)に解(わか)らんのは、173元(もと)の性来(しょうらい)が悪(あく)であるから、174日本(にほん)の元(もと)の御用(ごよう)は、175悪(あく)の性来(しょうらい)では出来(でき)んので在(あ)るぞよ。176元(もと)は日本(にほん)の魂(たましい)でも、177外国魂(がいこくだま)に成切(なりき)りて居(を)るから、178速(すみやか)に解(わか)らんのであるぞよ。
179 日本(にほん)の性来(しょうらい)の大和(やまと)魂(だましい)に立帰(たちかへ)りて来(こ)んと、180一寸(ちょっと)でも混(まぜ)りがありたなら、181世(よ)の元(もと)の大神様(おほかみさま)の御用(ごよう)は出来(でき)んから、182何時(いつ)まで不調法(ぶちょうほう)の無(な)いやうに気(き)を注(つ)けてをりても、183矢張(やっぱ)り思(おも)ひが違(ちが)ふから、184違(ちご)ふた事(こと)が出来(でき)るので在(あ)るぞよ。185日々(にちにち)に我(われ)の腹(はら)の中(なか)を能(よ)く考(かんが)えて、186自分(われ)の審神者(さには)を致(いた)さんと、187大本(おほもと)の御用(ごよう)は、188向(むこ)ふの霊(れい)が一寸(ちょっと)でも混(まじ)りて居(を)りたら、189間違(まちご)ふた事(こと)が出来(でき)るぞよ。190各自(めいめい)の霊魂(みたま)の性来(しょうらい)の事(こと)ほか、191出来(でき)は致(いた)さんぞよ。192末代(まつだい)曇(くも)りの懸(かか)らん、193生粋(きっすい)の水晶(すいしょう)の世(よ)に致(いた)す、194二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかえ)であるから、195何(なに)に付(つ)けても大望(たいもう)ばかりで在(あ)るから、196世(よ)に出(で)て居(を)れた海外(むこう)の国(くに)の眷属(けんぞく)が、197何(なに)も分(わか)らずに修行(ぎょう)も致(いた)さずに、198日本(にほん)の経綸(しぐみ)の解(わか)らん方(ほう)の守護神(しゅごじん)が、199直(す)ぐから世(よ)の本(もと)の日本(にほん)の経綸(しぐみ)は解(わか)りはせんから誠(まこと)の心(こころ)に成(な)りて、200身魂(みたま)を研(みが)いて居(を)りたなれば、201何国(どこ)へ廻(まわ)されても、202向(むこ)ふの国(くに)へ還(かや)されても、203成(な)る可(べ)く優(まし)な方(ほう)へ廻(まわ)してやるから、204修行(ぎょう)した丈(だ)けの事(こと)は、205身魂(みたま)に徳(とく)が就(つ)くから、206何(なに)に依(よ)らず素直(すなほ)に致(いた)して、207辛(つら)い修行(ぎょう)を致(いた)して置(お)けば夫(そ)れ丈(だけ)の御用(ごよう)が出来(でき)るぞよ。208身魂(みたま)が曇(くも)りて居(を)るのに、209日本(にほん)の世(よ)の本(もと)の初(はじま)りの御用(ごよう)は出来(でき)んなれど、210三段(さんだん)に身魂(みたま)を分(わ)けて、211夫(そ)れ夫(ぞ)れに目鼻(めはな)を付(つ)けて、212改心(かいしん)が出来(でき)た産(う)ぶの身魂(みたま)から、213それぞれの事(こと)を為(さ)せねば成(な)らんから、214何(なに)が大望(たいもう)と申(もう)しても、215身魂(みたま)の立替(たてかへ)立分(たてわけ)が一番(いちばん)困難(こんなん)な、216骨(ほね)の折(を)れる事(こと)であるぞよ。217大望(たいもう)な世(よ)の立替(たてかへ)の中(なか)で、218立直(たてなお)しが在(あ)ると云(い)ふ事(こと)も、219筆先(ふでさき)で先(さき)に知(し)らして在(あ)るが、220立直(たてなほ)しの御用(ごよう)が逸(はや)く成(な)りて、221大変(たいへん)忙(せわ)しく成(な)るから、222是(これ)までの様(やう)な事(こと)はして居(を)れんぞよ。223天地(てんち)の物事(ものごと)が変(かは)るから是迄(これまで)の心(こころ)と行方(やりかた)を代(かえ)んと、224大本(おほもと)の中(なか)には辛(つろ)ふて居(を)れんやうに成(な)るぞよ。