大正四年旧六月八日

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種類：大本神諭年月日：1915（大正4）年7月19日（旧6月8日）

神霊界掲載号：大正7年9月15日号（第70号） 3頁神霊界八幡書店復刻版：第3巻 189頁七巻本：第4巻 41頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：なし東洋文庫火の巻：120頁連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：46頁

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：2025-11-30 07:56:50 文字数：1546 OBC ：os122

001　大出口(おほでぐち)直(なを)の身魂(みたま)は、002因縁(いんねん)のある身魂(みたま)であるから、003初発(しょっぱつ)には偉(えら)い行(ぎゃう)がさせてあるぞよ。004初発(しょっぱつ)には肉体(み)の苦労(くろう)がさせてありたなり、005肉体(み)の行(ぎゃう)が済(す)みた折(をり)に、006直(なを)に、007向後(このさき)は気苦労(きぐろう)を致(いた)さなならんと申(まう)してありたが、008中々(なかなか)人民(じんみん)では克(よ)う耐(こば)らん気苦労(きぐろう)をさせたなれど、009申(まう)すことを厭(いや)と申(まう)さずに、010大出口(おほでぐち)直(なを)は貫(つらぬ)いてくれたぞよ。011今迄(いままで)苦労(くろう)致(いた)したことが分(わ)かる時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たぞよ。012申(まう)してある事(こと)は、013皆(みな)出現(でて)来(く)るぞよ。014余(あま)り大事業(たいもう)なことであるから、015天(てん)の御三体(ごさんたい)の大神様(おほかみさま)が、016竜宮館(りゅうぐうやかた)の元(もと)の宮(みや)に、017西(にし)と東(ひがし)にお宮(みや)を建(た)てて、018降(お)り昇(あが)りを致(いた)すぞよと申(まう)して、019お筆先(ふでさき)に知(し)らしてあろうがな。020何彼(なにか)の時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)て、021御三体(ごさんたい)の大神様(おほかみさま)がお加護(てつだい)をやらんと、022物事(ものごと)が遅(をそ)くなりて居(を)るから、023守護神(しゅごうじん)人民(じんみん)に分(わか)らんから、024皆(みな)揃(そろ)ふて身魂(みたま)を磨(みが)かんと、025結構(けっこう)な事(こと)が眼(め)の前(さき)に見(み)せてありても見(み)えもせず、026実地(せうまつ)の事(こと)を大出口(おほでぐち)直(なを)の手(て)で、027大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)が書(か)く筆先(ふでさき)を読(よ)みてきかしても、028耳(みみ)へも入(はい)らんから、029これから天之(てんの)御三体(ごさんたい)の大神様(おほかみさま)の直接(ぢき)のお加護(てつだい)が厳(きび)しくあるから、030日本(にほん)の守護神(しゅごうじん)よ、031改心(かいしん)を致(いた)して、032日本(にほん)の人民(じんみん)の性来(せうらい)を、033元(もと)の大和(やまと)魂(だましい)に致(いた)さねば、034日本(にほん)の内(うち)には置(お)かんことに規則(きそく)を決定(き)めるから、035今度(こんど)の規則(きそく)は、036上代(むかし)の規則(きそく)よりも、037モ一(ひと)つ厳(きび)しくなるのであるから…。038日本(にほん)の今(いま)の守護(しゅごう)して居(を)る性来(せうらい)を、039余(あま)り何時(いつ)迄(まで)も頑張(がんば)りて居(を)ると、040世(よ)の元(もと)を造(こし)らいた元(もと)の天(てん)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)と、041地(ち)の先祖(せんぞ)とが、042此(この)世(よ)を造(こし)らいる折(をり)から、043此(この)守護神(しゅごうじん)は斯(か)ういふ働(はたら)きをする守護神(しゅごうじん)といふ事(こと)は、044よく分(わか)りて居(を)りて、045此(この)二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)の折(をり)に、046斯(か)うなるといふ事(こと)がよく分(わか)りて居(を)りての現今(いま)の難渋(なんじゅう)であるから、047爰(ここ)へ成(な)りて来(き)た折(をり)に分(わか)りた守護神(しゅごうじん)が、048間(ま)に合(あ)ふやうに続(つづ)いて知(し)らしたなれど、049間(ま)に合(あ)ふ守護神(しゅごうじん)が、050悪(あく)に反(かへ)りて居(を)る故(ゆへ)に、051真正(まこと)実地(じっち)の方(ほう)の御用(ごよう)の出来(でけ)る守護神(しゅごうじん)が、052惨(むご)い事(こと)になりて居(を)るから、053何(なに)につけても、054善(ぜん)に就(つ)く守護神(しゅごうじん)は今(いま)に無(な)いぞよ。