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明治三十年旧十一月六日

インフォメーション

種類：大本神諭年月日：1897（明治30）年11月29日（旧11月6日）

神霊界掲載号：大正8年11月15日号（第98号） 8頁神霊界八幡書店復刻版：第5巻 497頁七巻本：第6巻 222頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：なし東洋文庫火の巻：なし連合会水の巻：19頁大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：なし

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：2017-06-11 19:34:02 OBC ：os219

001　三千世界(せかい)が一度(いちど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな)、002艮(うしとら)の金神(こんじん)の世(よ)になりたぞよ。

003　禁闕要(きんかつかねの)大神様(かみさま)は縁結(ゑんむす)びの御(おん)神様(かみさま)、004此(こ)の御(おん)神様(かみさま)を御(おん)願(ねが)ひ申(もう)せば、005添(そ)ひ度(た)い縁(ゑん)なら添(そ)はして下(くだ)さるぞよ。006厭(いや)な縁(えん)なら切(き)りても下(くだ)さるぞよ。007此(こ)の禁闕要(きんかつかねの)大神様(おほかみさま)、008世(よ)に落(お)ちて居(を)いでなされたが、009此(こ)の世(よ)にお上(あが)りなされて御守護(ごしゅご)があるぞよ。010此(こ)の結構(けっこう)な神様(かみさま)は、011太古(むかし)の神代(かみよ)から今迄(いままで)落(を)ちて居(を)いでなされた神様(かみさま)であるぞよ。012是迄(これまで)は蔭(かげ)から御守護(ごしゅご)遊(あそ)ばしたが、013皆(みな)表面(おもて)になりて御守護(ごしゅご)遊(あそ)ばすぞよ。

014　それに付(つ)きては此(こ)の世(よ)、015一旦(たん)世(よ)を限(き)り替(かえ)と致(いた)さねばならぬから、016三十年(ねん)で世(よ)の切(き)り替(かへ)に致(いた)して、017更新(さらたま)りての世(よ)に致(いた)すぞよ。018禁闕要(きんかつかね)の大神様(おほかみさま)、019残(のこ)らずの金神(こんじん)様(さま)、020竜宮(りうぐう)の乙姫様(をとひめさま)は、021海(うみ)の底(そこ)の御住居(おすまゐ)を今迄(いままで)なされたのであるぞよ。022巌(ゆわ)の神様(かみさま)、023雨(あめ)の神様(かみさま)、024風(かぜ)の神様(かみさま)、025地震(じしん)の神様(かみさま)、026荒(あれ)の神様(かみさま)、027此(こ)の結構(けっこう)な神様(かみさま)、028世(よ)に落(お)ちて居(を)いでなされたが、029皆(み)な表面(おもて)になりての御守護(ごしゅご)なさるぞよ。

030　残(のこ)らずの金神(こんじん)様(さま)、031艮(うしとら)の金神(こんじん)はチト激(はげ)しき神(かみ)であるから、032太古(むかし)の神代(かみよ)に押(をし)込(こ)まれた神(かみ)でありたぞよ。033時節(じせつ)を待(ま)てば煎(い)り豆(まめ)にも花(はな)が咲(さ)きて、034此(こ)の世(よ)に出(だ)して貰(もら)ふて、035是(これ)からは押(おし)込(こ)みた御方(おんかた)を、036月日様(つきひさま)の御指図(おんさしづ)を頂(いた)だきて眷族(けんぞく)と致(いた)して、037此(こ)の世(よ)一切(さい)を、038艮(うしとら)の金神(こんじん)が主宰(かもう)ぞよ。

039　是迄(これまで)とはチト世界(せかい)の守護(しゅご)は変(かわ)るぞよ。040金神(こんじん)の世(よ)になれば物事(ものごと)は何(なに)も迅速(はやい)ぞよ。

