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大正六年旧五月六日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1917（大正6）年6月24日（旧5月6日）
神霊界掲載号：
大正6年8月1日号（第50号） 17頁
神霊界八幡書店復刻版：
第1巻 333頁
七巻本：
第2巻 16頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
163頁
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
61頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2017-08-14 19:39:21
OBC ：
os046
001
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
変生男子
(
へんじょうなんし
)
の
霊魂
(
みたま
)
も、
002
変生女子
(
へんじょうにょし
)
の
霊魂
(
みたま
)
も、
003
永
(
なが
)
らく
苦労
(
くろう
)
いたして
居
(
を
)
りた
一輪
(
いちりん
)
の
身魂
(
みたま
)
も、
004
世
(
よ
)
に
落
(
おと
)
されて
居
(
を
)
りた、
005
霊魂
(
みたま
)
の
肉体
(
にくたい
)
は
至仁至愛神
(
みろく
)
様
(
さま
)
の
御出現
(
おでまし
)
が
在
(
あ
)
る、
006
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
たから、
007
悔
(
くや
)
し
残念
(
ざんねん
)
を
堪
(
こば
)
りて
来
(
き
)
た
身魂
(
みたま
)
は、
008
皆
(
みな
)
揃
(
そろ
)
ふて
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て、
009
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
初
(
はじ
)
まりの
結構
(
けっこう
)
な
御用
(
ごよう
)
が
出来
(
でき
)
るから、
010
良
(
よ
)
き
御用
(
ごよう
)
の
出来
(
でき
)
る
身魂
(
みたま
)
を
見
(
み
)
て、
011
我
(
われ
)
の
精神
(
せいしん
)
と
行状
(
おこない
)
とを
考
(
かんが
)
へて
見
(
み
)
て、
012
神
(
かみ
)
の
心
(
こころ
)
に
叶
(
かな
)
ふやうに
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
らんと、
013
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
世界
(
せかい
)
の
元
(
もと
)
の
御用
(
ごよう
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
014
外
(
ほか
)
の
教会
(
きょうかい
)
のやうに
思
(
おも
)
ふて、
015
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
御用
(
ごよう
)
いたさうと
思
(
おも
)
ふて
居
(
を
)
りたら、
016
大間違
(
おほまちが
)
いが
出来
(
でき
)
るぞよ。
017
末代
(
まつだい
)
に
一度
(
いちど
)
ほか
為
(
し
)
られん、
018
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
をいたす
所
(
とこ
)
へ、
019
是迄
(
これまで
)
の
体主霊従主義
(
あくのやりかた
)
［
＊
底本では「体主肉従主義」だが七巻本では「体主霊従主義」に修正されているのでそれに準じた。
］
で、
020
自分本意
(
われよし
)
で
早
(
はよ
)
う
出世
(
しゅっせ
)
［
＊
底本では「出生」だが誤字と思われる。
］
が
為
(
し
)
たい
様
(
やう
)
な、
021
気
(
き
)
の
小
(
ちい
)
さい
守護神
(
しゅごじん
)
に
使
(
つか
)
はれて
居
(
を
)
る
肉体
(
にくたい
)
でありたら、
022
今度
(
こんど
)
の
間
(
ま
)
には
合
(
あわ
)
んから、
023
肉体
(
にくたい
)
から
胴
(
どう
)
を
据
(
す
)
えて、
024
守護神
(
しゅごじん
)
に
言
(
い
)
い
聞
(
き
)
かせるぐらい
確
(
しっか
)
りして
居
(
を
)
らんと、
025
肝腎
(
かんじん
)
の
御用
(
ごよう
)
の
間
(
ま
)
には
合
(
あわ
)
んぞよ。
026
是
(
これ
)
まで
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
お
)
れた
守護神
(
しゅごじん
)
が、
027
善
(
ぜん
)
の
道
(
みち
)
へ
立
(
たち
)
帰
(
かえ
)
りて、
028
末代
(
まつだい
)
の
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
さうと
思
(
おも
)
ふたら、
029
是
(
これ
)
までの
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
を
一寸
(
ちょっと
)
も
用
(
もち
)
ゐんやうに
心得
(
こころえ
)
て、
030
一
(
いち
)
から
何事
(
なにごと
)
も
行
(
や
)
り
変
(
か
)
へて
下
(
くだ
)
されよ。
031
此
(
この
)
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
へ
来
(
き
)
て
直
(
ぢ
)
きから
上
(
かみ
)
の
御用
(
ごよう
)
がいたしたい
様
(
やう
)
な、
032
霊魂
(
みたま
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
に
使
(
つか
)
はれて
居
(
を
)
ると、
033
大
(
おほ
)
きな
間違
(
まちが
)
いが
出来
(
でき
)
て、
034
善
(
ぜん
)
の
御用
(
ごよう
)
は
為
(
さ
)
せて
貰
(
もら
)
えず、
035
悄然
(
しほしほ
)
として
居
(
を
)
るのを
見
(
み
)
るのが
厭
(
いや
)
で
在
(
ある
)
から、
036
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れた
守護神
(
しゅごじん
)
が
大本
(
おほもと
)
へ
化
(
ば
)
けて
来
(
き
)
ても、
037
一目
(
ひとめ
)
に
判
(
わか
)
るから、
038
真心
