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大正二年旧九月十一日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1913（大正2）年10月10日（旧9月11日）
神霊界掲載号：
大正6年9月1日号（第51号） 17頁
神霊界八幡書店復刻版：
第1巻 381頁
七巻本：
第2巻 128頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
95頁
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
37頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2017-07-27 19:26:43
OBC ：
os057
001
……
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
の
来
(
く
)
るのを、
002
待
(
ま
)
ち
兼
(
か
)
ねたぞよ。
003
末代
(
まつだい
)
に
一度
(
いちど
)
の
大望
(
たいもう
)
な
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
は、
004
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
に
大変
(
たいへん
)
骨
(
ほね
)
が
折
(
を
)
れるから、
005
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
根本
(
こんぽん
)
の、
006
大神
(
おほかみ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
通
(
どほ
)
りに
何事
(
なにごと
)
も
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て、
007
最
(
も
)
う
一度
(
いちど
)
に
致
(
いた
)
さなならんなり。
008
世界
(
せかい
)
には
大
(
おほ
)
きな
事
(
こと
)
も
小
(
ちい
)
さい
事
(
こと
)
も、
009
何
(
なに
)
も
一度
(
いちど
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て、
010
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
はトチメンボーを
振
(
ふ
)
るぞよ。
011
大本
(
おほもと
)
の
役員
(
やくいん
)
胴
(
どう
)
を
据
(
す
)
えて
居
(
を
)
らんと、
012
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は、
013
病気
(
やまひ
)
直
(
なお
)
しの
神
(
かみ
)
でないぞよと、
014
毎度
(
まいど
)
筆先
(
ふでさき
)
に
書
(
か
)
いて
知
(
し
)
らしてあらうがナ。
015
病気
(
やまい
)
などは、
016
自己
(
われ
)
の
心
(
こころ
)
を
水晶
(
すいしょう
)
に
致
(
いた
)
したら、
017
病魔
(
やまひ
)
は
躰躯
(
からだ
)
の
内
(
うち
)
へハ、
018
怖
(
こわ
)
うて
能
(
よ
)
う
這入
(
はい
)
らんぞよ。
019
今
(
いま
)
の
世
(
よ
)
は
外国
(
がいこく
)
のみぐるしきカラの
身魂
(
みたま
)
になりて
居
(
を
)
るから、
020
亡霊
(
しにみたま
)
やら、
021
根底国
(
むかう
)
の
極悪神
(
ごくあくがみ
)
の
眷属
(
けんぞく
)
やらが、
022
皆
(
みな
)
悪事
(
あく
)
を
企
(
たく
)
みて、
023
神国
(
しんこく
)
の
世
(
よ
)
を
汚
(
けが
)
して
居
(
を
)
るから、
024
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
には
邪神
(
わるがみ
)
の
霊
(
れい
)
が
殖
(
ふえ
)
るばかりで、
025
斯
(
こ
)
ンな
醜
(
みぐる
)
しき
国
(
くに
)
になりて
了
(
しも
)
ふて、
026
真
(
まこと
)
の
神
(
かみ
)
から
眼
(
め
)
を
開
(
あ
)
けては
見
(
み
)
られんぞよ。
027
汚
(
きたな
)
うて、
028
世
(
よ
)
の
洗濯
(
せんたく
)
を
致
(
いた
)
さねば、
029
何時
(
いつ
)
迄
(
まで
)
も
人民
(
じんみん
)
に
言
(
い
)
ふてきかしたとて、
030
些
(
ち
)
ッとも
効能
(
ききめ
)
が
無
(
な
)
いから、
031
効験
(
しるし
)
の
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
に、
032
永
(
なが
)
く
懸
(
か
)
かりて
居
(
を
)
りたら、
033
何
(
ど
)
ちらの
国
(
くに
)
も
亡
(
な
)
くなりて
了
(
しま
)
ふぞよ。
034
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
人民
(
じんみん
)
も
醜
(
みぐる
)
しいが、
035
外国
(
がいこく
)
の
人民
(
じんみん
)
ハ
尚
(
な
)
ほ
尚
(
な
)
ほ
神
(
かみ
)
の
眼
(
め
)
からは
醜
(
みぐる
)
しいぞよ。
036
大本
(
おほもと
)
の
分支会合所
(
でやしろ
)
の
布教師
(
とりつぎ
)
の
中
(
うち
)
には、
037
信者
(
しんじゃ
)
を
大本
(
