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大正四年旧八月二十八日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1915（大正4）年10月6日（旧8月28日）
神霊界掲載号：
大正6年10月1日号（第52号） 5頁
神霊界八幡書店復刻版：
第1巻 417頁
七巻本：
第2巻 191頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
133頁
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
51頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2021-09-26 20:46:52
OBC ：
os064
001
大国常立尊
(
おおくにとこたちのみこと
)
変生男子
(
へんじょうなんし
)
の
身魂
(
みたま
)
が、
002
大出口
(
おおでぐち
)
の
守
(
かみ
)
と
現
(
あら
)
はれて、
003
世界
(
せかい
)
の
守護
(
しゅご
)
を
致
(
いた
)
さねば
成
(
な
)
らん
世
(
よ
)
が
参
(
まい
)
りたから、
004
何事
(
なにごと
)
も
前
(
さき
)
に
知
(
し
)
らせるぞよ。
005
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
天地
(
てんち
)
の
守護
(
しゅご
)
と
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
たから、
006
今
(
いま
)
出
(
で
)
る
筆先
(
ふでさき
)
に
書
(
かか
)
した
事
(
こと
)
は
速
(
はや
)
いから、
007
直
(
じ
)
きの
筆先
(
ふでさき
)
を
斯
(
この
)
人
(
ひと
)
と
思
(
おも
)
ふ
人
(
ひと
)
には
読
(
よ
)
まして
置
(
お
)
かんと、
008
大神
(
おおかみ
)
の
守護
(
しゅご
)
になると、
009
一日
(
いちにち
)
増
(
ま
)
しに
烈
(
はげ
)
しうなりて
来
(
き
)
て、
010
是
(
これ
)
だけの
筆先
(
ふでさき
)
を
見
(
み
)
やうが
足
(
た
)
らんと、
011
俄
(
にわか
)
に
忙
(
せわ
)
しう
成
(
な
)
ると、
012
間違
(
まちが
)
いが
出来
(
でき
)
るから、
013
何彼
(
なにか
)
の
落度
(
おちど
)
の
無
(
な
)
いやうに、
014
此
(
のこ
)
内部
(
なか
)
の
事
(
こと
)
、
015
行儀
(
ぎょうぎ
)
行為
(
をこない
)
も、
016
初発
(
しょっぱつ
)
から
神
(
かみ
)
の
精神
(
きかん
)
に
叶
(
かな
)
ふ
行状
(
をこない
)
の
出来
(
でき
)
て
居
(
お
)
る
人
(
ひと
)
と、
017
行
(
おこな
)
ひの
悪
(
わる
)
い
守護神
(
しゅごじん
)
の
肉体
(
にくたい
)
とは
立別
(
たてわ
)
けが
在
(
あ
)
るから、
018
何
(
ど
)
んな
行為
(
をこない
)
して
居
(
お
)
りても、
019
御用
(
ごよう
)
は
出来
(
でき
)
ると
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
はないぞよ。
020
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
実地
(
じっち
)
の
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
すには、
021
水晶
(
すいしょう
)
の
身魂
(
みたま
)
でないと、
022
大神
(
おおかみ
)
の
名
(
な
)
を
汚
(
けが
)
す
如
(
や
)
うな
守護神
(
しゅごじん
)
の
肉体
(
にくたい
)
には、
023
誠
(
まこと
)
の
御用
(
ごよう
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
024
天
(
てん
)
の
御先祖様
(
ごせんぞさま
)
は
日
(
ひ
)
の
大神様
(
おおかみさま
)
なり、
025
天照皇大神宮
(
てんしょうこうだいじんぐう
)
殿
(
どの
)
、
026
地
(
ち
)
の
世界
(
せかい
)
の
先祖
(
せんぞ
)
が
大国常立尊
(
おおくにとこたちのみこと
)
、
027
龍宮
(
りゅうぐう
)
の
乙姫
(
おとひめ
)
殿
(
どの
)
、
028
日出
(
ひので
)
の
火水
(
かみ
)
を
御使
(