(
まごころ
)
に
成
(
な
)
りて
産
(
う
)
ぶになりて、
039
霊魂
(
みたま
)
に
出来
(
でき
)
る
御用
(
ごよう
)
をさせて
貰
(
もら
)
えば、
040
其日
(
そのひ
)
から
嬉
(
うれ
)
し
嬉
(
うれ
)
しで
暮
(
くれ
)
るなれど、
041
上
(
うへ
)
へ
上
(
あ
)
がりて
直
(
す
)
ぐから
好
(
よ
)
い
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
さうと
思
(
おも
)
ふと、
042
不調法
(
ぶちょうほう
)
が
出来
(
でき
)
るから、
043
自己
(
われ
)
の
霊魂
(
みたま
)
に
似合
(
にお
)
ふた
御用
(
ごよう
)
をいたせば
安全
(
らく
)
に
勤
(
つと
)
まるから、
044
此先
(
このさき
)
で
仕損
(
しそこな
)
いをいたしたら、
045
末代
(
まつだい
)
悪
(
わる
)
い
名
(
な
)
が
残
(
のこ
)
るから、
046
是迄
(
これまで
)
の
行方
(
やりかた
)
を
変
(
か
)
へるのには、
047
心
(
こころ
)
が
水晶
(
すいしょう
)
に
成
(
な
)
らんと、
048
大本
(
おほもと
)
の
初発
(
しょぱつ
)
の
御用
(
ごよう
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
049
是
(
これ
)
までの
心
(
こころ
)
を
入
(
い
)
れ
替
(
かへ
)
て、
050
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
に
動
(
うご
)
かん
誠
(
まこと
)
が
無
(
な
)
いと、
051
大本
(
おほもと
)
の
御用
(
ごよう
)
は
余程
(
よほど
)
肉体
(
にくたい
)
がしっかりして
居
(
を
)
らんと、
052
立直
(
たてなほ
)
しが
中々
(
なかなか
)
の
大望
(
たいもう
)
であるぞよ。
053
此世
(
このよ
)
の
元
(
もと
)
の
天
(
てん
)
の
御先祖様
(
ごせんぞさま
)
を、
054
斯
(
こ
)
んな
事
(
こと
)
に
永
(
なが
)
い
間
(
あいだ
)
御艱難
(
ごかんなん
)
をさせて
置
(
おい
)
て、
055
亦
(
ま
)
た
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
は
力
(
ちから
)
が
在
(
あ
)
り
過
(
す
)
ぎて、
056
手
(
て
)
に
合
(
あわ
)
んと
申
(
もう
)
して
艮
(
うしとら
)
へ
押籠
(
おしこめ
)
て、
057
天
(
てん
)
の
光
(
ひか
)
りも
地
(
ち
)
の
光
(
ひかり
)
もない
様
(
やう
)
にいたして
了
(
しも
)
ふて、
058
物質
(
ぶつじ
)
の
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
りて、
059
日本
(
にほん
)
の
霊
(
ひ
)
の
元
(
もと
)
の
光
(
ひかり
)
といふものが
無
(
な
)
いやうに、
060
金銀為本国
(
ぶつじのくに
)
に
為
(
し
)
て
了
(
しも
)
ふて、
061
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
に
使
(
つか
)
はれん、
062
学
(
がく
)
で
末代
(
まつだい
)
行
(
や
)
りて
行
(
いか
)
うとの、
063
エライ
経綸
(
しぐみ
)
をいたして、
064
茲
(
ここ
)
までは
思
(
おも
)
ふやうに
来
(
き
)
たなれど、
065
九分九厘
(
くぶくりん
)
の
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
の
終
(
しま
)
いとなりて
来
(
き
)
たから、
066
何時
(
いつ
)
手
(
て
)
の
掌
(
ひら
)
が
覆
(
かへ
)
るか
分
(
わか
)
らんから、
067
斯
(
こ
)
んな
事
(
こと
)
ならモット
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けて
呉
(
くれ
)
そうなもので
在
(
あ
)
りたと
申
(
もう
)
して、
068
地団太
(
じだんだ
)
を
踏
(
ふ
)
んでヂリヂリ
悶
(
もだ
)
え
致
(
いた
)
しても、
069
ソコになりてからは
後
(
あと
)
の
祭
(
まつ
)
りで、
070
取戻
(
とりもど
)
しは
出来
(
でき
)
んぞよ。
071
天地
(
てんち
)
の
御先祖様
(
ごせんぞさま
)
が
天晴
(
あっぱ
)
れ
表
(
おもて
)
になりての、
072
御守護
(
ごしゅご
)
があるから、
073
男
(
おとこ
)
も
女
(
おんな
)
も
心間違
(
こころまちが
)
いの
無
(
な
)
いやうにして
貰
(
もら
)
はんと、
074
是
(
これ
)
からは
厳
(
きび
)
しくなるぞよ。
075
我
(
われ
)
の
心
(
こころ
)
の
持方
(
もちかた
)
一
(
ひと
)
つで、
076
如何
(
どん
)
な
神徳
(
しんとく
)
でも
今度
(
こんど
)
は
神
(
かみ
)
から
授
(
わた
)
すから、
077
水晶
(
すいしょう
)
の
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
るので
在
(
あ
)
るから、
078
我
(
われ
)
の
身魂
(
みたま
)
を
十分
(
じゅうぶん
)
に
磨
(
みが
)
いて
置
(
お
)
いたら、
079
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
が
何彼
(
なにか
)
の
守護
(
しゅご
)
をいたすから、
080
思
(
おも
)
ふやうに
何事
(
なにごと
)
も
行
(
い
)
くぞよ。
081
敵対心
(
てきたいしん
)
が
一寸
(
ちょっと
)
でも
在
(
あ
)
りたら、
082
何
(
なに
)
も
思
(
おも
)
ふ
様
(
やう
)
に
行
(
いか
)
んから、
083
昔
(
むかし
)
から
此世
(
このよ
)
に
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
をいたすので
在
(
あ
)
るから、
084
因縁
(
いんねん
)
の
在
(
あ
)
る
変生男子
(
へんじょうなんし
)
の
身魂
(
みたま
)
には、
085
辛
(
つら
)
い
御用
(
ごよう
)
がさして
在
(
あ
)
るぞよ。
086
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
から
