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大正三年旧九月十七日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1914（大正3）年11月4日（旧9月17日）
神霊界掲載号：
大正6年7月1日号（第49号） 7頁
神霊界八幡書店復刻版：
第1巻 275頁
七巻本：
第1巻 162頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
102頁
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
40頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
os026
001
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
が
変生男子
(
へんじょうなんし
)
の
身魂
(
みたま
)
と
一
(
ひと
)
つになりて、
002
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
手
(
て
)
で
昔
(
むかし
)
からの
事
(
こと
)
、
003
是
(
これ
)
までに
解
(
わか
)
らなんだ
事
(
こと
)
から、
004
昔
(
むかし
)
から
此
(
この
)
世
(
よ
)
に
無
(
なか
)
りた
事
(
こと
)
を
書
(
かか
)
しておくぞよ。
005
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
根本
(
こんぽん
)
の
霊能元素
(
ひのもと
)
の
国
(
くに
)
で
在
(
あ
)
るから、
006
世界
(
せかい
)
に
一
(
いち
)
と
申
(
もう
)
して
二
(
に
)
の
無
(
な
)
い
神国
(
しんこく
)
であるぞよ。
007
此
(
この
)
日本
(
にほん
)
の
結構
(
けっこう
)
な
神国
(
しんこく
)
は、
008
何時
(
いつ
)
に
成
(
な
)
りても
外国
(
がいこく
)
の
自由
(
じゆう
)
には
成
(
な
)
らん
国
(
くに
)
であるのに、
009
こんな
見苦
(
みぐる
)
しき
国
(
くに
)
に
成
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふたのは、
010
日本
(
にほん
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
がサッパリ
悪
(
あく
)
に
覆
(
かへ
)
りて
居
(
を
)
るからであるぞよ。
011
斯
(
こ
)
ういふ
事
(
こと
)
になるのは、
012
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
大神
(
おほかみ
)
様
(
さま
)
の
附々
(
つきづき
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
の
精神
(
せいしん
)
が
悪
(
わ
)
るき
故
(
ゆえ
)
に、
013
斯
(
こ
)
う
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
りたのであるぞよ。
014
天
(
てん
)
の
王
(
わう
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
と
御成
(
おなり
)
なさる
尊
(
とうと
)
い
霊魂
(
みたま
)
の
附々
(
つきづき
)
の、
015
一
(
いち
)
の
番頭
(
ばんとう
)
二
(
に
)
の
番頭
(
ばんとう
)
の
精神
(
せいしん
)
が
元来
(
もとから
)
悪
(
わる
)
き
故
(
ゆえ
)
に、
016
世界
(
せかい
)
一
(
いち
)
の
霊
(
ひ
)
の
本
(
もと
)
の
国
(
くに
)
を、
017
斯
(
この
)
様
(
やう
)
な
見
(
み
)
ぐるしき
国
(
くに
)
に
致
(
いた
)
して
了
(
しも
)
ふて、
018
今
(
いま
)
の
日本
(
にほん
)
の
有様
(
ありさま
)
、
019
神
(
かみ
)
なき
国
(
くに
)
同様
(
どうやう
)
であるぞよ。
020
昔
(
むかし
)
から
神
(
かみ
)
が
研
(
みが
)
きしもとの
鏡
(
かがみ