おほもと
)
へ
詣
(
まい
)
らしたら、
038
大本
(
おほもと
)
へ
奪
(
と
)
られると
申
(
もう
)
して、
039
邪魔
(
じゃま
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
が
出来
(
でき
)
て
居
(
を
)
るが、
040
誠意
(
まこと
)
が
無
(
な
)
いと
申
(
もう
)
しても、
041
余
(
あ
)
ンまりであるぞよ。
042
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
元
(
もと
)
の
大神
(
おほかみ
)
は、
043
見
(
み
)
て
見
(
み
)
ぬ
振
(
ふ
)
りを
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りたが、
044
最早
(
もはや
)
これからは、
045
厳
(
きび
)
しく
審査
(
あらため
)
致
(
いた
)
すぞよ。
046
気
(
き
)
のついた
守護神
(
しゅごじん
)
は、
047
一時
(
いっとき
)
も
早
(
はや
)
く
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
されよ。
048
真正
(
まこと
)
の
事
(
こと
)
は、
049
大本
(
おほもと
)
へ
詣
(
まい
)
りて、
050
変生男子
(
へんじょうなんし
)
の
筆先
(
ふでさき
)
と、
051
変生女子
(
へんじょうにょし
)
の
実
(
まこと
)
の
行動
(
こと
)
を
見
(
み
)
て、
052
我
(
われ
)
の
心
(
こころ
)
に
照
(
て
)
らして
見
(
み
)
んと、
053
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
らず、
054
却
(
かえっ
)
てお
蔭
(
かげ
)
を
取
(
と
)
り
外
(
はず
)
す
事
(
こと
)
が
到来
(
とうらい
)
致
(
いた
)
すぞよ。
055
斯
(
こ
)
ンな
判
(
わか
)
らぬ
布教師
(
とりつぎ
)
に
手引
(
てび
)
きしられて
居
(
を
)
る
信者
(
しんじゃ
)
は、
056
可哀想
(
かわいそう
)
なものであるぞよ。
057
斯
(
こ
)
ンな
布教師
(
とりつぎ
)
は、
058
全然
(
さっぱり
)
四足
(
よつあし
)
の
魅
(
つ
)
いた
守護人
(
しごじん
)
であるぞよ。
059
早
(
はや
)
く
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
さんと、
060
最
(
も
)
う
赦
(
ゆる
)
さん
事
(
こと
)
になりたぞよ。
061
日本
(
にほん
)
の
遣
(
や
)
り
方
(
かた
)
、
062
今
(
いま
)
ではさッぱり
邪神界
(
わるがみ
)
の
守護
(
しゅご
)
となりて
了
(
しも
)
ふて、
063
男子
(
おとこ
)
迄
(
まで
)
が
頭
(
あたま
)
に
油
(
あぶら
)
を
塗
(
ぬ
)
り、
064
顔
(
かお
)
に
白粉
(
おしろひ
)
を
付
(
つ
)
けて
歩
(
あ
)
るく
時節
(
じせつ
)
になりて、
065
さッぱり
化物
(
ばけもの
)
の
世
(
よ
)
になりて、
066
大和
(
やまと
)
魂
(
だましい
)
の
人民
(
じんみん
)
は、
067
薬
(
くすり
)
にしやうにも
無
(
な
)
いやうに
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るが、
068
これでも
日本
(
にほん
)
の
神国
(
しんこく
)
の
人民
(
じんみん
)
と
申
(
もう
)
されやうか。
069
腰抜
(
こしぬけ
)
ばかりで、
070
世
(
よ
)
が
何時
(
いつ
)
までも
続
(
つづ
)
いて
行
(
い
)
く
道理
(
どうり
)
が
無
(
な
)
いぞよ。
071
能
(
よ
)
うもこれ
丈
(
だけ
)
乱
(
みだ
)
れて
来
(
き
)
たものであるぞよ。
072
神
(
かみ
)
の
眼
(
め
)
から
見
(
み
)
れば、
073
今
(
いま
)
の
日本
(
にほん
)
の
神国
(
しんこく
)
には、
074
人間
(
にんげん
)
らしい
人間
(
にんげん
)
は
何程
(
なんぼ
)
も
無
(
な
)
いぞよ。
075
これでは
日本
(
にほん
)
も、
076
世
(
よ
)
が
続
(
つづ
)
かんのであるぞよ。
077
又
(
また
)
婦女
(
おんな
)
も、
078
身
(
み
)
たしなみは
肝腎
(
かんじん
)
なれど、
079
今
(
いま
)
の
婦女
(
おんな
)
は、
080
紅
(
べに
)
、
081
白粉
(
おしろひ
)
、
082
油
(
あぶら
)
を
無茶苦茶
(
むちゃくちゃ
)
に
塗
(
ぬ
)
りつけて、
083
服装
(
みなり
)
を
凝
(
こ
)
らして、
084
表面
(
うへ
)
から
見
(
み
)
れバ
立派
(
りっぱ
)
なやうであるが、
085
それ
丈
(
だけ
)
精神
(
せいしん
)
は
反対
(
はんたい
)
に
汚
(
よご
)
れて
居
(
を
)
るぞよ。
086
今後
(
これから
)
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
と
成
(
な
)
るから、
087
男子
(
おとこ
)
も
女子
(
おんな
)
も、
088
今迄
(
いままで
)
のやり
方
(
かた
)
を
全然
(
さっぱり
)
かへて
居
(
を
)
らんと、
089
神世
(
かみよ
)
になれば、
090
今迄
(
いままで
)
のやうな
遣
(
や
)
り
方
(
かた
)