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
してある
事
(
こと
)
は、
087
世界中
(
せかいじゅう
)
の
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るから、
088
彼方此方
(
あちらこちら
)
に
致
(
いた
)
さんと、
089
斯
(
こ
)
んな
事
(
こと
)
が
一度
(
いちど
)
に
在
(
あ
)
りたら、
090
何
(
ど
)
う
仕様
(
しよう
)
も
成
(
な
)
らん
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
るから、
091
彼方
(
あちら
)
や
此方
(
こちら
)
に
罪穢
(
めぐり
)
の
烈
(
ひど
)
い
処
(
ところ
)
には、
092
夫
(
そ
)
れ
丈
(
だけ
)
の
罪穢
(
めぐり
)
の
借銭
(
しゃくせん
)
であるから、
093
可成
(
なるべく
)
は
大難
(
だいなん
)
を
小難
(
しょうなん
)
に
致
(
いた
)
して、
094
借銭済
(
しゃくせんなし
)
を
仕
(
し
)
て
了
(
しま
)
はんと、
095
身魂
(
みたま
)
が
罪穢
(
めぐり
)
を
負
(
お
)
ふて
居
(
を
)
ると、
096
何一
(
なにひと
)
つ
思
(
おも
)
ふ
様
(
やう
)
に
行
(
いか
)
んぞよ。
097
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
は
自己
(
われ
)
に
罪穢
(
めぐり
)
のある
事
(
こと
)
を、
098
チットも
知
(
し
)
らずに
居
(
を
)
るから、
099
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
はこの
肉体
(
にくたい
)
に
守護
(
しゅご
)
して
居
(
を
)
る
霊魂
(
みたま
)
には、
100
此
(
こ
)
ういふ
罪穢
(
めぐり
)
を
負
(
お
)
ふて
居
(
を
)
るといふ
事
(
こと
)
を、
101
明白
(
ありやか
)
に
知
(
し
)
りて
居
(
を
)
るから、
102
何程
(
なにほど
)
かくしても、
103
何
(
ど
)
れほど
甘
(
うま
)
い
弁解
(
べんかい
)
を
致
(
いた
)
しても、
104
神
(
かみ
)
の
目
(
め
)
は
眛
(
くら
)
ます
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
105
斯世
(
このよ
)
は
末代
(
まつだい
)
続
(
つづ
)
かせねば
成
(
な
)
らんから、
106
何事
(
なにごと
)
も
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
して
知
(
し
)
らして
有
(
あ
)
るから、
107
此
(
こ
)
の
先
(
さき
)
は
何事
(
なにごと
)
も
一度
(
いちど
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て、
108
守護神
(
しゅごじん
)
人民
(
じんみん
)
の
思
(
おも
)
ふて
居
(
を
)
る
事
(
こと
)
が、
109
大間違
(
おほまちが
)
いが
出来
(
でき
)
て、
110
逆様斗
(
さかさまばか
)
りで
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
が、
111
キリキリ
舞
(
まい
)
を
致
(
いた
)
さな
成
(
な
)
らん
様
(
やう
)
になるから、
112
茲
(
ここ
)
へ
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
た
折
(
おり
)
に
如何
(
どう
)
したら
宜
(
よ
)
いか、
113
訳
(
わけ
)
が
分
(
わか
)
らん
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りて、
114
実地
(
じっち
)
の
事
(
こと
)
はつかまゑられず、
115
自己
(
われ
)
が
宜
(
よ
)
いと
思
(
おも
)
ふて
為
(
す
)
る
事
(
こと
)
は、
116
誠
(
まこと
)
実地
(
じっち
)
の
神
(
かみ
)
の
眼
(
め
)
から
見
(
み
)
て
居
(
を
)
ると、
117
井戸
(
いど
)
の
縁
(
ふち
)
に
茶碗
(
ちゃわん
)
を
置
(
お
)
いて
在
(
あ
)
るのを、
118
見
(
み
)
るやうに
有
(
あ
)
るから、
119
筆先
(
ふでさき
)
で
是
(
これ
)
ほど
細々
(
こまごま
)
と
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けて、
120
言
(
い
)
い
聞
(
き
)
かせたなれど、
121
言
(
いい
)
聞
(
き
)
かした
位
(
くらゐ
)
で
聞
(
き
)
く
守護神
(
しゅごじん
)
が、
122
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
に
無
(
な
)
いやうに
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るから、
123
此
(
こ
)
の
先
(
さき
)
は
聞
(
き
)
かな
聞
(
き
)
くやうに
致
(
いた
)
すから、
124
是迄
(
これまで
)
の
様
(
やう
)
な
心
(
こころ
)
で
神
(
かみ
)
の
御用
(
ごよう
)
したと
思
(
おも
)
ふて、
125
為
(
す
)
る
事
(
こと
)
が
大
(
おほ
)
きな
邪魔
(
じゃま
)
に
成
(
な
)
るぞよ。
126
邪魔
(
じゃま
)
を
致
(
いた
)
しておいて、
127
大神
(
おほかみ
)
が
邪魔
(
じゃま
)
を
為
(
す
)
ると
申
(
もう
)
して、
128
悪
(
あく
)
の
行方
(
やりかた
)
の
向
(
むこ
)
ふの
国
(
くに
)
の
頭
(
かしら
)
に
湧
(
わ
)
いた
守護神
(
しゅごじん
)
が、
129
何程
(
なにほど
)
気張
(
きば
)
りて
善
(
よ
)
い
御用
(
ごよう
)
を
為
(
し
)
て
居
(
を
)
ると
思
(
おも
)
ふて
居
(
を
)
りても、
130
逆様斗
(
さかさまばか
)
りを
為
(
し
)
ておいて、
131
実地
(
じっち
)
の
大神
(
おほかみ
)
を
怨
(
うら
)
める
様
(
やう
)
な
心
(
こころ
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
が
何
(
なに
)
を
致
(
いた
)
しても…………
日本
(
にほん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