)
も、
021
九分九厘
(
くぶくりん
)
の
処
(
ところ
)
で
曇
(
くも
)
りたら
神
(
かみ
)
の
間
(
ま
)
には
合
(
あ
)
はんから、
022
今度
(
こんど
)
の
御用
(
ごよう
)
はチットも
油断
(
ゆだん
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
023
天地
(
てんち
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
の
尊
(
とうと
)
い
御霊魂
(
みたま
)
の
光
(
ひかり
)
を
出
(
だ
)
さねば
成
(
な
)
らぬ
大神
(
おほかみ
)
様
(
さま
)
の
一
(
いち
)
の
家来
(
けらい
)
が、
024
鏡
(
かがみ
)
が
曇
(
くも
)
りて
居
(
を
)
りた
故
(
ゆえ
)
に、
025
斯
(
こ
)
んな
惨
(
むご
)
い
世
(
よ
)
になりたのであるぞよ。
026
今
(
いま
)
暫
(
しばら
)
くは
一
(
いち
)
の
家来
(
けらい
)
の
名
(
な
)
だけは、
027
現
(
あら
)
はさずに
在
(
あ
)
るなれど、
028
トコトン
改心
(
かいしん
)
をいたさねば、
029
其
(
その
)
守護神
(
しゅごじん
)
と
肉体
(
にくたい
)
の
名
(
な
)
を
現
(
あら
)
はして、
030
世界中
(
せかいじゅう
)
へ
慚愧
(
はじ
)
を
晒
(
さら
)
さして、
031
悪
(
あく
)
の
加賀美
(
かがみ
)
にして
罪
(
つみ
)
を
取
(
と
)
らねば、
032
重々
(
じゅうじゅう
)
の
天地
(
てんち
)
の
咎人
(
とがにん
)
どころで
無
(
な
)
いぞよ。
033
天地
(
てんち
)
の
大盗賊
(
おほどろぼう
)
であるぞよ。
034
変生男子
(
へんじょうなんし
)
より
外
(
ほか
)
には
此
(
この
)
筆先
(
ふでさき
)
を
書
(
か
)
く
身魂
(
みたま
)
は、
035
末代
(
まつだい
)
に
無
(
な
)
いのであるぞよ。
036
外
(
ほか
)
にも
筆先
(
ふでさき
)
書
(
かか
)
して
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
れども、
037
肝心
(
かんじん
)
の
一厘
(
いちりん
)
の
事
(
こと
)
は
知
(
し
)
らして
無
(
な
)
いぞよ。
038
代
(
かは
)
りの
有
(
あ
)
る
事
(
こと
)
なら
為宜
(
しよ
)
いなれど、
039
代
(
かは
)
りの
無
(
な
)
い
変生男子
(
へんじょうなんし
)
の
身魂
(
みたま
)
と、
040
変生女子
(
へんじょうにょし
)
の
身魂
(
みたま
)
であるから、
041
此
(
この
)
御用
(
ごよう
)
の
勤
(
つと
)
まる
身魂
(
みたま
)
は
外
(
ほか
)
には
一方
(
ひとかた
)
も
無
(
な
)
いやうな
事
(
こと
)
がさして
在
(
あ
)
るから、
042
大本
(
おほもと
)
へ
立
(
たち
)
寄
(
よ
)
る
人
(
ひと
)
が
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
を
誤解
(
とりちがい
)
をして
居
(
を
)
るが、
043
誠
(
まこと
)
の
善
(
ぜん
)
一
(
ひと
)
つの
道
(
みち
)
は
普通
(
ひととうり
)
の
身魂
(
みたま
)
では、
044
此
(
この
)
中
(
なか
)
の
事
(
こと
)
は
見当
(
けんとう
)
が
取
(
と
)
れんから、
045
大本
(
おほもと
)
の
誠
(
まこと
)
の
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
さうと
思
(
おも
)
ふたら、
046
人
(
ひと
)
から
見
(
み
)
て
違
(
ちが
)
ふた
人
(
ひと
)
じゃなあと
言
(
い
)
はれて、
047
ひっくるぶいて
仕事
(
しごと
)
を
為
(
し
)
もってでも、
048
筆先
(
ふでさき
)
の
精神
(
せいしん
)
を
考
(
かんが
)
へて
見
(
み
)
て、
049
夜分
(
やぶん
)
に
寝
(
ね
)
ても
寝
(
ね
)
られんやうな、
050
一心
(
いっしん
)
の
人
(
ひと
)
で
在
(