おつか
)
い
成
(
な
)
されて、
029
夫婦
(
ふうふ
)
揃
(
そろ
)
ふて、
030
天地
(
てんち
)
の
大神
(
おおかみ
)
の
片腕
(
かたうで
)
に
成
(
な
)
りなされての、
031
御活動
(
おはたらき
)
であるぞよ。
032
岩
(
いわ
)
の
神
(
かみ
)
殿
(
どの
)
、
033
荒
(
あれ
)
の
神殿
(
かみどの
)
、
034
風
(
かぜ
)
の
神殿
(
かみどの
)
、
035
雨
(
あめ
)
の
神殿
(
かみどの
)
、
036
暗剣殿
(
あんけんどの
)
、
037
地震
(
じしん
)
の
大神殿
(
おおかみどの
)
、
038
金神殿
(
こんじんどの
)
の
行状
(
をこない
)
の、
039
何
(
なに
)
も
揃
(
そろ
)
ふて
出来
(
でき
)
る
御方
(
おんかた
)
、
040
選
(
よ
)
り
抜
(
ぬ
)
いて
使
(
つか
)
ふぞよ。
041
金神
(
こんじん
)
の
中
(
なか
)
でも
放縦不規
(
どうらく
)
なのは
使
(
つか
)
はんぞよ。
042
厳
(
きび
)
しく
成
(
な
)
るから
爰
(
ここ
)
に
成
(
な
)
るまでに
皆
(
みな
)
が
解
(
わか
)
りて
居
(
お
)
らんと、
043
逆立
(
さかだち
)
に
成
(
な
)
りて
困
(
くる
)
しまんならん、
044
守護神
(
しゅごじん
)
が
沢山
(
たっぴつ
)
出来
(
でき
)
るから、
045
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
から、
046
昼夜
(
ちゅうや
)
に
皆
(
みな
)
の
神々
(
かみがみ
)
に
気
(
き
)
が
注
(
つ
)
けて
在
(
あ
)
りたぞよ。
047
今度
(
こんど
)
大神様
(
おおかみさま
)
が
御揃
(
おそろ
)
ひに
御成
(
おな
)
りなさるのに、
048
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
ふ
守護神
(
しゅごじん
)
は
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
お
)
れる
方
(
ほう
)
には、
049
チットモ
無
(
な
)
いと
云
(
い
)
ふやうな、
050
惨
(
むご
)
い
事
(
こと
)
に
世
(
よ
)
が
乱
(
みだ
)
れて
了
(
しも
)
ふて
居
(
お
)
るぞよ。
051
斯
(
こ
)
うなる
事
(
こと
)
は
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
から
能
(
よ
)
く
解
(
わか
)
りて
居
(
お
)
りての、
052
何彼
(
なにか
)
の
大望
(
たいもう
)
である、
053
斯
(
こ
)
んな
惨
(
むご
)
い
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
お
)
りても、
054
実地
(
じっち
)
の
大神様
(
おおかみさま
)
の
御苦労
(
ごくろう
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
お
)
りても、
055
解
(
わか
)
らんと
云
(
い
)
ふ
如
(
や
)
うな
時節
(
じせつ
)
に
成
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふて、
056
暗闇
(
くらやみ
)
で
何
(
なに
)
も
解
(
わか
)
らん
世界
(
せかい
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
に、
057
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
から
知
(
し
)
らしてありたが、
058
道
(
みち
)
を
二途
(
ふたみち
)
拵
(
こしら
)
えて、
059
辛
(
ゑら
)
い
道
(
みち
)
と
楽
(
らく
)
な
道
(
みち
)
と
二筋
(
ふたすじ
)
こしらへて
見
(
み
)
て
居
(
お
)
れば、
060
皆
(
みな
)
が
楽
(
らく
)
な
方
(
ほう
)
へ
就
(
つ
)
いて、
061
楽
(
らく
)
な
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
で
行
(
い
)
きよるが、
062
この
道
(
みち
)
は
少時
(
しばらく
)
するとトント
行
(
い
)
き
当
(
あた
)
りて、
063
行
(
い
)
く
先
(
さき
)
が
無
(
な
)
くなると