は、
091
神
(
かみ
)
から
赦
(
ゆる
)
さん
事
(
こと
)
になるぞよ。
092
今迄
(
いままで
)
の
世
(
よ
)
は
表皮
(
うはつら
)
ばかりの
世
(
よ
)
でありたから、
093
心
(
こころ
)
の
中
(
うち
)
は
腐
(
くさ
)
りて
居
(
を
)
りても
構
(
かま
)
はぬ、
094
暗
(
くら
)
がりの
世
(
よ
)
でありたが、
095
最
(
も
)
う
斯
(
こ
)
ンな
醜
(
みぐる
)
しき
世
(
よ
)
は、
096
終末
(
しまゐ
)
になりたぞよ。
097
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
に、
098
出口直
(
でぐちなお
)
の
手
(
て
)
と
口
(
くち
)
とで、
099
三千世界
(
さんぜんせかい
)
一度
(
いちど
)
に
開
(
ひら
)
く
梅
(
うめ
)
の
花
(
はな
)
、
100
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
世
(
よ
)
になりたぞよと
知
(
し
)
らしてあるが、
101
最
(
も
)
う
一度
(
いちど
)
に
開
(
ひら
)
く
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りたから、
102
外国
(
むかう
)
の
国
(
くに
)
の
七頭
(
ななお
)
も
八頭
(
やお
)
もある
八岐大蛇
(
をろち
)
を
平
(
たひら
)
げて、
103
日本
(
にほん
)
の
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
大神
(
おほかみ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
で、
104
この
世
(
よ
)
を
治
(
をさ
)
めるぞよ。
105
一度
(
いちど
)
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
したことは
相違
(
ちがい
)
は
無
(
な
)
いぞよ。
106
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は、
107
此
(
この
)
広
(
ひろ
)
い
世界
(
せかい
)
に、
108
外
(
ほか
)
では
判
(
わか
)
らん
事
(
こと
)
の
判
(
わか
)
る、
109
世界
(
せかい
)
の
大本
(
おほもと
)
に
成
(
な
)
る、
110
尊
(
とうと
)
い
霊地
(
とこ
)
であるから、
111
ちッと
違
(
ちご
)
ふた
行
(
ぎゃう
)
の
出来
(
でき
)
て
居
(
を
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
に
使
(
つか
)
はれて
居
(
を
)
る
肉体
(
にくたい
)
でないと、
112
此方
(
このほう
)
の
御用
(
ごよう
)
はさせんぞよ。
113
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
事
(
こと
)
を、
114
さッぱり
変
(
か
)
へて
了
(
しま
)
ふのであるから、
115
一番
(
いちばん
)
に
夫婦
(
ふうふ
)
の
事
(
こと
)
から
変
(
か
)
へて
了
(
しま
)
ふぞよ。
116
此世
(
このよ
)
に
夫婦
(
ふうふ
)
といふものは、
117
因縁
(
いんねん
)
の
深
(
ふか
)
いものであるぞよ。
118
御魂
(
みたま
)
の
因縁
(
いんねん
)
性来
(
しょうらい
)
を
調査
(
あらた
)
めて、
119
この
霊魂
(
みたま
)
と
彼
(
か
)
の
霊魂
(
みたま
)
が
夫婦
(
ふうふ
)
といふ
事
(
こと
)
に、
120
縁
(
えん
)
を
結
(
むす
)
びて、
121
又
(
また
)
児
(
こ
)
に
成
(
な
)
る
霊魂
(
みたま
)
を
授
(
さず
)
けて、
122
児
(
こ
)
の
身魂
(
みたま
)
を
親
(
おや
)
に
世話
(
せわ
)
させるのも
因縁
(
いんねん
)
の
深
(
ふか
)
い
事
(
こと
)
であるぞよ。
123
夫婦
(
ふうふ
)
の
道
(
みち
)
は
何
(
なに
)
につけても、
124
世
(
よ
)
の
基本
(
もと
)
であるから、
125
一番
(
いちばん
)
大切
(
だいじ
)
であるぞよ。
126
世
(
よ
)
の
紊
(
みだ
)
れるのも、
127
夫婦
(
ふうふ
)
の
道
(
みち
)
から
大方
(
おほかた
)
ハ
出来
(
でき
)
て
居
(
い
)
るぞよ。
128
此世
(
このよ
)
を
末代
(
まつだい
)
続
(
つづ
)
かすには、
129
水晶魂
(
すいしょうだましひ
)
に
致
(
いた
)
して、
130
一人
(
いちにん
)
も
悪神
(
わるがみ
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
の
無
(
な
)
きやうに
致
(
いた
)
して
了
(
しま
)
ふてから、
131
みぐるしき
身魂
(
みたま
)
は、
132
一人
(
いちにん
)
も
日本国
(
にほんこく
)
に
置
(
お
)
かんやうに
厳
(
きび
)
しく
致
(
いた
)
すぞよ。
133
曇
(
くも
)
りた
御魂
(
みたま
)
の
肉体
(
にくたい
)
は、
134
最
(
も
)
う
出直
(
でなお
)
しで、
135
ゑらい
根底国
(
とこ
)
へやられるぞよ。
136
きびしく
成
(
な
)
るぞよ。
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