あ
)
りたなら。
051
此
(
この
)
方
(
ほう
)
が
天晴
(
あっぱれ
)
現
(
あら
)
はれて、
052
是
(
これ
)
で
宜
(
よ
)
いといふやうに
成
(
な
)
りたら、
053
善
(
ぜん
)
の
方
(
ほう
)
へ
廻
(
まわ
)
して、
054
神
(
かみ
)
から
直接
(
ぢきぢき
)
の
神力
(
しんりき
)
を
授
(
やり
)
てをいて
守護
(
しゅご
)
を
致
(
いた
)
すから、
055
何事
(
なにごと
)
も
思
(
おも
)
ふやうに、
056
箱
(
はこ
)
さした
様
(
やう
)
に
行
(
い
)
けるなれど、
057
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
は
思
(
おも
)
いが
大
(
おほ
)
元
(
もと
)
の
神
(
かみ
)
とは
反対
(
はんたい
)
であるから、
058
神力
(
しんりき
)
が
渡
(
わた
)
されんのであるぞよ。
059
神国
(
しんこく
)
の
肝心
(
かんじん
)
の
時
(
とき
)
の
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
はん
学
(
がく
)
で、
060
智慧
(
ちえ
)
の
出来
(
でき
)
たハイカラ
御魂
(
みたま
)
の
肉体
(
にくたい
)
の
人民
(
じんみん
)
は、
061
神
(
かみ
)
が
使
(
つか
)
ひ
難
(
にく
)
いから、
062
産
(
うぶ
)
の
霊魂
(
みたま
)
に
立
(
たち
)
かへらんと、
063
今度
(
こんど
)
の
神
(
かみ
)
世
(
よ
)
の
御用
(
ごよう
)
には
使
(
つか
)
はんぞよ。
064
一層
(
いっそ
)
何
(
なに
)
も
彼
(
か
)
も
卓越
(
ずぬけ
)
た
学
(
がく
)
のある
守護神
(
しゅごじん
)
でありたら、
065
解
(
わか
)
るのも
早
(
はや
)
いなれど、
066
今
(
いま
)
の
途中
(
とちゅう
)
の
鼻
(
はな
)
高
(
だか
)
の
学者
(
がくしゃ
)
は、
067
世界
(
せかい
)
が
茲
(
ここ
)
まで
迫
(
せま
)
りて
来
(
き
)
て
居
(
を
)
るのに、
068
未
(
いま
)
だ
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
天
(
てん
)
からの
責任
(
しぐみ
)
が
解
(
わか
)
らん
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
であるから、
069
何時
(
いつ
)
まで
延
(
の
)
ばしても
限
(
きり
)
が
無
(
な
)
いから、
070
天地
(
てんち
)
のビックリ
箱
(
ばこ
)
を
明
(
あ
)
けて、
071
神力
(
しんりき
)
を
見
(
み
)
せてやるぞよ。
072
天地
(
てんち
)
のビックリ
箱
(
ばこ
)
が
開
(
あ
)
くと、
073
天地
(
てんち
)
が
一度
(
いちど
)
に
鳴動出
(
なりだ
)
して、
074
耳
(
みみ
)
も
目
(
め
)
も
鼻
(
はな
)
も
飛
(
と
)
んで
了
(
しま
)
ふやうなエライ
騒動
(
さわぎ
)
になりて、
075
如何
(
どん
)
な
悪
(
あく
)
の
強
(
つよ
)
い
身魂
(
みたま
)
でも、
076
学
(
がく
)
のある
守護神
(
しゅごじん
)
でも、
077
ヂリヂリ
悶
(
もだ
)
へいたして、
078
一度
(
いちど
)
に
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
すなれど、
079
そうなりてからの
改心
(
かいしん
)
はモウ
遅
(
おそ
)
いぞよ。
080
そう
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
たら
金銀
(
きんぎん
)
でも、
081
学
(
がく
)
でも、
082
智慧
(
ちえ
)
でも
屁
(
へ
)
の
突張
(
つっぱり
)
にも
成
(
な
)
らんと
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
解
(
わか
)
るぞよ。
083
そこに
成
(
な
)
る
迄
(
まで
)
気
(
き
)
の
付
(
つ
)
かんのは、
084
外国
(
がいこく