の
解
(
わか
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
が
無
(
な
)
いから、
132
実地
(
じっち
)
の
大神
(
おほかみ
)
が
今
(
いま
)
に
実現
(
まこと
)
が
出来
(
でき
)
んので
在
(
あ
)
るぞよ。
133
直々
(
じきじき
)
の
取次
(
とりつぎ
)
は
咽喉
(
のど
)
から
血
(
ち
)
を
吐
(
は
)
く
如
(
ごと
)
く、
134
今
(
いま
)
に
安心
(
あんしん
)
がチットも
成
(
な
)
らん、
135
誤解
(
とりちがい
)
を
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
方
(
ほう
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
がエラソウに、
136
自分
(
われ
)
ほどのものは
無
(
な
)
き
様
(
やう
)
に
思
(
おも
)
ふて、
137
慢神
(
まんしん
)
を
致
(
いた
)
して、
138
日本
(
にほん
)
の
御用
(
ごよう
)
を
一角
(
いっかど
)
エラソウに
思
(
おも
)
ふて
致
(
いた
)
す
事
(
こと
)
が、
139
逆様
(
さかさま
)
ばかりを
致
(
いた
)
すから、
140
今迄
(
いままで
)
の
筆先
(
ふでさき
)
にも
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
方
(
ほう
)
に、
141
大本
(
おほもと
)
の
実地
(
じっち
)
の
御用
(
ごよう
)
の
出来
(
でき
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
が
無
(
な
)
いと
申
(
もう
)
して
今
(
いま
)
に
筆先
(
ふでさき
)
を
出
(
だ
)
ささな
成
(
な
)
らんから、
142
実地
(
じっち
)
の
日本
(
にほん
)
の
天地
(
てんち
)
の
御用
(
ごよう
)
いたす
取次
(
とりつぎ
)
は
辛
(
つら
)
いぞよ。
143
実地
(
じっち
)
の
御用
(
ごよう
)
が
出来
(
でき
)
る
身魂
(
みたま
)
が
一人
(
ひとり
)
出来
(
でき
)
て
来
(
き
)
たら、
144
悪
(
わる
)
い
霊
(
れい
)
を
引抜
(
ひきぬき
)
て、
145
日本
(
にほん
)
の
霊
(
ひ
)
の
元
(
もと
)
の
生粋
(
きっすい
)
の、
146
日本魂
(
やまとだましい
)
と
入
(
い
)
れ
替
(
かへ
)
てやりて、
147
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
先祖
(
せんぞ
)
が
守護
(
しゅご
)
を
致
(
いた
)
すと、
148
思
(
おも
)
ふやうに
筥
(
はこ
)
指
(
さ
)
した
様
(
やう
)
に、
149
コトリコトリと
行
(
い
)
くやうに
致
(
いた
)
すぞよ。
150
慢心
(
まんしん
)
と
取違
(
とりちが
)
いが
在
(
あ
)
りたら、
151
此後
(
このさき
)
は
守護神
(
しゅごじん
)
の
性来
(
しょうらい
)
を
表
(
あら
)
はして、
152
其
(
その
)
霊
(
れい
)
は
利
(
き
)
かんやうに
成
(
な
)
るのを、
153
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
から
今
(
いま
)
に
成
(
な
)
るまで、
154
守護神
(
しゅごじん
)
人民
(
じんみん
)
に
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けて
在
(
あ
)
るのが、
155
何
(
なに
)
も
時節
(
じせつ
)
が
一度
(
いちど
)
に
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るから、
156
茲
(
ここ
)
へ
成
(
な
)
りた
折
(
おり
)
に
心
(
こころ
)
を
復
(
か
)
へて、
157
日本
(
にほん
)
の
元
(
もと
)
の
御用
(
ごよう
)
の
出来
(
でき
)
る
身魂
(
みたま
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
る
様
(
やう
)
に、
158
クドウ
知
(
し
)
らして
居
(
を
)
るなれど、
159
思
(
おも
)
ふて
居
(
を
)
る
事
(
こと
)
が
全部
(
さっぱり
)
間違
(
まちご
)
ふて
居
(
を
)
るから、
160
守護神
(
しゅごじん
)
に
解
(
わか
)
らんから、
161
仕損
(
しぞこな
)
いが
出来
(
でき
)
るので
在
(
あ
)
るぞよ。
162
是
(
これ
)
まで
守護神
(
しゅごじん
)
が
自己
(
われ
)
の
勝手
(
かって
)
に、
163
思
(
おも
)
ふやうに
出来
(
でき
)
たのは
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
と
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
りたから、
164
自分
(
われ
)
に
悪力
(
わるちから
)
が
有
(
あ
)
りて、
165
悪
(
あく
)
の
霊
(
れい
)
が
利
(
き
)
くほど
上
(
うへ
)
へ
上
(
あが
)
れたなれど、
166
モウ
手
(
て
)
の
掌
(
ひら
)
が
覆
(
かへ
)
りて
居
(
を
)
るから、
167
是迄
(
これまで
)
のやうに
思
(
おも
)
ふて
居
(
を
)
ると、
168
大
(
おほ
)
きな
失敗
(
しぞこない
)
が
出来
(
でき
)
るから、
169
是程
(
これほど
)
気
(
き
)
が
付
(
つ
)
けて
在
(
あ
)
るのに
失敗
(
しぞこない
)
を
為
(
し
)
てをいて、
170
未
(
ま
)
だ
大神
(
おほかみ
)
の
所業
(
わざ
)
の
様
(
やう
)
に
思
(
おも
)
ふて、
171
取違
(
とりちが
)
いを
為
(
し
)
て
居
(
を
)
る
事
(
こと
)
が、
172
未
(
ま
)
だ
自分
(
われ
)
に
解
(
わか
)
らんのは、
173
元
(
もと
)
の
性来
(
しょうらい
)
が
悪
(
あく
)
であるから、
174
日本
(
にほん
)
の
元
(
もと
)
の
御用
(
ごよう
)
は、
175
悪
(
あく
)
の
性来
(
しょうらい
)
では
出来
(
でき
)
んので
在
(
あ
)
るぞよ。
176
元
(
もと
)
は
日本
(
にほん
)
の
魂
(
たましい
)
でも、
177
外国魂
(
