霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
目 次設 定
設定
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
フォント

ルビの表示



アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注 [?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。まだ少ししか付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。ただし[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]


文字の色
背景の色
ルビの色
傍点の色 [?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[×閉じる]
外字1の色 [?]この設定は現在使われておりません。[×閉じる]
外字2の色 [?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。[×閉じる]

  

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。


【新着情報】[2023/12/19] サイトの全面改修に伴いサブスク化します。詳しくはこちらをどうぞ。[2024/6/30]8月中にサイトの大改修を行います。実験のためのサイトをこちらに作りました(今はメニューを変更しただけです)。
マーキングパネル
設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。

【引数の設定例】 &mky=a010-a021a034  アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。

          

明治四十三年旧四月十八日

インフォメーション
種類:大本神諭 年月日:1910(明治43)年5月26日(旧4月18日)
神霊界掲載号:大正7年12月22日号(第76号)【大本教祖号】 4頁 神霊界八幡書店復刻版:第3巻 399頁 七巻本:第4巻 214頁 五巻本:未調査 三五神諭:なし 東洋文庫天の巻:なし 東洋文庫火の巻:261頁 連合会水の巻:なし 大本史料集成:未調査 庶民生活史料集成:97頁
概要: 備考:直の昇天後に拝読を許された タグ: データ凡例: データ最終更新日:2017-07-23 20:27:23 OBC :os154
001 出口(でぐち)(なを)七十五(さい)002明治(めいじ)四十三(ねん)の四月の十八(にち)003(しん)の五(がつ)の二十八(にち)
004 (うしとら)金神(こんじん)地球()(もと)創造(こしらへ)変性男子(へんじょうなんし)身魂(みたま)であるから、005(もと)肉体(にくたい)(その)まゝで、006末代(まつだい)(くに)(かま)はな()らん生神(いきがみ)であるぞよ。007その国常立尊(くにとこたちのみこと)御魂(みたま)半分(はんぶん)変化(へんげ)て、008変性男子(へんぜうなんし)身魂(みたま)となりて()るのが、009勿体(もったい)なくも天照皇太神宮(てんしょこうだいじんぐう)殿(どの)御妹子(おいもとご)稚日女岐美尊(わかひめぎみのみこと)であるぞよ。
010 斯世(このよ)(こしら)えるには末代(まつだい)(こと)前後(あとさき)()()()御魂(みたま)()(こと)には末代(まつだい)()(つヾ)かんぞよ。011(これ)だけ()()れたら、012()()()()る、013其先(そのさ)きはドウ()るといふ(こと)(わか)らねば、014(にち)(さき)(わか)らぬ()うな(いま)政治(せいじ)()(かた)では、015到底(とうてい)(まこと)(こと)出来(でき)んから、016()(もと)神国(しんこく)(をさ)まりは(いた)さんぞよ。017(ひと)も一(だい)018()も一(だい)(もう)(こと)があるが、019今度(こんど)(かみ)()が一(だい)()れた末法(まっぽう)終尾(しまい)瀬戸際(せとぎわ)であるぞよ。