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
も、
064
筆先
(
ふでさき
)
で
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るが、
065
知
(
し
)
らした
事
(
こと
)
は
皆
(
みな
)
実現
(
でて
)
くるぞよ。
066
遅
(
おそ
)
し
速
(
はや
)
しは
在
(
あ
)
るなれど、
067
皆
(
みな
)
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るぞよ。
068
今
(
いま
)
出
(
で
)
る
筆先
(
ふでさき
)
は
早
(
はや
)
いぞよ。
069
昔
(
むかし
)
から
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
が
世界
(
せかい
)
には
出来
(
でき
)
て
来
(
き
)
て、
070
人民
(
じんみん
)
からは
出来
(
でき
)
上
(
あ
)
がりて
了
(
しま
)
はんと、
071
実地
(
じっち
)
の
事
(
こと
)
は
感得
(
とれ
)
んから、
072
筆先
(
ふでさき
)
に
書
(
かか
)
すのは、
073
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
言葉
(
ことば
)
の
代
(
かわ
)
りに、
074
先
(
さき
)
にある
事
(
こと
)
を
前日
(
まへつ
)
前月
(
まへつ
)
に
書
(
か
)
くのが、
075
変生男子
(
へんじょうなんし
)
の
御役
(
おんやく
)
であるぞよ。
076
変生女子
(
へんじょうにょし
)
の
御役
(
おんやく
)
も
御苦労
(
ごくろう
)
であるから、
077
何方
(
どちら
)
の
御用
(
ごよう
)
も
外
(
ほか
)
の
身魂
(
みたま
)
では
出来
(
でき
)
ん、
078
大望
(
たいもう
)
な
事
(
こと
)
であるぞよ。
079
変生女子
(
へんじょうにょし
)
には
斯世
(
このよ
)
の
是
(
これ
)
までの、
080
乱
(
みだ
)
れた
方
(
ほう
)
の
事
(
こと
)
がさして
在
(
あ
)
りて、
081
澄子
(
すみこ
)
には
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
お
)
れた、
082
天之宇受売命
(
あめのうずめのみこと
)
殿
(
どの
)
と
摺替
(
すりかへ
)
て
在
(
あ
)
りたから、
083
夫婦共
(
ふうふとも
)
に
是迄
(
これまで
)
の
世
(
よ
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
がさして
在
(
あ
)
りたから、
084
○○○○○○○
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
九分九厘
(
くぶくりん
)
と
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て、
085
大神様
(
おおかみさま
)
の
直接
(
ぢき
)
の
御守護
(
ごしゅご
)
と
成
(
な
)
りてきたから、
086
大本
(
おほもと
)
の
内部
(
なか
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
を
更
(
かへ
)
て、
087
男子
(
なんし
)
は
男子
(
なんし
)
の
行動
(
をこない
)
、
088
女子
(
にょし
)
は
女子
(
にょし
)
の
行状
(
をこない
)
を
為
(
し
)
て
貰
(
もら
)
はんと、
089
此先
(
このさき
)
は
是迄
(
これまで
)
の
如
(
や
)
うには
為
(
さ
)
せんから、
090
気
(
き
)
は
張弓
(
はりゆみ
)
、
091
抜刀
(
ぬきみ
)
の
中
(
なか
)
に
居
(
お
)
るやうに
思
(
おも
)
ふて、
092
心得
(
こころえ
)
て
居
(
お
)
らんと、
093
肝腎
(
かんじん
)
の
御用
(
ごよう
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
094
善
(
ぜん
)
の
御道
(
おんみち
)
一筋
(
ひとすじ
)
で
行
(
や
)
りて
行
(
い
)
かねば、
095
世
(
よ
)
が
立
(
た
)
ちて
行
(
い
)
かんぞよ。
096
斯世
(
このよ
)
はエライ
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
お
)
るから、
097
何事
(
なにごと
)
も
筆先
(
ふでさき
)
に
書
