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明治四十一年旧六月八日

インフォメーション

種類：大本神諭年月日：1908（明治41）年7月6日（旧6月8日）

神霊界掲載号：大正7年10月1日号（第71号） 5頁神霊界八幡書店復刻版：第3巻 223頁七巻本：第4巻 80頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：107頁東洋文庫火の巻：なし連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：なし

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日： OBC ：os136

001　艮之(うしとらの)金神(こんじん)、002国常立尊(くにとこたちのみこと)変性男子(へんぜうなんし)の身魂(みたま)が現(あら)はれて守護(しゅごう)致(いた)さな成(な)らん時節(じせつ)が参(まい)りたから、003皆(みな)揃(そろ)ふて、004吾(われ)が吾(われ)の心(こころ)を日々(にちにち)査(あらた)めて、005身魂(みたま)を磨(みが)いて居(を)らんと、006今(いま)慢心(まんしん)を致(いた)すやうな事(こと)ありたら、007誰(たれ)によらん依估贔負(いこひいき)は致(いた)さんぞよ。008物(もの)が大変更(おほかはり)が致(いた)すから、009余(あま)り思(をも)ふて居(を)る事(こと)が大変更(おほかはり)が致(いた)すと此(この)方(ほう)厭(いや)である。010出口(でぐち)直(なを)もそれで平常(つねづね)心配(しんぱい)を致(いた)すのであるから、011余(あま)り心配(しんぱい)を懸(か)けると、012其(その)人(ひと)が思(をも)ふやうには行(ゆ)きは致(いた)さんぞよ。013誠(まこと)の道(みち)に悪(わ)るい事(こと)は致(いた)さんなれど、014吾(われ)の心(こころ)が間違(まちが)ふて居(を)ると、015誠(まこと)の道(みち)でも悪(わる)く見(み)えて御蔭(おかげ)を落(をと)して、016元(もと)の御蔭(おかげ)は貰(もら)へんことに変(か)はるから、017初発(しょっぱつ)から何時(いつ)になりても変(かわ)らん心(こころ)で居(を)りてくだされよ。018これ丈(だけ)日本(にほん)の国(くに)が真暗闇(まっくらやみ)に成(な)りて居(を)るのに、019体主霊従(がいこく)の教(おしへ)を、020これ程(ほど)結構(けっこう)は無(な)いやうに思(をも)ふて、021この儘(なり)で末代(いつまで)も行(い)けるやうに思(をも)ふてお出(い)でるのが、022根元(もと)の事(こと)を思(をも)はぬ苦労(くろう)無(な)しの守護神(しゅごうじん)の行(やり)方(かた)、023他人(ひと)の事(こと)に気(き)の附(つ)く守護神(しゅごうじん)にも、024人民(じんみん)は尚更(なほさら)、025守護神(しゅごうじん)が肉体(にくたい)を自由(じゆう)に致(いた)すぞよ。026其(その)事(こと)が綾部(あやべ)の大本(おほもと)でないと分(わか)りは致(いた)さんぞよ。027他所(ほか)で分(わか)らん身魂(みたま)の性来(せうらい)が調査(あらた)めてありて、028今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)であるから、029世(よ)の元(もと)の基礎(もと)を造(こしら)へた活神(いきがみ)の霊魂(みたま)の性来(せうらい)から、030皆(みな)露(あら)はす世界(せかい)の大本(おほもと)であるから、031途中(とちう)に出来(でき)た枝(えだ)の神(かみ)では、032天地(てんち)動(うご)いて何(ど)れ丈(だけ)の行(ぎゃう)致(いた)しても、033元(もと)の大神様(おほかみさま)から造(こしら)へてお出(い)でます、034直(ぢき)の分霊(わけみたま)で無(な)いことには、035今度(こんど)二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)の根本(もと)の御用(ごよう)は出来(でけ)は致(いた)さんから、036理会(わか)りた御方(おんかた)から霊主体従(ぜん)の道(みち)へ立(た)ちかへりて御手伝(おてつだ)いを為(な)されば、037立替(たてかへ)ありて立直(たてなを)しに成(な)りた所(とこ)では、038国常立尊(くにとこたちのみこと)がお働(はたら)きを見届(みとど)けたその上(うへ)では、039御出世(ごしゅっせ)をさして御礼(おれい)を申(まう)すのであるから、040従来(これまで)の神界(かみ)の経綸(やりかた)、041天地(てんち)の相違(ちがい)、042それを天地(てんち)がひッくり返(かへ)りて居(を)りたと申(まう)すのであるぞよ。043神(かみ)も人民(じんみん)も、044同一事(おなじこと)であるぞよ。045苦労(くろう)十分(じゅうぶん)に致(いた)して、046苦労(くろう)の凝塊(かたまり)が、047時節(じせつ)参(まい)りて開(ひら)けるのであるから、048立替(たてかへ)にも骨(ほね)が折(を)れるなれど、049此(この)世(よ)の来(く)るのが世(よ)の元(もと)からよく知(し)れて居(を)りての大事業(たいもう)である。050今度(こんど)世(よ)に落(おと)されて居(を)りた活神(いきがみ)の守護(しゅごう)となると、051余(あま)り安楽(らく)してお出(い)でた御方(おんかた)は余程(よほど)辛(つら)いぞよ。