020 ()(をわ)りの()()るのが神界(しんかい)には()(わか)りて()りての、021大望(たいもう)()立替(たてかへ)建直(たてなを)しの経綸(しぐみ)()てあるのじゃぞよ。022何事(なにごと)時節(じせつ)であるから、023()んな(むご)()()るのも、024(うしとら)金神(こんじん)()(をと)されたのも、025()(あが)るのも(むかし)から(さだ)まりた因縁事(いんねんごと)であるぞよ。026時節(じせつ)(まい)りたらドンナ事業(こと)でも完成(でけ)るぞよ。027(かみ)()(だい)(すえ)になると、028魔法(まっぽう)()()るのも、029()太初(もと)から()(わか)りて()りての今度(こんど)経綸(しぐみ)(いた)してありたのじゃぞよ。030末法(まっぽう)()(もう)すのは、031()世界(せかい)真正(まこと)大将(たいしょう)(うつは)()いやうになりて(しま)(こと)であるから、032斯世(このよ)()つのは(てん)()とが(そろ)はな、033(うへ)ばかり()りても(をさ)まらず、034(しも)ばかりでは(なを)(をさ)まりは(いた)さんぞよ。035(てん)には()(たい)大神(おほかみ)(さま)御守護(ごしゅご)()るなれど、036()世界(せかい)大神(おほかみ)()いやうに()りて()りたから、037()(うへ)には厳格(こわい)(かみ)()(ゆへ)に、038日本(にほん)(くに)へは(わた)りて()られん(はづ)(きま)りてありた、039外国(がいこく)体主霊従本意(あくにつよい)極悪神(ごくあくがみ)が、040斯世(このよ)(かた)(しめ)(うち)泥海(どろうみ)(なか)()(をり)からの、041露国(ろこく)(あく)先祖(せんぞ)計画(たくみ)であるぞよ。042(もと)からの計画(たくみ)(てん)(まし)ます大神(おほかみ)(さま)()御存知(ごぞんじ)であるなり、043()根本(こんぽん)(かた)めた国常立尊(くにとこたちのみこと)()()()いて()りたなれど、044其外(そのほか)には(なに)御存知(ごぞんじ)()(かみ)(ばか)りであるぞよ。045()()(こわ)大神(おほかみ)()()ちて()りた(ゆへ)に、046(いま)まで()()()れた神々(かみがみ)(さま)の、047放縦(らく)()(かた)政事(せいじ)(いた)されて、048(あと)(さき)(かま)はずに其時(そのとき)()かれで、049仕放題(しほうだい)()持方(もちかた)で、050薩張(さっぱ)()暗黒(くらやみ)()りて(しも)ふて、051日本(にほん)(くに)(かみ)威勢(いせい)()きやうに()りたから、052極悪神(ごくあくがみ)(をも)はく(どほ)りの時節(じせつ)()りたから、053露国(ろこく)最初(もと)で、054外国(がいこく)(あく)守護神(しゅごうじん)日本(にほん)占領(とる)仕組(しぐみ)種々(いろいろ)(いた)して()るから、055露国(ろこく)()ちたと(もう)して、056日本(にほん)人民(じんみん)安心(あんしん)いたして()りたら、057(ねん)()きに()りたら脚下(あしもと)から(とり)()ちて、058アフンと(いた)さな()らん(こと)出来(しゅったい)いたすから、059日本(にほん)(うへ)守護神(しゅごうじん)どもにクドウ()()けるぞよ。060外国(がいこく)極悪神(ごくあくがみ)(ふか)計画(たくみ)日本(にほん)神々(かみがみ)守護神(しゅごうじん)人民(じんみん)()りたものは()いなれど、061(うしとら)金神(こんじん)(むかし)から()()ちて(かく)れて調査(あらため)(いた)してありての、062今度(こんど)の二度目(どめ)()建替(たてかへ)御用(ごよう)であるぞよ。063今度(こんど)日本(にほん)(そな)はりて()霊主体従(ひのもと)の、064日本魂(やまとだましい)根元(もと)神力(しんりき)()(こと)には到底(とうてい)(かな)はんぞよ。065日本(にほん)結構(けっこう)国土(くに)であるから、066外国(がいこく)悪神(あくがみ)日本(にほん)(くに)()りて、067万古(まんご)末代(まつだい)住居(すまゐ)(いた)心算(つもり)で、068悪魔(あくがみ)(ばか)りを()(まい)りて、069日本(にほん)人民(じんみん)身魂(みたま)自由(じゆう)自在(じざい)(いた)して、070(くに)(けが)(ばか)りに、071(いま)に一生懸命(しょうけんめい)になりて着手(かゝ)りて()るぞよ。