がいこくだま
)
に
成切
(
なりき
)
りて
居
(
を
)
るから、
178
速
(
すみやか
)
に
解
(
わか
)
らんのであるぞよ。
179
日本
(
にほん
)
の
性来
(
しょうらい
)
の
大和
(
やまと
)
魂
(
だましい
)
に
立帰
(
たちかへ
)
りて
来
(
こ
)
んと、
180
一寸
(
ちょっと
)
でも
混
(
まぜ
)
りがありたなら、
181
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
大神様
(
おほかみさま
)
の
御用
(
ごよう
)
は
出来
(
でき
)
んから、
182
何時
(
いつ
)
まで
不調法
(
ぶちょうほう
)
の
無
(
な
)
いやうに
気
(
き
)
を
注
(
つ
)
けてをりても、
183
矢張
(
やっぱ
)
り
思
(
おも
)
ひが
違
(
ちが
)
ふから、
184
違
(
ちご
)
ふた
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るので
在
(
あ
)
るぞよ。
185
日々
(
にちにち
)
に
我
(
われ
)
の
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
を
能
(
よ
)
く
考
(
かんが
)
えて、
186
自分
(
われ
)
の
審神者
(
さには
)
を
致
(
いた
)
さんと、
187
大本
(
おほもと
)
の
御用
(
ごよう
)
は、
188
向
(
むこ
)
ふの
霊
(
れい
)
が
一寸
(
ちょっと
)
でも
混
(
まじ
)
りて
居
(
を
)
りたら、
189
間違
(
まちご
)
ふた
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
190
各自
(
めいめい
)
の
霊魂
(
みたま
)
の
性来
(
しょうらい
)
の
事
(
こと
)
ほか、
191
出来
(
でき
)
は
致
(
いた
)
さんぞよ。
192
末代
(
まつだい
)
曇
(
くも
)
りの
懸
(
かか
)
らん、
193
生粋
(
きっすい
)
の
水晶
(
すいしょう
)
の
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
す、
194
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかえ
)
であるから、
195
何
(
なに
)
に
付
(
つ
)
けても
大望
(
たいもう
)
ばかりで
在
(
あ
)
るから、
196
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れた
海外
(
むこう
)
の
国
(
くに
)
の
眷属
(
けんぞく
)
が、
197
何
(
なに
)
も
分
(
わか
)
らずに
修行
(
ぎょう
)
も
致
(
いた
)
さずに、
198
日本
(
にほん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
の
解
(
わか
)
らん
方
(
ほう
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
が、
199
直
(
す
)
ぐから
世
(
よ
)
の
本
(
もと
)
の
日本
(
にほん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
は
解
(
わか
)
りはせんから
誠
(
まこと
)
の
心
(
こころ
)
に
成
(
な
)
りて、
200
身魂
(
みたま
)
を
研
(
みが
)
いて
居
(
を
)
りたなれば、
201
何国
(
どこ
)
へ
廻
(
まわ
)
されても、
202
向
(
むこ
)
ふの
国
(
くに
)
へ
還
(
かや
)
されても、
203
成
(
な
)
る
可
(
べ
)
く
優
(
まし
)
な
方
(
ほう
)
へ
廻
(
まわ
)
してやるから、
204
修行
(
ぎょう
)
した
丈
(
だ
)
けの
事
(
こと
)
は、
205
身魂
(
みたま
)
に
徳
(
とく
)
が
就
(
つ
)
くから、
206
何
(
なに
)
に
依
(
よ
)
らず
素直
(
すなほ
)
に
致
(
いた
)
して、
207
辛
(
つら
)
い
修行
(
ぎょう
)
を
致
(
いた
)
して
置
(
お
)
けば
夫
(
そ
)
れ
丈
(
だけ
)
の
御用
(
ごよう
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
208
身魂
(
みたま
)
が
曇
(
くも
)
りて
居
(
を
)
るのに、
209
日本
(
にほん
)
の
世
(
よ
)
の
本
(
もと
)
の
初
(
はじま
)
りの
御用
(
ごよう
)
は
出来
(
でき
)
んなれど、
210
三段
(
さんだん
)
に
身魂
(
みたま
)
を
分
(
わ
)
けて、
211
夫
(
そ
)
れ
夫
(
ぞ
)
れに
目鼻
(
めはな
)
を
付
(
つ
)
けて、
212
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
た
産
(
う
)
ぶの
身魂
(
みたま
)
から、
213
それぞれの
事
(
こと
)
を
為
(
さ
)
せねば
成
(
な
)
らんから、
214
何
(
なに
)
が
大望
(
たいもう
)
と
申
(
もう
)
しても、
215
身魂
(
みたま
)
の
立替
(
たてかへ
)
立分
(
たてわけ
)
が
一番
(
いちばん
)
困難
(
こんなん
)
な、
216
骨
(
ほね
)
の
折
(
を
)
れる
事
(
こと
)
であるぞよ。
217
大望
(
たいもう
)
な
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
の
中
(
なか
)
で、
218
立直
(
たてなお
)
しが
在
(
あ
)
ると
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
も、
219
筆先
(
ふでさき
)
で
先
(
さき
)
に
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るが、
220
立直
(
たてなほ
)
しの
御用
(
ごよう
)
が
逸
(
はや
)
く
成
(
な
)
りて、
221
大変
(
たいへん
)
忙
(
せわ
)
しく
成
(
な
)
るから、
222
是
(
これ
)
までの
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
はして
居
(
を
)
れんぞよ。
223
天地
(
てんち
)
の
物事
(
ものごと
)
が
変
(
かは
)
るから
是迄
(
これまで
)
の
心
(
こころ
)
と
行方
(
やりかた
)
を
代
(
かえ
)
んと、
224
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