)
の
訳
(
わけ
)
の
解
(
わか
)
らん
悪神
(
わるがみ
)
の
霊魂
(
みたま
)
に
心
(
こころ
)
の
底
(
そこ
)
から
欺
(
だま
)
されて
了
(
しも
)
ふて、
085
日本魂
(
やまとだましい
)
が
曇
(
くも
)
り
切
(
き
)
りて
居
(
を
)
るからであるぞよ。
086
今年
(
ことし
)
で
二十三年
(
にじゅうさんねん
)
の
間
(
あいだ
)
、
087
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
手
(
て
)
と
口
(
て
)
とで
十分
(
じゅうぶん
)
に
知
(
し
)
らして
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けたなれど、
088
今
(
いま
)
の
上
(
うへ
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
も
下
(
した
)
の
人民
(
じんみん
)
も
渋
(
しぶ
)
たふて
聞
(
きき
)
入
(
い
)
れぬから、
089
モウ
知
(
し
)
らせ
様
(
やう
)
が
無
(
な
)
いから、
090
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
の
実地
(
じっち
)
を
為
(
し
)
て
見
(
み
)
せてやるから、
091
ビックリ
虫
(
むし
)
を
出
(
だ
)
して
又
(
また
)
腰
(
こし
)
の
抜
(
ぬ
)
けんやうに、
092
此
(
この
)
大本
(
おほもと
)
へ
来
(
き
)
て
筆先
(
ふでさき
)
を
見
(
み
)
たり
聞
(
き
)
いて
居
(
を
)
る
人
(
ひと
)
は、
093
世界
(
せかい
)
の
大峠
(
おほとうげ
)
と
成
(
な
)
りた
折
(
おり
)
には、
094
チト
異
(
ちが
)
うた
人
(
ひと
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
らんと、
095
早
(
はよ
)
うから
此
(
この
)
辛
(
つら
)
い
処
(
とこ
)
へ
山坂
(
やまさか
)
を
越
(
こ
)
えて、
096
有難
(
ありがた
)
いと
申
(
もう
)
して
居
(
を
)
りても、
097
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
は
大化者
(
おほばけもの
)
に、
098
実地
(
じっち
)
に
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
が
為
(
さ
)
して
見
(
み
)
せて、
099
鏡
(
かがみ
)
が
出
(
だ
)
してあるから、
100
世界
(
せかい
)
から
何事
(
なにごと
)
が
起
(
をこ
)
りて
来
(
き
)
ても、
101
胴
(
どう
)
を
据
(
す
)
えて、
102
腹帯
(
はらおび
)
を
確
(
しっか
)
りと
締
(
しめ
)
て
居
(
を
)
ると、
103
今度
(
こんど
)
の
世界
(
せかい
)
の
御用
(
ごよう
)
が
能
(
よ
)
く
勤
(
つと
)
まるぞよ。
104
ビクビク
致
(
いた
)
す
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
ではモ
一
(
ひと
)
つ
信仰
(
しんじん
)
が
足
(
た
)
らんのであるぞよ。
105
女
(
おんな
)
でも
確
(
しっか
)
り
腹帯
(
はらおび
)
を
締
(
しめ
)
て
信仰
(
しんじん
)
が
固
(
かた
)
まりたら、
106
世界
(
せかい
)
の
大峠
(
おほとうげ
)
に
成
(
な
)
りた
折
(
おり
)
に
胴
(
どう
)
が
据
(
すわ
)
りて、
107
ビクとも
為
(
せ
)
ずに
御用
(
ごよう
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
108
筆先
(
ふでさき
)
の
読
(
よ
)
み
様
(
やう
)
が
足
(
たら
)
んと、
109
其
(
その
)
時
(
とき
)
に
恐
(
こわ
)
くなりて
堪忍
(
こばれ
)
んから、
110
日々
(
にちにち
)
に
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けて