072日本(にほん)(くに)神力(しんりき)()()うに(いた)して()いて、073一戦(いちころ)()りて(しま)経綸(しぐみ)(なが)らく(かゝ)りて()るから、074悪神(あくがみ)のおもわくが()ちたら世界(せかい)泥海(どろうみ)()るから、075そこへ()りたら可愛相(かあいさう)でも一(たん)世界(せかい)(つぶ)して(しも)ふて、076最初(もと)の一から仕直(しなを)しを(いた)さな()らん()うな(こと)になるから、077世界(せかい)には()(さき)にドンナ(こと)破裂(はれつ)いたそうやら、078筆先(ふでさき)(どほ)りが()()るから、079(にん)なりと(はや)改心(かいしん)いたして、080世界(せかい)身魂(みたま)(たす)けるやうに(いた)さねば、081日本(にほん)(くに)(やく)()まんぞよ。082日本(にほん)結構(けっこう)神国(しんこく)(もう)せども、083(いま)日本(にほん)(うへ)から(した)まで薩張(さっぱ)(くも)()りて、084外国人(がいこくじん)よりも(をと)りて()るから、085神国(しんこく)威勢(いせい)()ふものは(すこ)しも()いから、086外国人(がいこくじん)見下(みさ)げられて(しも)ふて、087(なに)一つ日本(にほん)()(まへ)(たゝ)(こと)()って()()るぞよ。088何程(なにほど)智者(ちゑしゃ)でも学者(がくしゃ)でも(かな)はん(こと)()りて()るぞよ。089日本(にほん)神徳(しんとく)でないと(くに)(たゝ)んぞよ。090(いま)(うち)日本(にほん)霊主体従(ひのもと)日本魂(やまとだましい)(たね)(こしら)えて斯世(このよ)(たて)て、091日本(にほん)世界(せかい)(をや)()らねば、092世界(せかい)外国(がいこく)(いま)()(かた)では何時(いつ)までも口舌(くぜつ)()えると()(こと)()いなれど、093日本(にほん)人民(じんみん)(みな)外国(がいこく)政治(せいじ)()(かた)で、094末代(まつだい)()(つヾ)くやうに()()みて(しも)ふて()るなれど、095年先(ねんさき)()御座(ござ)れよ、096外国(がいこく)(あく)()(かた)()ケの(かは)()いて()せてやるぞよ。097それでも日本(にほん)人民(じんみん)(こゝろ)(あま)(くも)りて(しも)ふて()るから、098トコトン(まで)改心(かいしん)出来(でき)んぞよ。099因縁(いんねん)ある身魂(みたま)(この)大本(おほもと)国々(くにぐに)から(ひき)()して、100日本魂(やまとだましい)(みが)()げさして、101今度(こんど)の二度目(どめ)(あま)岩戸(いわと)(ひら)いて、102三千世界(せかい)立直(たてなを)して天地(てんち)御眼(おめ)()けるので()るから、103ソコへ()りたら因縁(いんねん)身魂(みたま)世界(せかい)大本(おほもと)竜宮館(りうぐうやかた)高天原(たかあまはら)引寄(ひきよ)せて、104それぞれの守護(しゅごう)(いた)させるから、105(かみ)(ほう)大丈夫(だいじゃうぶ)であるから、106(いま)()チにこの大本(おほもと)立寄(たちよ)(ひと)は、107余程(よほど)改心(かいしん)(いた)して(くだ)さらんと、108面目(めんぼく)()いやら(はづ)かしいやらで、109大本(おほもと)()()けん(こと)出来(しゅったい)いたすから、110(かみ)前日(まへつ)前日(まへつ)()()けておくぞよ。111(これ)だけ世界(せかい)沢山(たくさん)(わう)がありては(をさ)まらんから、112(かみ)(をもて)(あら)はれて、113(わう)114(わう)陣曳(じんびき)いたさして、115日本(にほん)(まこと)神国(しんこく)万古(まんご)末代(まつだい)(うご)かぬ一つの(わう)で、116三千世界(せかい)(をさ)めるぞよ。117時節(じせつ)(ちか)よりたから、118(にち)(はや)改心(かいしん)いたして(ゆめ)(さま)して(くだ)され。119太初(もと)()(こしら)えた生神(いきがみ)残念(ざんねん)なぞよ。120モウ(この)さきは(かみ)守護(しゅごう)いたす(まこと)神代(かみよ)経綸(しぐみ)どほりに立替(たてかへ)(しも)ふから、121今迄(いまゝで)(こと)(おも)ふて自己本意(われよし)()(かた)いたして()りたら、122(つら)()りて一寸(ちょっと)(うご)きの()れん(こと)になりて(しも)ふから、123改心(かいしん)改心(かいしん)と一(てん)ばりに()()けたが、124モウ()()けやうがないぞよ。125モウ(かみ)()()りと(いた)して、126(てん)守護(しゅごう)にかゝるからモウ(かみ)落度(をちど)はあるまいぞよ。