には
辛
(
つろ
)
ふて
居
(
を
)
れんやうに
成
(
な
)
るぞよ。
225
身魂
(
みたま
)
が
研
(
みが
)
けんと
此後
(
このさき
)
は
辛
(
つろ
)
うて、
226
辛抱
(
しんぼう
)
を
能
(
よ
)
うせん
肉体
(
にくたい
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
227
是迄
(
これまで
)
の
世
(
よ
)
は
暗黒
(
くらがり
)
の
世
(
よ
)
でありたのが、
228
日
(
ひ
)
の
出
(
で
)
の
守護
(
しゅご
)
と
成
(
な
)
りて
来
(
く
)
るから、
229
善
(
ぜん
)
と
悪
(
あく
)
との
立分
(
たてわ
)
けの、
230
辛
(
つら
)
い
大峠
(
おほとうげ
)
と
成
(
な
)
る
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
たので、
231
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
お
)
れた
方
(
かた
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
は、
232
大変
(
たいへん
)
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
辛
(
つら
)
くなると
申
(
もう
)
して、
233
知
(
し
)
らしてあるぞよ。
234
上
(
かみ
)
の
方
(
ほう
)
は
大変
(
たいへん
)
辛
(
つろ
)
う
成
(
な
)
るし、
235
人民
(
じんみん
)
は
穏
(
おだや
)
かになると
申
(
もう
)
して
在
(
あ
)
るが、
236
何
(
なに
)
も
彼
(
か
)
も
時節
(
じせつ
)
が
迫
(
せま
)
りて
来
(
く
)
るから、
237
出
(
で
)
る
筆先
(
ふでさき
)
を
先繰
(
せんぐ
)
り
見
(
み
)
て
置
(
お
)
かんと、
238
俄
(
にわか
)
にトチ
面目
(
めんぼう
)
を
振
(
ふ
)
る
事
(
こと
)
が
出来
(
しゅったい
)
いたすぞよ。
239
変生男子
(
へんじょうなんし
)
の
霊魂
(
みたま
)
がビクリとも
致
(
いた
)
さずに、
240
茲
(
ここ
)
まで
気
(
き
)
は
張
(
はり
)
弓
(
ゆみ
)
で
来
(
き
)
て
呉
(
く
)
れた
御蔭
(
おかげ
)
で、
241
色々
(
いろいろ
)
と
申
(
もう
)
して
訳
(
わけ
)
は
言
(
い
)
はずと、
242
ここまで
堪
(
こ
)
ばりて
来
(
き
)
たのであるから、
243
此
(
この
)
大望
(
たいもう
)
な
事
(
こと
)
を
前
(
さき
)
に
申
(
もう
)
して、
244
人民
(
じんみん
)
に
斯
(
こ
)
ういふ
御用
(
ごよう
)
を
為
(
し
)
てくれいと
申
(
もう
)
したとて、
245
一人
(
ひとり
)
も
仕
(
し
)
てくれるものも
無
(
な
)
いなれど、
246
出口直
(
でぐちなお
)
は
因縁
(
いんねん
)
のある
身魂
(
みたま
)
で
在
(
あ
)
るから、
247
厭
(
いや
)
とも
申
(
もう
)
さずに
辛
(
つら
)
い
御用
(
ごよう
)
、
248
勤
(
つと
)
めて
下
(
くだ
)
さりた
故
(
ゆえ
)
に、
249
此所
(
ここ
)
へ
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
たのであるぞよ。
250
変生男子
(
へんじょうなんし
)
と
変生女子
(
へんじょうにょし
)
との
身魂
(
みたま
)
に、
251
外
(
ほか
)
の
身魂
(
みたま
)
では
出来
(
でき
)
ん
事
(
こと
)
が
為
(
さ
)
せて
在
(
あ
)
るなれど、
252
人民
(
じんみん
)
は
実地
(
じっち
)
の
事
(
こと
)
をして
見
(
み
)
せて、
253
筆先
(
ふでさき
)
とキチリキチリと
合
(
お
)
ふて
来
(
こ
)
んと、
254
未
(
いま
)
だ
今
(
いま
)
に
十
(
じゅう
)
ぶんの
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
らんなれど、
255
何彼
(
なにか
)
の
経綸
(
しぐみ
)
が
解
(
わか
)
る
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
て、
256
身魂
(
みたま
)
が
揃
(
そろ
)
ふて
来
(
き
)
たから、
257
是
(
これ
)
からは
仕組
(
しぐみ
)
も
判
(
わか
)
りて、
258
御用
(
ごよう
)
いたすのが
安全
(
らく
)
に
出来
(
でき
)
だすぞよ。
259
斯
(
こ
)
んな
大望
(
たいもう
)
な
事
(
こと
)
を、
260
何
(
なに
)
も
知
(
し
)
らん
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
に、
261
いたして
呉
(
く
)
れと
頼
(
たの
)
みたら、
262
一人
(
ひとり
)
も
相手
(
あいて
)
に
成
(
な
)
りてくれる
人民
(
じんみん
)
は、
263
在
(
あ
)
りはせんぞよ。
264
至仁至愛神様
(
みろくさま
)
と
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
は、
265
世
(
よ
)
の
根本
(
もと
)
の
事
(
こと
)
から
末代先
(
まつだいさき
)
の
事
(
こと
)
が、
266
見
(
み
)
え
透
(
す
)
いて
在
(
あ
)
りての
深
(
ふか
)
い
経綸
(
しぐみ
)
で、
267
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
神
(
かみ
)
にも、
268
判
(
わか
)
らんやうな
尊
(
とう
)
とい
仕組
(
しぐみ
)
であるぞよ。
269
茲
(
ここ
)
までは
立替
(
たてかへ
)
の
筆先
(
ふでさき
)
を
書
(
かか
)
して
知
(
し
)
らしたなれど、
270
立替
(
たてかへ
)
の
中
(
なか
)
で
立直
(
たてなほ
)
しをいたさねば、
271
成
(
な
)
らんと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が、
272
筆先
(
ふでさき
)
で
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るが、
273
立替
(
たてかへ
)
済
(
な
)
して
置
(
お
)
いて、
274
後
(
あと
)
の
立直
(
たてなほ
)