(
か
)
いて
知
(
し
)
らせるから、
098
一度
(
いちど
)
申
(
もう
)
した
事
(
こと
)
を
素直
(
すなほ
)
に
聞
(
き
)
いて、
099
其
(
その
)
行
(
おこな
)
いを
致
(
いた
)
さな
成
(
な
)
らんから、
100
一度
(
いちど
)
で
何事
(
なにごと
)
も
聞
(
き
)
く
身魂
(
みたま
)
で
無
(
な
)
いと、
101
此
(
この
)
大本
(
なか
)
へこの
先
(
さき
)
は
段々
(
だんだん
)
と、
102
遠国
(
とおく
)
からも
近国
(
ちかく
)
からも
人
(
ひと
)
が
出
(
で
)
て
来
(
き
)
て、
103
此
(
この
)
中
(
なか
)
の
行為
(
をこない
)
に
皆
(
みな
)
眼
(
め
)
を
着
(
つ
)
けるから、
104
今迄
(
いままで
)
の
行状
(
おこない
)
では、
105
出
(
で
)
て
来
(
く
)
る
人
(
ひと
)
が
承知
(
しょうち
)
を
致
(
いた
)
さんから、
106
是
(
これ
)
だけ
厳敷
(
きびしく
)
筆先
(
ふでさき
)
で
気
(
き
)
が
付
(
つけ
)
て
在
(
あ
)
るのじゃぞよ。
107
神
(
かみ
)
の
威勢
(
いせい
)
を
出
(
だ
)
して
貰
(
もら
)
ふのは、
108
此
(
この
)
大本
(
おほもと
)
から、
109
此
(
この
)
中
(
なか
)
の
行動
(
をこない
)
を
見
(
み
)
て、
110
御蔭
(
おかげ
)
を
感得
(
とり
)
て、
111
人
(
ひと
)
に
御蔭
(
おかげ
)
を
取
(
と
)
らすやうに
致
(
いた
)
さな
成
(
な
)
らんから、
112
○○○○○
神
(
かみ
)
は
何
(
ど
)
んな
教
(
おしへ
)
も
致
(
いた
)
し、
113
何
(
ど
)
んな
行
(
おこな
)
いも
致
(
いた
)
すなれど、
114
人民
(
じんみん
)
は
来
(
き
)
た
折
(
おり
)
は
恐
(
こわ
)
い
如
(
や
)
うに
思
(
おも
)
ふなれど、
115
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
から
抜
(
ぬ
)
けんやうに
持
(
もっ
)
て
居
(
お
)
らんと
是迄
(
これまで
)
のやうには
行
(
い
)
かんから、
116
この
先
(
さき
)
は
立分
(
たてわ
)
けが
始
(
はじ
)
まるから、
117
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
も
外
(
そと
)
も、
118
天地
(
てんち
)
の
違
(
ちが
)
いに
一日
(
いちにち
)
増
(
ま
)
しに
変
(
かは
)
るから、
119
代
(
かわ
)
りかけたら
速
(
はや
)
いから、
120
是迄
(
これまで
)
の
如
(
や
)
うに
思
(
おも
)
ふて
居
(
お
)
りた
守護神
(
しゅごじん
)
が、
121
逆立
(
さかだち
)
に
成
(
な
)
りて
苦
(
くる
)
しむものが
沢山
(
たっぴつ
)
あるから、
122
其
(
そ
)
れを
見
(
み
)
るのが、
123
此方
(
このほう
)
も
地王
(
なお
)
もイヤで
在
(
あ
)
るから、
124
是
(
これ
)
ほどクドウ
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けたなれど、
125
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
お
)
れる
守護神
(
しゅごじん
)
が、
126
苦労
(
くろう
)
知
(
し
)
らずの、
127
行
(
ぎゃう
)
も
致
(
いた
)
さんと
楽
(
らく
)
な
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
で、
128
斯
(
こ
)
んな
良
(
よ
)
い
政治
(
よ
)
があるものかと
申
(
もう
)
して、
129
前後
(
あとさき
)
の
見
(
み
)
えん、
130
前途
(
あと
)
は
何
(
ど
)
うなる
斯
(
こ
)
うなると
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
の、
131
末代
(
まつだい
)
見
(
みえ
)
透
(
す
)
く
火水神
(
いきがみ
)
の
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
は
用
(
もち
)
ゐずに、
132
仕放題
(
しほうだい
)
の
我良
(
われよ
)
しの
守護神
(
しゅごじん
)
人民