127 (うしとら)金神(こんじん)国常立尊(くにとこたちのみこと)128若姫岐美尊(わかひめぎみのみこと)変性男子(へんぜうなんし)御魂(みたま)出口(でぐち)(かみ)(あら)はれて、129(なを)肉体(にくたい)()りて、130明治(めいじ)二十五(ねん)からガンジリ(まき)にしてをいて、131(つら)御用(ごよう)()したぞよ。132出口(でぐち)(なを)(かゝ)した筆先(ふでさき)()(もと)創造(こしら)えた国常立尊(くにとこたちのみこと)体内(たいない)這入(はい)りて()くので()るから、133チットも間違(まちが)ひの()(こと)ばかりで()るぞよ。134世界(せかい)修理固成(こしらえ)(とき)から、135其儘(そのまゝ)肉体(にくたい)のある生神(いきがみ)が、136()けて世界中(せかいぢう)(こと)隅々(すみずみ)まで、137(みづ)(もら)さぬやうに審査(あらため)()てありての二度目(どめ)()建替(たてかへ)であるから、138斯世(このよ)(はじま)りてから()()大業(たいもう)神業(こと)であるぞよ。139是迄(これまで)()()()たねば()らん(まこと)生神(いきがみ)()押込(をしこ)めて、140天地(てんち)(うご)いても()()(こと)出来(でき)素盞嗚尊(すさのをのみこと)(をもて)()して、141政治(せいじ)(いた)して()りたから、142薩張(さっぱ)()逆様(さかさま)転覆(かへ)りて()りたのであるから、143三千世界(せかい)(もと)経綸(しぐみ)(どほ)りに捻戻(ねじもど)して、144()()身魂(みたま)()()たして、145天下泰平(てんかたいへい)()(をさ)めるのであるぞよ。146変性男子(へんぜうなんし)女子(にょし)との身魂(みたま)和合(わがう)出来(でき)たら、147男子(なんし)(てん)(のぼ)りて(てん)から(てん)()とを守護(しゅごう)いたすなり、148女子(にょし)(ひつじさる)金神(こんじん)全部(すっくり)(をもて)(あら)はれて、149ミロクの大神(おほかみ)御用(ごよう)(いた)さすから、150ソウ()りたら三千(ねん)経綸(しぐみ)()けて()せて()るから、151世界(せかい)人民(じんみん)改心(かいしん)出来(でき)()すぞよ。152(むかし)から()(こが)れた(まつ)()()るから、153(かみ)(はげ)しく人民(じんみん)(をだやか)になりて、154()って(かわ)りての結構(けっこう)()(まい)るぞよ。155(いま)政治(せいじ)()(かた)は一から十まで(うそ)(かた)めた、156其場(そのば)のがれの()(かた)であるから、157此世(このよ)薩張(さっぱ)暗雲(やみくも)で、158()(みだ)(かた)(もう)すものは、159(かみ)からは()()けて()られん(みぐ)るしき状態(さま)()りて、160(むかし)(もと)から()まりた(まこと)(かみ)(みち)()くなりて(しも)ふて、161人民(じんみん)(とほ)(みち)()いやうに()(さが)りて()るぞよ。162途中(とちう)から出来(でき)(えだ)(かみ)斯世(このよ)自由(じゆう)(いた)して、163(こわ)いもの()しで()()ちて()りたから、164世界(せかい)(いま)体裁(ていさい)165出口(でぐち)(なを)御用(ごよう)(てん)()(くも)()りて(しも)ふて、166(まこと)(みち)(たて)()身魂(みたま)()きやうに()りた()立直(たてなを)すために、167()(もと)から(こしら)へて、168()(そこ)(うづ)めて()りた稚日女君(わかひめぎみ)(みこと)の、169日本魂(やまとだましい)変性男子(へんぜうなんし)身魂(みたま)(てん)()げて、170今度(こんど)()立替(たてかへ)御用(ごよう)(つと)めて(くだ)さる御役(おやく)なり、171(ひつじさる)金神(こんじん)宿(やど)りて()れる変性女子(へんじょうにょし)身魂(みたま)は、172ミロクの(まつ)()立直(たてなを)因縁(いんねん)御用(ごよう)であるぞよ。
173 変性男子(へんぜうなんし)(あと)御世継(およつぎ)は、174明治(めいじ)廿五(ねん)初発(しょっぱつ)出口(でぐち)(なを)筆先(ふでさき)に一()かゝした(こと)(ちが)いは(いた)さん、175何事(なにごと)出口(でぐち)(なを)(あと)の二(だい)御用(ごよう)(つと)めさすのは、176末子(ばっし)のお(すみ)(さだ)めて()るなり、177(だい)御用(ごよう)いたすのが出口(でぐち)(すみ)総領(そうりょう)直霊(なをひ)(わた)経綸(しぐみ)(さだ)まりて()るぞよ。178(この)(だい)直霊(なをひ)が、179()(もと)水晶(すいしょう)(たね)であるぞよ。180綾部(あやべ)大本(おほもと)御用継(ごようつぎ)末代(まつだい)肉体(にくたい)婦女(をんな)であるぞよ。