055ズンダラな守護神(しゅごうじん)では、056善(ぜん)の道(みち)へは来(き)て貰(もら)ふても間(ま)に合(あ)はんから、057善(ぜん)の方(ほう)は数(かづ)は少(すくな)いぞよ。058さるかはりに、059善(ぜん)の方(ほう)の、060生粋(きっすい)の大和(やまと)魂(だましい)の元(もと)の活神(いきがみ)が、061天(てん)の御三体(ごさんたい)の大神様(おほかみさま)が、062太初(むかし)から無(な)いことを為(な)さりて、063お加護(てつだい)があるから、064地(ち)の世界(せかい)の活神(いきがみ)の先祖(せんぞ)の光(ひかり)を出(だ)して見(み)せるから、065沓島(めしま)へ附随(つい)て落(を)ちて居(を)れた龍宮(りうぐう)の乙姫殿(をとひめどの)と、066日之出(ひので)の神(かみ)と御夫婦(ごふうふ)、067金龍海(きんりゃうかい)の玉水(たますい)の、068陸(あげ)の龍宮館(りゅうぐうやかた)の元(もと)の宮(みや)へお上(あ)がりになりてお出(い)でるなれど、069霊魂(れい)で御守護(ごしゅごう)が何所(どこ)へでもあるから、070人民(じんみん)では見当(けんとう)が取(と)れんことであるから、071出来(でき)上(あが)るまでは実地(じっち)は人民(じんみん)では克(よ)う分(わ)けん事(こと)であるから、072各自(めんめ)に身魂(みたま)を磨(みが)いて居(を)ると、073磨(みが)けた身魂(みたま)から良(よ)くしてやりて珍(めづら)しき事(こと)を致(いた)して見(み)せるから、074ウブになりて生(うま)れ赤児(あかご)の心(こころ)になりて呉(く)れいと申(まう)すのであるぞよ。075今度(こんど)世(よ)に出動(で)る活神(いきがみ)は、076太初(むかし)のウブの身魂(みたま)に致(いた)すのであるから、077従来(これまで)のやり方(かた)の守護神(しゅごうじん)とは心(こころ)がさッぱり反対(はんたい)であるから、078従来(これまで)のやり方(かた)の好(よ)かりた守護神(しゅごうじん)は、079やり方(かた)が薩張(さっぱり)違(ちが)ふから、080太初(むかし)の世(よ)の元(もと)の、081ウブの水晶(すいしゃう)の霊魂(みたま)になりて、082毛筋(けすじ)の横巾(よこはば)の半分(はんぶん)の毛(け)ほど混(ま)ぜりて居(を)りたら、083前途(さき)へ行(ゆ)く程(ほど)其(その)混(ま)ぜりが段々(だんだん)大(おほ)きくなりて、084其(その)霊魂(みたま)が又(また)悪業(わざ)を致(いた)して、085又(また)世(よ)が曇(くも)るから、086今度(こんど)の世(よ)の立替(たてか)へは未代(まつだい)に一度(いちど)ほか無(な)いといふやうな大事業(たいもう)であるから、087何(なに)につけても骨(ほね)が折(を)れる事(こと)であるぞよ。088変性男子(へんぜうなんし)の御用(ごよう)は大望(たいもう)な御用(ごよう)であるから、089男(をとこ)でも出来(でき)ず、090女(をんな)では尚(な)ほ出来(でき)ず、091此(この)世(よ)にこれ程(ほど)大望(たいもう)な御用(ごよう)は、092誰(たれ)も出来(でけ)んのであるぞよ。093大神様(おほかみさま)の直々(じきじき)の御霊統(おちすじ)の国常立尊(くにとこたちのみこと)の御霊(みたま)が、094半分(はんぶん)の御霊(みたま)を変化(へんげ)て女(をんな)に致(いた)して、095変性男子(へんぜうなんし)の身魂(みたま)に致(いた)して、096今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)があるのは、097世(よ)の元(もと)から天地(てんち)の先祖(せんぞ)は、098末代(まつだい)の事(こと)が分(わか)りて居(を)りての、099初発(しょっぱつ)から造(こしら)いてある御身魂(おみたま)であるから、100これ程(ほど)苦労(くろう)が永(なが)いのであるぞよ。101此(この)身魂(みたま)が世界(せかい)の亀鑑(かがみ)であると申(まう)して初発(しょっぱつ)から御筆先(おふでさき)に出(だ)してあろうがな。102斯(か)ういふ世(よ)が参(まい)る事(こと)がよく分(わか)りて居(を)るから、103何(なに)も世(よ)の元(もと)から造(こしら)いてあることの時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たのであるぞよ。

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