(
じんみん
)
は、
133
我
(
われ
)
に
苦労
(
くろう
)
が
為
(
し
)
てないから、
134
人
(
ひと
)
の
苦
(
くる
)
しむのが
面白
(
おもしろ
)
いと
云
(
い
)
ふ
如
(
よ
)
うな、
135
悪魔
(
あくま
)
に
化
(
な
)
り
切
(
き
)
りて
居
(
お
)
るなれど、
136
此
(
この
)
後
(
さき
)
は
逆立
(
さかだち
)
に
成
(
な
)
りて
苦
(
くる
)
しまねば
成
(
な
)
らん
事
(
こと
)
が
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るが、
137
夫
(
そ
)
れを
見
(
み
)
るのが
厭
(
いや
)
であるから、
138
日々
(
にちにち
)
今
(
いま
)
に
続
(
つづ
)
いて
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けたが、
139
実地
(
じっち
)
をして
見
(
み
)
せる
世
(
よ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
て、
140
モウ
何程
(
なんぼ
)
御詫
(
おわび
)
を
致
(
いた
)
しても
叶
(
かな
)
はんやうに
迫
(
せま
)
りて
来
(
き
)
て、
141
実地
(
じっち
)
を
致
(
いた
)
して、
142
選
(
よ
)
り
分
(
わ
)
けて
処置
(
しょち
)
を
付
(
つ
)
けな、
143
何時
(
いつ
)
まで
言
(
い
)
ひ
聞
(
き
)
かしても
聞
(
き
)
く
守護神
(
しゅごじん
)
無
(
な
)
いぞよ。
144
新
(
さら
)
つの
洗
(
あら
)
い
替
(
かへ
)
の
世
(
よ
)
を
拵
(
こしら
)
へる
方
(
ほう
)
が
仕宜
(
しよ
)
いぞよ。
145
向後
(
さき
)
は
結構
(
けっこう
)
なれど、
146
此
(
この
)
変
(
かは
)
り
目
(
め
)
がイヤな
事
(
こと
)
であるぞよ。
147
今度
(
こんど
)
は
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
申
(
もう
)
すやうに
致
(
いた
)
して、
148
日本
(
にほん
)
の
霊主国
(
ひのもと
)
に
残
(
のこ
)
して
貰
(
もろ
)
ふた
身魂
(
みたま
)
は、
149
末代
(
まつだい
)
結構
(
けっこう
)
であるぞよ。
150
鬼
(
おに
)
の
性来
(
しょうらい
)
悪魔
(
あくま
)
の
御魂
(
みたま
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
お
)
る
海外
(
むかう
)
の
国
(
くに
)
の
眷属
(
けんぞく
)
の
狸
(
たぬき
)
の
性来
(
しょうらい
)
が、
151
悪
(
あ
)
るシブトウて、
152
天地
(
てんち
)
の
御恩
(
ごおん
)
の
有難
(
ありがた
)
い
事
(
こと
)
も
知
(
し
)
らず、
153
恐
(
こわ
)
い
事
(
こと
)
も
無
(
な
)
し、
154
斯
(
この
)
性来
(
しょうらい
)
が
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
では
一寸
(
ちょっと
)
混
(
まじ
)
りても、
155
此
(
この
)
後
(
さき
)
は
焼払
(
やきはら
)
ひに
致
(
いた
)
して、
156
日本
(
にほん
)
の
大和
(
やまと
)
魂
(
だましい
)
斗
(
ばか
)
りに
揃
(
そろ
)
えんと、
157
一寸
(
ちょっと
)
でも
残
(
のこ
)
りて
居
(
お
)
りたら、
158
選
(
よ
)
り
抜
(
ぬ
)
きて
焼
(
や
)
き
亡
(
ほろ
)
ぼして
了
(
しも
)
ふて、
159
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
先祖
(
せんぞ
)
が
揃
(
そろ
)
ふて、
160
末代
(
まつだい
)
の
世
(
よ
)
を
続
(
つづ
)
かせな
成
(
な
)
らん
世
(
よ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
たから、
161
是迄
(
これまで
)
の
善悪混交
(
まぜこぜ
)
の
世
(
よ
)
では、
162
一寸
(
いっすん
)
も
前
(
さき
)
へ
行
(
い
)
く
事
(
こと
)
もならず、
163
後
(
あと
)
へ
還
(
もど
)
る
事
(
こと
)
は
猶
(
な
)
ホ
出来
(
でき
)
ず、
164
往
(
ゆ
)