しを
緩々
(
そろそろ
)
する
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
を
為
(
し
)
て
居
(
を
)
りたら、
275
是
(
これ
)
だけ
何
(
なに
)
も
分
(
わか
)
らん
暗黒
(
くらやみ
)
の
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
の
盲目
(
めくら
)
聾
(
つんぼ
)
と
同
(
おな
)
じ
人民
(
じんみん
)
で
在
(
あ
)
るから、
276
何程
(
なにほど
)
智慧
(
ちえ
)
が
在
(
あ
)
りても、
277
学力
(
がくりき
)
が
在
(
あ
)
りても、
278
智慧
(
ちえ
)
や
学力
(
がくりき
)
で
考
(
かんが
)
へては
解
(
わか
)
らん、
279
今度
(
こんど
)
の
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
で
在
(
あ
)
るから、
280
今迄
(
いままで
)
の
世
(
よ
)
の
悪
(
あく
)
の
行方
(
やりかた
)
為
(
し
)
て
居
(
を
)
れた
守護神
(
しゅごじん
)
には、
281
解
(
わか
)
らん
仕組
(
しぐみ
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
282
一層
(
いっそう
)
学力
(
がくりき
)
の
勝貫
(
ずぬけ
)
た
霊魂
(
みたま
)
に、
283
使
(
つか
)
はれて
居
(
を
)
る
肉体
(
にくたい
)
でありたら、
284
筆先
(
ふでさき
)
が
能
(
よ
)
く
解
(
わか
)
るなれど、
285
中途
(
ちゅうと
)
の
学
(
がく
)
では
解
(
わか
)
らんから、
286
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
元
(
もと
)
の
役員
(
やくいん
)
は、
287
普通
(
ひととうり
)
では
出来
(
でき
)
んから、
288
大勢
(
おおぜい
)
は
要
(
ゐ
)
らんぞよ。
289
人
(
ひと
)
の
心
(
こころ
)
とは
余程
(
よほど
)
かはりた、
290
産
(
う
)
ぶの
心
(
こころ
)
に
成
(
な
)
りておらんと、
291
斯
(
こ
)
んな
大望
(
たいもう
)
なミロクの
世
(
よ
)
に、
292
世
(
よ
)
を
捻
(
ね
)
ぢ
直
(
なお
)
す
世界
(
せかい
)
の
大本
(
おほもと
)
になる
尊
(
とうと
)
い
所
(
ところ
)
が、
293
現今
(
いま
)
では
外
(
ほか
)
に
無
(
な
)
い
粗末
(
そまつ
)
な
事
(
こと
)
にいたして
在
(
あ
)
るから、
294
見当
(
けんとう
)
が
取
(
と
)
れんなれど、
295
経綸
(
しぐみ
)
がいたしてある
事
(
こと
)
の、
296
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
く
)
るから、
297
心
(
こころ
)
の
入
(
い
)
れ
替
(
かへ
)
をいたして、
298
身魂
(
みたま
)
を
磨
(
みが
)
いておりて
下
(
くだ
)
さりたら、
299
天地
(
てんち
)
の
元
(
もと
)
の
大神
(
おほかみ
)
が、
300
致
(
いた
)
すので
在
(
あ
)
るから、
301
量見
(
りょうけん
)
の
違
(
ちが
)
ふ
守護神
(
しゅごじん
)
ばかりで、
302
思
(
おも
)
ふて
居
(
を
)
る
事
(
こと
)
が、
303
大間違
(
おほまちがい
)
に
成
(
な
)
るぞと、
304
彼程
(
あれほど
)
に
日々
(
にちにち
)
に
筆先
(
ふでさき
)
で、
305
気
(
き
)
が
付
(
つ
)
けて
在
(
あ
)
るから、
306
眼
(
め
)
の
付
(
つ
)
け
処
(
どころ
)
が
違
(
ちが
)
はんやうに
為
(
し
)
て下されよ。
307
今度
(
こんど
)
の
立替
(
たてかへ
)
は、
308
是迄
(
これまで
)
に
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
であるから、
309
筆先
(
ふでさき
)
を
見
(
み
)
て
神徳
(
おかげ
)
を
取
(
と
)
らんと、
310
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
誠
(
まこと
)
の
経綸
(
しぐみ
)
は
判
(
わか
)
らんぞよ。
311
天地
(
てんち
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
の
直
(
じ
)
き
直
(
じ
)
きの
御用
(
ごよう
)
いたす
霊
(
れい
)
の、
312
元
(
もと
)
の
日本魂
(
やまとだましい
)
は、
313
肝腎
(
かんじん
)
の
艮
(
とどめ
)
の
御用
(
ごよう
)
であるから、
314
何
(
ど
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
にでも、
315
出来
(
でき
)
るやうな
御用
(
ごよう
)
で
無
(
な
)
いぞよ。
316
是
(
これ
)
までの
世
(
よ
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
は、
317
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
でありたから、
318
悪智慧
(
わるぢゑ
)
斗
(
ばか
)
りで、
319
悪
(
わる
)
い
事
(
こと
)
ばかりを
致
(
いた
)
して、
320
人
(
ひと
)
が
困
(
こま
)
りて
難渋
(
なんじゅう
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りても、
321
元
(
もと
)
が
悪
(
あく
)
の
性来
(
しょうらい
)
であるから、
322
人
(
ひと
)
を
困
(
こま
)
らしても、
323
自己
(
われ
)
さえ
好
(
よ
)
けら
好
(
よ
)
いで
悪
(
わる
)
い
事
(
こと
)
を
為
(
す
)
る
程
(
ほど
)
、
324
上
(
うへ
)
へ
上
(
あが
)
りて
出世
(
しゅっせ
)
が
出来
(
でき
)
て、
325
世界中
(
せかいじゅう
)
が
悪
(
わ
)
るうなる
事
(
こと
)
ばかりを、
326
外国
(
がいこく
)
の
性来
(
しょうらい
)
に
移
(
うつ
)
りて、
327
日本
(
にほん
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
と
九分九厘
(
くぶくりん
)
の
身魂
(
みたま