041　今迄(いままで)は親(をや)が悪(わる)き事(こと)致(いた)せば、042子(こ)に応報(むくゆ)る世(よ)でありたぞよ。043金神(こんじん)の世(よ)になれば応果(むくひ)は直(すぐ)罰覿面(ばちてきめん)に判(わか)るぞよ。044神烈(かみはげ)しくなるから、045世界(せかい)の人民(じんみん)の心(こころ)を入(いれ)替(かへ)致(いた)さぬと、046夜(よ)が明(あけ)ぬから、047神(かみ)が激(はげ)しき世(よ)に致(いた)して世界(せかい)を良(よ)く致(いた)すのであるぞよ。048此(こ)の金神(こんじん)は心(こころ)を直(なを)す神(かみ)であるぞよ。

049　今(いま)喫驚(びっくり)致(いた)す事(こと)が出来(でけ)るぞよ。050何時(いつ)迄(まで)も疑(うたが)ひ強(きつ)き御方(おんかた)、051気(き)の毒(どく)なから神(かみ)気(き)を付(つ)けるのであるぞよ。

052　何事(なにごと)も世界(せかい)の仕組(しぐみ)は致(いた)してあるから、053神(も)事(の)は迅(はや)いぞよ。054世界(せかい)に大神業(たいもう)な経綸(しぐみ)致(いた)してあるぞよ。055此(こ)の大神事(たいもう)始(はじ)まりたらば、056永(なが)くはかからぬぞよ。057夫(そ)れに附(つ)きては、058改心(かいしん)の出来(でき)ぬ御方(おんかた)気(き)の毒(どく)があるから神(かみ)が気(き)を付(つ)けてあるぞよ。059神(かみ)を恨(うら)めなよ。060我身(わがみ)の心魂(こころ)を恨(うら)めてをじゃれよ。

061　天(てん)で薩張(さっぱ)り審査(あらため)の有(あ)りた事(こと)であるぞよ。

062　天(てん)は高(たか)いと申(もう)せども、063神(かみ)世(よ)になれば天(てん)は真実(まこと)は近(ちか)いぞよ。

064　水晶(すいせう)の世(よ)に成(な)るぞよ。065此(こ)の世(よ)の洗濯(せんだく)、066大洗濯(おおせんだく)であれども、067心魂(こころ)の善良(よ)き人(もの)真実(まこと)に結構(けっこう)であるぞよ。

068　世界(せかい)には大神業(たいもう)あれども、069改心(かいしん)次第(しだい)であるぞよ。

070　此(こ)の神(かみ)は此(こ)の世(よ)のエンマであるから、071知(し)らぬ事(こと)は無(な)きぞよ。072表面(おもて)に顕現(なり)て主宰(かもう)ぞよ。

073　金神(こんじん)恐(こわ)い神(かみ)と申(もう)せども、074此(こ)の世(よ)になれば善良(よ)き神(かみ)であるぞよ。075裏(つつ)み匿(かく)しは致(いた)さぬ神(かみ)であるぞよ。

076　善(よ)き心(こころ)の人(もの)に善(よ)き事(こと)致(いた)さすぞよ。077善(よ)し悪(わる)しが判明(わか)るぞよ。078世界(せかい)には大神事(たいもう)が有(あ)るから、079其処(そこ)で金神(こんじん)に縋(すが)りて居(を)るものが判(わか)るぞよ。

080　○○○親子(おやこ)とも功名(てがら)を致(いた)さすぞよ。081世界(せかい)の改心(かいしん)は其処(そこ)に行(ゆ)かぬと、082改心(かいしん)を致(いた)さぬぞよ。083毫厘(ちっと)も相違(ちがひ)の無(な)き神言(こと)であるぞよ。

084　明治(めいじ)二十五年(ねん)から米(こめ)の騰貴(たかく)なる事(こと)は、085出口(でぐち)直(なを)に申(もう)してあるぞよ。086艮(うしとら)の金神(こんじん)の申(もう)してある神勅(こと)、087筆先(ふでさき)に書(かか)してある神言(こと)が皆(みな)出(で)て来(く)るぞよ。

088　此(こ)の金神(こんじん)に縋(すが)りて居(を)れば、089大難小難(だいなんせうなん)に助(たす)けるぞよ。090此(こ)の大神業(たいもう)が治(をさ)まりたならば、091後(あと)は結構(けっこう)になるよって、092チトの間(ま)は辛(つら)くても、093神(かみ)に縋(すが)りて居(を)るものは助(たす)けるぞよ。