きも
還
(
もど
)
りも
成
(
な
)
らんのが
今
(
いま
)
の
事
(
こと
)
であるが、
165
是迄
(
これまで
)
の
世
(
よ
)
は
四
(
よ
)
ツ
足
(
あし
)
の
世
(
よ
)
で
在
(
あ
)
りたから、
166
如何
(
どない
)
して
居
(
お
)
りても
安楽
(
らく
)
な
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
で
恐
(
こわ
)
い
事
(
こと
)
のない
世
(
よ
)
でありたから、
167
斯
(
こ
)
ういふ
難渋
(
なんじゅう
)
な
事
(
こと
)
が
廻
(
まわ
)
りて
来
(
く
)
るのも、
168
皆
(
みな
)
時節
(
じせつ
)
であるぞよ。
169
此
(
この
)
時節
(
じせつ
)
の
来
(
く
)
るのも、
170
元
(
もと
)
は
大神様
(
おおかみさま
)
の
付々
(
つきづき
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
の
精神
(
こころ
)
が、
171
悪
(
あく
)
でありたからであるぞよ。
172
善
(
ぜん
)
一
(
ひと
)
つの
御先祖様
(
ごせんぞさま
)
の、
173
一
(
いち
)
の
番頭
(
ばんとう
)
二
(
に
)
の
番頭
(
ばんとう
)
が、
174
表面
(
うへ
)
から
見
(
み
)
ては
善
(
ぜん
)
に
見
(
み
)
えて、
175
心腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
が
極悪
(
ごくあく
)
でありたからであるぞよ。
176
何
(
なに
)
も
彼
(
か
)
も
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
まで
見
(
み
)
え
透
(
す
)
く、
177
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
肉体
(
にくたい
)
の、
178
今
(
いま
)
に
其
(
その
)
儘
(
まま
)
で
居
(
お
)
れる
活神
(
いきがみ
)
が、
179
昔
(
むかし
)
から
根本
(
こんぽん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
が
為
(
し
)
てありての、
180
今度
(
こんど
)
の
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかえ
)
であるぞよ。
181
ドチラの
仕組
(
しぐみ
)
も
中々
(
なかなか
)
一通
(
ひととお
)
りの
身魂
(
みたま
)
では
判
(
わか
)
る
事
(
こと
)
ではない、
182
大望
(
たいもう
)
な
経綸
(
しぐみ
)
であるぞよ。
183
悪
(
あく
)
の
方
(
ほう
)
もエライ
経綸
(
しぐみ
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
お
)
るぞよ。
184
善
(
ぜん
)
の
方
(
ほう
)
も
見当
(
けんとう
)
は
取
(
と
)
れん
経綸
(
しぐみ
)
が
為
(
し
)
てあるぞよ。
185
善
(
ぜん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
も
悪
(
あく
)
の
経綸
(
しぐみ
)
も、
186
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
から
致
(
いた
)
してあるのであるぞよ。
187
夫
(
そ
)
れで
斯世
(
このよ
)
には
昔
(
むかし
)
から、
188
双方
(
どちら
)
の
国
(
くに
)
にも
口舌
(
くぜつ
)
が
絶
(
た
)
えなんだので
在
(
あ
)
りたぞよ。
189
善
(
ぜん
)
は
苦労
(
くろう
)
が
永
(
なが
)
いぞよ。
190
解
(
わか
)
るにも
暇
(
ひま
)
が
要
(
い
)
りたので
在
(
あ
)
るぞよ。
191
悪
(
あく
)
は
苦労
(
くろう
)
なしに
為放題
(
しほうだい
)
で、
192
思
(
おも
)
ふやうにトントン
拍子
(
びょうし
)
に
昇
(
のぼ
)
れたなれど、
193
悪
(
あく
)
の
生命
(
よわい
)
は
短
(
みじか
)
いぞよ。
194
九分九厘
(
くぶくりん
)
で
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
は
平
(
たひ
)
らげてしまふぞよ。
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