)
が、
328
悪
(
わる
)
い
事
(
こと
)
ばかりを
企
(
たく
)
みて、
329
今
(
いま
)
の
日本
(
にほん
)
の
体裁
(
ていさい
)
、
330
全部
(
さっぱり
)
真暗黒界
(
まっくらがり
)
であるから、
331
何
(
ど
)
んな
事
(
こと
)
を
為
(
し
)
て
居
(
を
)
りても、
332
頭
(
かしら
)
が
自由
(
じゆう
)
に
為
(
し
)
られて
居
(
を
)
るから、
333
頭
(
かしら
)
の
血統
(
ちず
)
と
引方
(
ひっぽう
)
、
334
悪魔
(
あくま
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
る
眷属
(
けんぞく
)
とが、
335
一
(
ひと
)
つの
心
(
こころ
)
に
凝固
(
かたまり
)
て、
336
悪
(
わる
)
い
事
(
こと
)
の
為方第
(
しほうだい
)
、
337
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
誠
(
まこと
)
の
善一
(
ぜんひと
)
つの、
338
経綸
(
しぐみ
)
が
判
(
わか
)
りかけると、
339
悪
(
あく
)
の
霊魂
(
みたま
)
が
善
(
ぜん
)
の
肉体
(
にくたい
)
を
道具
(
どうぐ
)
に
使
(
つこ
)
ふて、
340
未
(
ま
)
だ
未
(
ま
)
だ
此
(
この
)
大本
(
おほもと
)
を
悪
(
わる
)
く
申
(
もう
)
して、
341
出口
(
でぐち
)
を
引裂
(
ひきさき
)
に
来
(
く
)
ると
申
(
もう
)
して、
342
筆先
(
ふでさき
)
に
毎度
(
まいど
)
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るが、
343
何事
(
なにごと
)
ありても
大丈夫
(
だいじょうぶ
)
であるから、
344
誠
(
まこと
)
を
貫
(
つらぬ
)
きて、
345
一
(
ひと
)
つ
心
(
こころ
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
りたら、
346
何処
(
どこ
)
から
此
(
この
)
大本
(
おほもと
)
へ
詰
(
つめ
)
かけて
参
(
まい
)
りても、
347
歯節
(
はぶし
)
は
立
(
たた
)
んぞよ。
348
我程
(
われほど
)
の
者
(
もの
)
は
無
(
な
)
きやうに
思
(
おも
)
ふて、
349
慢心
(
まんしん
)
をいたすと、
350
悪
(
あく
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
に
悩
(
なや
)
められて、
351
悪
(
あく
)
が
善
(
ぜん
)
に
見
(
み
)
えたり、
352
此
(
こ
)
の
結構
(
けっこう
)
な
大本
(
おほもと
)
の
誠
(
まこと
)
の
教
(
おしえ
)
が、
353
逆様
(
さかさま
)
に
悪
(
あく
)
の
行方
(
やりかた
)
に
見
(
み
)
えて、
354
大
(
おほ
)
きな
間違
(
まちが
)
いが
出来
(
でき
)
るぞよ。
355
是
(
これ
)
ほど
難渋
(
なんじゅう
)
な
事
(
こと
)
になりて
居
(
を
)
るのに、
356
まだ
悪
(
あく
)
の
方
(
ほう
)
の
仕組
(
しぐみ
)
は
深
(
ふか
)
ひ
目的
(
もくてき
)
があるが、
357
其
(
その
)
目的
(
もくてき
)
は
霊
(
れい
)
が
利
(
き
)
かんやうの
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて
居
(
を
)
るから、
358
何程
(
なにほど
)
これ
迄
(
まで
)
に
覇
(
は
)
が
利
(
き
)
いた
守護神
(
しゅごじん
)
でも、
359
世
(
よ
)
が
代
(
かわ
)
りて
善
(
ぜん
)
の
世
(
よ
)
となるから、
360
悪
(
あく
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
は
往生
(
おうじょう
)
いたすより、
361
モウ
仕様
(
しよう
)
が
無
(
な
)
いぞよ。
362
モウ
悪
(
あく
)
では
一足
(
ひとあし
)
も
前
(
さき
)
へ
行
(
い
)
く
事
(
こと
)
も、
363
後
(
あと
)
へ
戻
(
もど
)
る
事
(
こと
)
も
出来
(
でき
)
んやうに、
364
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
の
輪
(
りん
)
止
(
どま
)
りとなるから。
365
何
(
なに
)
を
企
(
たく
)
みていたして
見
(
み
)
ても、
366
皆
(
みな
)
外
(
はずれ
)
る
斗
(
ばか
)
りで、
367
余
(
あま
)
り
思
(
おも
)
ふやうに
行
(
いか
)
んから、
368
気抜
(
きぬ
)
けがして、
369
昼狐
(
ひるぎつね
)
を
放出
(
ほりだ
)
したやうになるぞよ。
370
是
(
これ
)
まで
悪
(
あく
)
を
働
(
はたら
)
いた
守護神
(
しゅごじん
)
は、
371
一旦
(
いったん
)
は
天地
(
てんち
)
へ
揃
(
そろ
)
ふて
御詫
(
おわ
)
びをいたさんと、
372
赦
(
ゆる
)
すといふ
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
んから、
373
縛
(
しば
)
られた
如
(
ごと
)
くで、
374
我
(
わが
)
肉体
(
にくたい
)
が
我
(
われ
)
の
自由
(
じゆう
)
にならんやうになるから、
375
我
(
われ
)
は
利巧
(
りこう
)
なものじゃと
思
(
おも
)
ふばかりか、
376
他人
(
ひと
)
が
阿房
(
あほう
)
に
見
(
み
)
えたのが
耻
(
は
)
ずかしうなりて、
377
ヂリヂリ
悶
(
もだ
)
えて
困
(
くる
)
しむからと
申
(
もう
)
して、
378
筆先
(
ふでさき
)
で
知
(
し
)
らして
置
(
お
)
いたが、
379
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
近
(
ちこ
)
うなるぞよと
申
(
もう
)
して
知
(
し
)
らしてある
事
(
こと
)
は
皆
(
みな
)
でて
来
(
く
)
るから、
380
産
(
うぶ
)
の
心
(
こころ
)
に
立
(
たち
)
復
(
かえ
)
りて
神心
(
かみごころ
)
になると、
381
何事
(
なにごと
)
がでて
参
(
まい
)
りても
安全
(
らく
)
に
暮
(
くら
)
せるぞよ。
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