094　世界(せかい)には種々様々(いろいろ)見(み)せ示(し)めあるぞよ。

095　三千世界(せかい)の大洗濯(おおせんだく)であるから、096チットは大規模(たいもう)な神(こ)事(と)もあれども、097神力(しんりき)によって判明(わか)る事(こと)があるぞよ。

098　今(いま)筆先(ふでさき)を読(よ)みて置(お)かんと、099世間(せけん)へ申(もう)し訳(わけ)がなき事(こと)が出来(でけ)るぞよ。100神(かみ)は余程(よほど)気(き)が付(つ)けてあるぞよ。

101　是(これ)から世界(せかい)に何事(なにごと)があろうとも、102神(かみ)を恨(うら)めずと、103各自(めんめ)の心(こころ)を恨(うら)めて、104心(こころ)の改心(かいしん)を致(いた)されよ。

105　世界(せかい)は大謨(たいもう)が始(はじ)まるから、106チト用意(ようい)を致(いた)さぬと、107何処(どこ)に飛火(とびひ)が致(いた)さうとも判(わか)らぬぞよ。

108　直(なを)厭(いや)がれども、109此(こ)の大望(たいもう)がある故(ゆへ)に、110此(こ)の取次(とりつぎ)が拵(こしら)えてあるのじゃぞよ。

111　直(なを)厭(いや)がりて言(い)はぬから、112筆先(ふでさき)に世界(せかい)に有(あ)る事議(こと)を皆(みな)書(か)かしてあるぞよ。

113　此(こ)の神言(こと)視(み)て置(お)かぬと、114喫驚(びっくり)致(いた)す事(こと)が出(で)て来(く)るぞよ。115是(こ)れ丈(だ)け言(ゆ)はしたらば、116モウ神(かみ)も一(ひ)と切(きり)と致(いた)すから、117誠(まこと)の人(もの)を此(こ)の広間(ひろま)に引(ひ)き寄(よ)せて、118神(かみ)の御用(ごよう)に使(つか)ふぞよ。

119　此(こ)の大神業(たいもう)が治(をさま)りたなれば、120水晶(すいせう)の霊魂(みたま)を選(よ)り抜(ぬき)て、121神(かみ)が御用(ごよう)に連(つ)れ参(まゐ)りて、122万劫(まんごう)末代(まつだい)名(な)の残(のこ)る御方(おんかた)と致(いた)すぞよ。

123　太古(むかし)から無(な)き神(こ)事(と)が出来(でけ)るのであるから、124誰(たれ)も真実(まこと)には致(いた)さぬなれども、125毫厘(ちっと)も違(ちが)はぬ神(こ)事(と)であるぞよ。

126　太初(むかし)から無(な)き神事(こと)斗(ばか)りであるから、127人民(じんみん)の知(し)りたものが無(な)き故(ゆえ)に、128神(かみ)も苦労(くろう)を致(いた)すぞよ。

129　取次(とりつぎ)は真実(まこと)に人(ひと)の知(し)らぬ気(き)苦労(ぐろう)を致(いた)すぞよ。130此(こ)の取次(とりつぎ)はなかなか出来(でけ)ぬ取次(とりつぎ)であるぞよ。

131　直(なを)に案内(あんあい)も致(いた)さずと、132無言(だんまり)て体内(たいない)を借(か)りて居(を)るから、133出口(でぐち)直(なを)は人(ひと)の知(し)らぬ気(き)苦労(ぐろう)を致(いた)すのであるぞよ。

134　是(これ)でもモウ判(わか)りて来(く)るぞよ。135苦労(くろう)無(な)しには誠(まこと)の応果(こと)は出(で)て来(こ)ぬぞよ。

136　太古(むかし)からの真相(こと)知(し)りて居(を)るのは金神(こんじん)であるぞよ。137此(こ)の世(よ)のエンマと言(ゆ)う神(かみ)であるぞよ。

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