181 婦女(をんな)肉体(にくたい)末代(まつだい)(かみ)御用(ごよう)(いた)さすなり、182男子(をとこ)肉体(にくたい)末代(まつだい)変性女子(へんぜうにょし)身魂(みたま)()()いて()(をさ)めさすなり、183(この)経綸(しぐみ)何時(いつ)になりても()える(こと)出来(でき)んのであるぞよ。184出口(でぐち)(なを)の八(にん)御子(おんこ)は、185()のある(ひと)(いた)すので()るが、186(いま)では(みな)()かしてあるぞよ。
187 (うしとら)金神(こんじん)天晴(あっぱれ)天地(てんち)(あら)はれて、188出口(でぐち)(なを)後見(うしろみ)(いた)して、189(ぶん)神徳(しんとく)(わた)して、190世界(せかい)神柱(かみばしら)(いた)すぞよ。191末子(ばっし)(すみ)どのも二(だい)御用(ごよう)(まは)りて()て、192禁闕要(きんかつかね)大神(おほかみ)()りたら、193(いま)()うな行状(おこない)()せんぞよ。194海潮(かいちょう)も九()(りん)いかんと(ひつじさる)奥役(おくやく)には()らんぞよ。195(これ)此世(このよ)(みだ)()りて()るから、196(この)大本(おほもと)世界(せかい)(うつ)(かヾみ)であるから、197(この)内部(なか)()(かた)()()りたら、198世界(せかい)はドウ()(こと)()りて()ると()(こと)()(わか)るから、199充分(ぢうぶん)()()けて(くだ)されと(もう)して()らしてあるぞよ。200毛筋(けすじ)(ちが)はん筆先(ふでさき)201(ちが)ふと(をも)ふたら(その)(ひと)(こゝろ)(ちご)ふて()るのじゃぞよ。
202 (ひつじさる)金神(こんじん)海潮(かいちょう)身魂(みたま)()りて(しも)ふて、203ミロクの御用(ごよう)(いた)すやうに()るのは、204世界(せかい)経綸(しぐみ)が九()(りん)まで()かんと、205それ(まで)和光同塵(まぜり)があるぞよ。206(これ)()(もと)からの神界(しんかい)(うご)かぬ経綸(しぐみ)であるから、207時節(じせつ)()たねば何事(なにごと)充分(じゅうぶん)には()かんぞよ。208今度(こんど)世界(せかい)大戦争(おほいくさ)()りて()んと、209大本(おほもと)国常立尊(くにとこたちのみこと)(みな)生神(いきがみ)神力(しんりき)()りたと()(こと)()(わか)りは(いた)さんぞよ。
210 出口(でぐち)竹蔵(たけぞう)出口(でぐち)(まさ)(らう)(あと)()ぐなり、211出口(でぐち)(すみ)出口(でぐち)(なを)国常立尊(くにとこたちのみこと)(あと)を、212実地(じっち)御系統(おちすじ)(つヾ)かすなり、213世界(せかい)大本(おほもと)()(もと)根本(こんぽん)国常立尊(くにとこたちのみこと)世界(せかい)大神(おほかみ)血統(ちすじ)末代(まつだい)(つヾ)かすぞよ。214綾部(あやべ)大本(おほもと)何処(どこ)自由(じゆう)にも()らん大本(おほもと)ぞよ。
215  で九ちなを七十五さい めいじ四十さんねんの四がつの十八にち しんの五月の二十八にちのしるしぞよ
目で読むのに疲れたら耳で聴こう!霊界物語の朗読ユーチューブ
オニド関連サイト最新更新情報
10/22【霊界物語ネット】王仁文庫 第六篇 たまの礎(裏の神諭)』をテキスト化しました。
5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス
合言葉「みろく」を入力して下さい→  
霊界物語ネットは飯塚弘明が運営しています。【メールアドレス】 / 動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。 / 本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。(スペシャルサンクス) / 本サイトの著作権(デザイン、プログラム、凡例等)は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。ただし一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。→「本サイト掲載文献の利用について」 / 出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。 / プライバシーポリシー
(C) 2007-2024 Iizuka Hiroaki