知
(
し
)
らしてあるぞよ。
111
世界
(
せかい
)
に
在
(
あ
)
る
事
(
こと
)
を
気
(
け
)
も
無
(
な
)
い
中
(
うち
)
から、
112
先
(
さき
)
に
知
(
し
)
らせる
大本
(
おほもと
)
であるから、
113
一旦
(
いったん
)
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
した
事
(
こと
)
は、
114
チト
遅
(
をそ
)
し
速
(
はや
)
しは
在
(
あ
)
りても
皆
(
みな
)
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るから、
115
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
延
(
の
)
びた
丈
(
だ
)
けは
一度
(
いちど
)
に
成
(
な
)
るぞよ。
116
緩々
(
だらだら
)
と
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りたら
彼我
(
どちら
)
の
国
(
くに
)
も
潰
(
つぶ
)
れて
世
(
よ
)
が
建
(
たた
)
ん
事
(
こと
)
に
成
(
なる
)
から、
117
一期
(
いっさく
)
に
致
(
いた
)
せば
速
(
はや
)
く
成
(
な
)
るなれど、
118
世界
(
せかい
)
は
一度
(
いちど
)
は
困難
(
こんなん
)
が
来
(
く
)
るぞよ。
119
善
(
ぜん
)
一
(
ひと
)
つの
誠
(
まこと
)
の
御慮見
(
ごりょうけん
)
の
宜
(
よ
)
い
天
(
てん
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
が、
120
是程
(
これほど
)
永
(
なが
)
い
間
(
あいだ
)
の
御艱難
(
ごかんなん
)
を
為
(
な
)
されたのは、
121
元
(
もと
)
からの
附々
(
つきづき
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
の
精神
(
せいしん
)
が
全然
(
さっぱり
)
極悪
(
ごくあく
)
で
在
(
あ
)
りた
故
(
ゆえ
)
に、
122
露国
(
ろこく
)
へ
上
(
あが
)
りて
居
(
を
)
る
極
(
ごく
)
悪神
(
あくじん
)
と
心腹
(
はら
)
が
一
(
ひと
)
つで、
123
此
(
この
)
世
(
よ
)
を
混乱
(
みだ
)
して
了
(
しも
)
ふたのであるぞよ。
124
表面
(
うはべ
)
からは
善
(
よ
)
く
見
(
み
)
えても、
125
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
が
極悪
(
ごくあく
)
であるから、
126
其
(
そ
)
の
事
(
こと
)
は
斯
(
この
)
世
(
よ
)
が
泥海
(
どろうみ
)
の
折
(
おり
)
から、
127
此
(
この
)
目的
(
もくてき
)
の
在
(
あ
)
る
事
(
こと
)
を
天
(
てん
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
が
皆
(
みな
)
御存知
(
ごぞんじ
)
でありたから、
128
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
の
変生男子
(
へんじょうなんし
)
の
霊魂
(
みたま
)
と、
129
変生女子
(
へんじょうにょし
)
の
霊魂
(
みたま
)
とが、
130
初発
(
しょっぱつ
)
から
拵
(
こしら
)
へて
在
(
あ
)
りたのじゃぞよ。
131
斯
(
こ
)
う
言
(
い
)
ふ
悪物
(
わるもの
)
が
在
(
あ
)
る
故
(
ゆえ
)
に、
132
日本
(
にほん
)
の
霊能
(
ひの
)
元
(
もと
)
の
国
(
くに
)
にも、
133
一輪
(
いちりん
)
の
梅
(
うめ
)
の
花
(
はな
)
の
経綸
(
しぐみ
)
が
秘密
(
ひみつ
)
に
為
(
し
)
て
在
(
あ
)
るから、
134
到底
(
とうてい
)
悪神
(
わるがみ
)
の
自由
(
じゆう
)
には
何時
(
いつ
)
までも
為
(
さ
)
しは
致
(
いた
)
さんぞよ。
135
日本
(
にほん
)
の
元
(
もと
)
の
御血統
(