225身魂(みたま)が研(みが)けんと此後(このさき)は辛(つろ)うて、226辛抱(しんぼう)を能(よ)うせん肉体(にくたい)が出来(でき)るぞよ。227是迄(これまで)の世(よ)は暗黒(くらがり)の世(よ)でありたのが、228日(ひ)の出(で)の守護(しゅご)と成(な)りて来(く)るから、229善(ぜん)と悪(あく)との立分(たてわ)けの、230辛(つら)い大峠(おほとうげ)と成(な)る時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たので、231世(よ)に出(で)て居(お)れた方(かた)の守護神(しゅごじん)は、232大変(たいへん)何彼(なにか)の事(こと)が辛(つら)くなると申(もう)して、233知(し)らしてあるぞよ。234上(かみ)の方(ほう)は大変(たいへん)辛(つろ)う成(な)るし、235人民(じんみん)は穏(おだや)かになると申(もう)して在(あ)るが、236何(なに)も彼(か)も時節(じせつ)が迫(せま)りて来(く)るから、237出(で)る筆先(ふでさき)を先繰(せんぐ)り見(み)て置(お)かんと、238俄(にわか)にトチ面目(めんぼう)を振(ふ)る事(こと)が出来(しゅったい)いたすぞよ。
239 変生男子(へんじょうなんし)の霊魂(みたま)がビクリとも致(いた)さずに、240茲(ここ)まで気(き)は張(はり)弓(ゆみ)で来(き)て呉(く)れた御蔭(おかげ)で、241色々(いろいろ)と申(もう)して訳(わけ)は言(い)はずと、242ここまで堪(こ)ばりて来(き)たのであるから、243此(この)大望(たいもう)な事(こと)を前(さき)に申(もう)して、244人民(じんみん)に斯(こ)ういふ御用(ごよう)を為(し)てくれいと申(もう)したとて、245一人(ひとり)も仕(し)てくれるものも無(な)いなれど、246出口直(でぐちなお)は因縁(いんねん)のある身魂(みたま)で在(あ)るから、247厭(いや)とも申(もう)さずに辛(つら)い御用(ごよう)、248勤(つと)めて下(くだ)さりた故(ゆえ)に、249此所(ここ)へ成(な)りて来(き)たのであるぞよ。250変生男子(へんじょうなんし)と変生女子(へんじょうにょし)との身魂(みたま)に、251外(ほか)の身魂(みたま)では出来(でき)ん事(こと)が為(さ)せて在(あ)るなれど、252人民(じんみん)は実地(じっち)の事(こと)をして見(み)せて、253筆先(ふでさき)とキチリキチリと合(お)ふて来(こ)んと、254未(いま)だ今(いま)に十(じゅう)ぶんの事(こと)が判(わか)らんなれど、255何彼(なにか)の経綸(しぐみ)が解(わか)る時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)て、256身魂(みたま)が揃(そろ)ふて来(き)たから、257是(これ)からは仕組(しぐみ)も判(わか)りて、258御用(ごよう)いたすのが安全(らく)に出来(でき)だすぞよ。259斯(こ)んな大望(たいもう)な事(こと)を、260何(なに)も知(し)らん今(いま)の人民(じんみん)に、261いたして呉(く)れと頼(たの)みたら、262一人(ひとり)も相手(あいて)に成(な)りてくれる人民(じんみん)は、263在(あ)りはせんぞよ。264至仁至愛神様(みろくさま)と地(ち)の先祖(せんぞ)は、265世(よ)の根本(もと)の事(こと)から末代先(まつだいさき)の事(こと)が、266見(み)え透(す)いて在(あ)りての深(ふか)い経綸(しぐみ)で、267世(よ)に出(で)て居(を)れる神(かみ)にも、268判(わか)らんやうな尊(とう)とい仕組(しぐみ)であるぞよ。