052　今度(こんど)沓島(めしま)へ落(をと)されて居(を)りたといふ事(こと)を、053世界(せかい)へ発表(あら)はすのであるから、054沓島(めしま)は貴(とほと)い所(とこ)であるから、055向後(このさき)で沓島(めしま)へ行(ぎゃう)に参(まい)りてから、056綾部(あやべ)の大本(おほもと)の御筆先(おふでさき)に成(な)らんといふ事(こと)を犯(いた)したら、057向後(このさき)では大本(おほもと)の高天原(たかまのはら)へは上(あが)らせんから、058何彼(なにか)の事(こと)があらはれて、059悄々(しほしほ)として去(いな)な成(な)らん事(こと)が出来(でけ)るといふ事(こと)が筆先(ふでさき)に書(かか)してある。

060　規則(きそく)破(やぶ)りた稚比売岐美命(わかひめぎみのみこと)の御霊(みたま)の慚傀(ざんぎ)を、061出口(でぐち)直(なを)に十分(じゅうぶん)晒(さら)さして、062めぐりを取(と)らして、063二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)の御用(ごよう)を機嫌(きげん)善(よ)く勤(つと)めさして貰(もら)ふて、064規則(きそく)破(やぶ)りた譴(とが)しめを宥(ゆる)して貰(もら)ふ、065因縁(いんねん)の深(ふか)い身魂(みたま)であるよって、066これ丈(だけ)苦労(くろう)がありたのであるぞよ。067今度(こんど)の地(ち)の規則(きそく)を破(やぶ)りたら末代(まつだい)世(よ)に上(あが)られんから、068今(いま)の今迄(いままで)気(き)を附(つ)けてやるから、069此(この)事(こと)に気(き)の附(つ)かんやうな守護神(しゅごうじん)は到底(とうてい)改心(かいしん)は出来(でき)は致(いた)さんが、070底之国(そこのくに)行(ゆき)が厭(いや)な事(こと)であるなれど、071沢山(たっぴつ)あるが、072日本(にほん)の国(くに)の身魂(みたま)の曇(くも)りやうは甚大(えら)い曇(くも)りやうであるぞよ。073外国(がいこく)の方(ほう)が余程(よほど)良好(まし)であるぞよ。074日本(にほん)の人民(じんみん)は慾(よく)が深(ふか)いから、075外国(がいこく)の人民(じんみん)に騙(ばか)されて、076日本(にほん)の国(くに)を自由(じゆう)自在(じざい)、077気随気儘(すきすっぽう)に致(いた)して、078日本(にほん)の国(くに)はさッぱり汚(けが)して了(しも)ふて空地(あきち)は無(な)いぞよ。079此(この)曇(くも)りた日本(にほん)の国(くに)は元(もと)の神代(かみよ)へ立(たち)帰(かへ)りて、080水晶(すいしゃう)の世(よ)に致(いた)すのは、081日本(にほん)の人民(じんみん)の心(こころ)をさッぱり水晶(すいしゃう)の心(こころ)に持(も)ちかへて、082元(もと)の神(かみ)の心(こころ)と同(おな)じ心(こころ)に成(な)りたら、083それを神世(かみよ)と申(まう)すのであるから、084此(この)醜(みぐる)しき日本(にほん)の国(くに)は、085小(ちい)さい国(くに)であるから、086改心(かいしん)さして、087世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)し度(た)いと思(おも)ふたなれど、088選択(たてわけ)ると、089純良(よき)身魂(みたま)は何程(なんぼ)も無(な)いが厭(いや)なことであるぞよ。

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