おちすじ
)
を
悪
(
あく
)
に
致
(
いた
)
して、
136
化
(
ばか
)
して
在
(
あ
)
りた
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
らなんだが、
137
是
(
これ
)
までは
我
(
われ
)
の
世
(
よ
)
で
無
(
な
)
いから、
138
蔭
(
かげ
)
からの
守護
(
しゅご
)
で
何
(
なに
)
も
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
も
致
(
いた
)
す
事
(
こと
)
も
出来
(
でき
)
なんだなれど、
139
時節
(
じせつ
)
参
(
まい
)
りて
世
(
よ
)
に
現
(
あら
)
はれて、
140
天地
(
てんち
)
の
吃驚箱
(
びっくりばこ
)
を
開
(
あ
)
けるから、
141
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
明白
(
ありやか
)
に
見
(
み
)
え
透
(
す
)
き
出
(
だ
)
すから、
142
悪
(
あく
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
は
恐怖
(
こわく
)
なりて
迯
(
に
)
げ
出
(
だ
)
すやうに
成
(
な
)
るぞよ。
143
自己
(
われ
)
の
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
が
自己
(
われ
)
に
見
(
み
)
えるやうになりて、
144
自己
(
われ
)
の
腹腸
(
はらわた
)
が
汚
(
きた
)
なくなりて、
145
腸
(
はらわた
)
を
引
(
ひき
)
摺
(
ずり
)
出
(
だ
)
して
悶
(
もだ
)
へ
死
(
じに
)
をする
肉体
(
にくたい
)
も
沢山
(
たっぴつ
)
あるぞよ。
146
世界
(
せかい
)
の
立替
(
たてかへ
)
の
大峠
(
おほとうげ
)
と
成
(
な
)
りたら、
147
善
(
よ
)
き
事
(
こと
)
も、
148
悪
(
あし
)
き
事
(
こと
)
も、
149
恐
(
こわ
)
い
事
(
こと
)
も
一度
(
いちど
)
に
出
(
で
)
て
来
(
き
)
て、
150
眼
(
め
)
を
開
(
あ
)
けて
見
(
み
)
られんやうな
事
(
こと
)
が、
151
罪穢
(
めぐり
)
の
酷
(
ひど
)
い
処
(
ところ
)
には
罪
(
つみ
)
の
借銭済
(
しゃくせんなし
)
が
在
(
あ
)
るから、
152
海外
(
むこう
)
の
国
(
くに
)
は
大分
(
だいぶ
)
厳酷
(
ひどい
)
ぞよ。
153
日本
(
にほん
)
の
中
(
うち
)
でも
非道
(
ひど
)
いめぐりを
積
(
つん
)
で
居
(
を
)
る
処
(
ところ
)
ほど、
154
ひどい
事
(
こと
)
が
在
(
あ
)
ると
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は、
155
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
から
日々
(
にちにち
)
続
(
つづ
)
いて
知
(
し
)
らしてあるが、
156
何彼
(
なにか
)
の
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて、
157
天
(
てん
)
の
根本
(
こんぽん
)
の
大神
(
おほかみ
)
様
(
さま
)
の
御光
(
ひかり
)
を
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
から
現
(
あら
)
はせて、
158
昔
(
むかし
)
から
無
(
なか
)
りた
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
したり、
159
此
(
この
)
世
(
よ
)
が
出来
(
でき
)
てから
無
(
な
)
い、
160
天
(
てん
)
の
王
(
わう
)
と
地
(
ち
)
の
王
(
わう
)
との
大神
(
おほかみ
)
の
光
(
ひかり
)
を、
161
三千世界
(
さんぜんせかい
)
へ
現
(
あら
)
はす
世
(
よ
)
になりたぞよ。
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