269 茲(ここ)までは立替(たてかへ)の筆先(ふでさき)を書(かか)して知(し)らしたなれど、270立替(たてかへ)の中(なか)で立直(たてなほ)しをいたさねば、271成(な)らんと云(い)ふ事(こと)が、272筆先(ふでさき)で知(し)らして在(あ)るが、273立替(たてかへ)済(な)して置(お)いて、274後(あと)の立直(たてなほ)しを緩々(そろそろ)する様(やう)な事(こと)を為(し)て居(を)りたら、275是(これ)だけ何(なに)も分(わか)らん暗黒(くらやみ)の世(よ)の中(なか)の盲目(めくら)聾(つんぼ)と同(おな)じ人民(じんみん)で在(あ)るから、276何程(なにほど)智慧(ちえ)が在(あ)りても、277学力(がくりき)が在(あ)りても、278智慧(ちえ)や学力(がくりき)で考(かんが)へては解(わか)らん、279今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)の仕組(しぐみ)で在(あ)るから、280今迄(いままで)の世(よ)の悪(あく)の行方(やりかた)為(し)て居(を)れた守護神(しゅごじん)には、281解(わか)らん仕組(しぐみ)で在(あ)るぞよ。282一層(いっそう)学力(がくりき)の勝貫(ずぬけ)た霊魂(みたま)に、283使(つか)はれて居(を)る肉体(にくたい)でありたら、284筆先(ふでさき)が能(よ)く解(わか)るなれど、285中途(ちゅうと)の学(がく)では解(わか)らんから、286綾部(あやべ)の大本(おほもと)の元(もと)の役員(やくいん)は、287普通(ひととうり)では出来(でき)んから、288大勢(おおぜい)は要(ゐ)らんぞよ。289人(ひと)の心(こころ)とは余程(よほど)かはりた、290産(う)ぶの心(こころ)に成(な)りておらんと、291斯(こ)んな大望(たいもう)なミロクの世(よ)に、292世(よ)を捻(ね)ぢ直(なお)す世界(せかい)の大本(おほもと)になる尊(とうと)い所(ところ)が、293現今(いま)では外(ほか)に無(な)い粗末(そまつ)な事(こと)にいたして在(あ)るから、294見当(けんとう)が取(と)れんなれど、295経綸(しぐみ)がいたしてある事(こと)の、296時節(じせつ)が参(まい)りて来(く)るから、297心(こころ)の入(い)れ替(かへ)をいたして、298身魂(みたま)を磨(みが)いておりて下(くだ)さりたら、299天地(てんち)の元(もと)の大神(おほかみ)が、300致(いた)すので在(あ)るから、301量見(りょうけん)の違(ちが)ふ守護神(しゅごじん)ばかりで、302思(おも)ふて居(を)る事(こと)が、303大間違(おほまちがい)に成(な)るぞと、304彼程(あれほど)に日々(にちにち)に筆先(ふでさき)で、305気(き)が付(つ)けて在(あ)るから、306眼(め)の付(つ)け処(どころ)が違(ちが)はんやうに為(し)て下されよ。307今度(こんど)の立替(たてかへ)は、308是迄(これまで)に無(な)い事(こと)であるから、309筆先(ふでさき)を見(み)て神徳(おかげ)を取(と)らんと、310綾部(あやべ)の大本(おほもと)の誠(まこと)の経綸(しぐみ)は判(わか)らんぞよ。311天地(てんち)の御先祖(ごせんぞ)の直(じ)き直(じ)きの御用(ごよう)いたす霊(れい)の、312元(もと)の日本魂(やまとだましい)は、313肝腎(かんじん)の艮(とどめ)の御用(ごよう)であるから、314何(ど)の守護神(しゅごじん)にでも、315出来(でき)るやうな御用(ごよう)で無(な)いぞよ。316是(これ)までの世(よ)の守護神(しゅごじん)は、317悪(あく)の世(よ)でありたから、318悪智慧(わるぢゑ)斗(ばか)りで、319悪(わる)い事(こと)ばかりを致(いた)して、320人(ひと)が困(こま)りて難渋(なんじゅう)を致(いた)して居(を)りても、321元(もと)が悪(あく)の性来(しょうらい)であるから、322人(ひと)を困(こま)らしても、323自己(われ)さえ好(よ)けら好(よ)いで悪(わる)い事(こと)を為(す)る程(ほど)、324上(うへ)へ上(あが)りて出世(しゅっせ)が出来(でき)て、325世界中(せかいじゅう)が悪(わ)るうなる事(こと)ばかりを、326外国(がいこく)の性来(しょうらい)に移(うつ)りて、327日本(にほん)の守護神(しゅごじん)と九分九厘(くぶくりん)の身魂(みたま)が、328悪(わる)い事(こと)ばかりを企(たく)みて、329今(いま)の日本(にほん)の体裁(ていさい)、330全部(さっぱり)真暗黒界(まっくらがり)であるから、331何(ど)んな事(こと)を為(し)て居(を)りても、332頭(かしら)が自由(じゆう)に為(し)られて居(を)るから、333頭(かしら)の血統(ちず)と引方(ひっぽう)、334悪魔(あくま)に成(な)りて居(を)る眷属(けんぞく)とが、335一(ひと)つの心(こころ)に凝固(かたまり)て、336悪(わる)い事(こと)の為方第(しほうだい)、337艮(うしとら)の金神(こんじん)の誠(まこと)の善一(ぜんひと)つの、338経綸(しぐみ)が判(わか)りかけると、339悪(あく)の霊魂(みたま)が善(ぜん)の肉体(にくたい)を道具(どうぐ)に使(つこ)ふて、340未(ま)だ未(ま)だ此(この)大本(おほもと)を悪(わる)く申(もう)して、341出口(でぐち)を引裂(ひきさき)に来(く)ると申(もう)して、342筆先(ふでさき)に毎度(まいど)知(し)らして在(あ)るが、343何事(なにごと)ありても大丈夫(だいじょうぶ)であるから、344誠(まこと)を貫(つらぬ)きて、345一(ひと)つ心(こころ)に成(な)りて居(を)りたら、346何処(どこ)から此(この)大本(おほもと)へ詰(つめ)かけて参(まい)りても、347歯節(はぶし)は立(たた)んぞよ。348我程(われほど)の者(もの)は無(な)きやうに思(おも)ふて、349慢心(まんしん)をいたすと、350悪(あく)の守護神(しゅごじん)に悩(なや)められて、351悪(あく)が善(ぜん)に見(み)えたり、352此(こ)の結構(けっこう)な大本(おほもと)の誠(まこと)の教(おしえ)が、353逆様(さかさま)に悪(あく)の行方(やりかた)に見(み)えて、354大(おほ)きな間違(まちが)いが出来(でき)るぞよ。
355 是(これ)ほど難渋(なんじゅう)な事(こと)になりて居(を)るのに、356まだ悪(あく)の方(ほう)の仕組(しぐみ)は深(ふか)ひ目的(もくてき)があるが、357其(その)目的(もくてき)は霊(れい)が利(き)かんやうの時節(じせつ)が参(まい)りて居(を)るから、358何程(なにほど)これ迄(まで)に覇(は)が利(き)いた守護神(しゅごじん)でも、359世(よ)が代(かわ)りて善(ぜん)の世(よ)となるから、360悪(あく)の守護神(しゅごじん)は往生(おうじょう)いたすより、361モウ仕様(しよう)が無(な)いぞよ。362モウ悪(あく)では一足(ひとあし)も前(さき)へ行(い)く事(こと)も、363後(あと)へ戻(もど)る事(こと)も出来(でき)んやうに、364悪(あく)の世(よ)の輪(りん)止(どま)りとなるから。365何(なに)を企(たく)みていたして見(み)ても、366皆(みな)外(はずれ)る斗(ばか)りで、367余(あま)り思(おも)ふやうに行(いか)んから、368気抜(きぬ)けがして、369昼狐(ひるぎつね)を放出(ほりだ)したやうになるぞよ。370是(これ)まで悪(あく)を働(はたら)いた守護神(しゅごじん)は、371一旦(いったん)は天地(てんち)へ揃(そろ)ふて御詫(おわ)びをいたさんと、372赦(ゆる)すといふ事(こと)が出来(でき)んから、373縛(しば)られた如(ごと)くで、374我(わが)肉体(にくたい)が我(われ)の自由(じゆう)にならんやうになるから、375我(われ)は利巧(りこう)なものじゃと思(おも)ふばかりか、376他人(ひと)が阿房(あほう)に見(み)えたのが耻(は)ずかしうなりて、377ヂリヂリ悶(もだ)えて困(くる)しむからと申(もう)して、378筆先(ふでさき)で知(し)らして置(お)いたが、379何彼(なにか)の事(こと)が近(ちこ)うなるぞよと申(もう)して知(し)らしてある事(こと)は皆(みな)でて来(く)るから、380産(うぶ)の心(こころ)に立(たち)復(かえ)りて神心(かみごころ)になると、381何事(なにごと)がでて参(まい)りても安全(らく)に暮(くら)せるぞよ。
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